Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
NAPOMENUTIE
Z prameňa, káže Mons. Stanislav ZvolenskýZ prameňa, piatok po 2. adventnej nedeli, káže Mons. Stanislav Zvolenský.
Prepis videa
(piatnastosekundová pauza)
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Toto hovorí Pán, tvoj vykupiteľ,
- (piatnastosekundová pauza)
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Toto hovorí Pán, tvoj vykupiteľ, Svätý Izraela.
- Ja som Pán, tvoj Boh, ktorý ťa učí, čo ti osoží,
- a vedie ťa po ceste, ktorou máš ísť.
- Keby si si bol všímal moje príkazy, tvoj pokoj by bol ako
- rieka
- a tvoja spravodlivosť ako morské vlny.
- Ako piesku by bolo tvojich potomkov a ratolestí tvojho
- lona ako zrniek piesku.
- Nezaniklo by ani by nebolo vyhladené jeho meno
- spred mojej tváre.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať svetlo života.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať
- svetlo života.
- Blážený človek, čo nekráča podľa rady bezbožných a
- nechodí cestou hriešnikov, ani nevysedáva v kruhu
- rúhačov, ale v zákone Pánovom má
- záľubu a o jeho zákone rozjíma dňom i
- nocou.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať
- svetlo života.
- Je ako strom zasadený pri vode, čo prináša ovocie v
- pravý čas a jeho lístie nikdy nevedne.
- Darí sa mu všetko, čo podniká.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať
- svetlo života.
- No nie tak bezbožní, veru nie. Tí sú ako plevy, čo
- vietor ženie pred sebou. Nad cestou spravodlivých
- bedlí Pán, ale cesta bezbožných vedie do záhuby.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať
- svetlo života.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Pán príde, choďte mu v ústrety. On je to
- knieža pokoja.
- Aleluja, aleluja.
- (pauza od desať do dvadsiatich sekúnd)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- (pauza štyri sekundy)
- Ježiš povedal zástupom:
- „Komuže prirovnám toto pokolenie?
- Podobá sa deťom, čo vysedávajú na námestí a
- pokrikujú na svojich druhov.
- Pískali sme vám a netancovali ste,
- nariekali sme a neplakali ste."
- Prišiel Ján, nejedol a nepil a hovoria:
- „Je posadnutý zlým duchom."
- Prišiel Syn človeka, je a pije a
- hovoria: „Hľa,
- pažravec a pijan, priateľ mýtnikov a
- hriešnikov."
- No múdrosť ospravedlňujú jej skutky.
- Počuli sme slov-slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (pauza od dvadsať štvrtiny minúty do tridsať sekúd)
- Milí bratia a sestry, teraz
- máme chvíľu príležitosť, aby sme
- rozmýšľali nad podnetmi, ktoré
- vychádzajú z textov Svätého písma,
- aby sme
- otvorili svoje vnútro na Boží dotyk,
- ktorý sa k nám blíži cez tieto
- slová osvätných textov.
- Môžeme povedať, že na dnešný deň nám Svätá
- Cirkev vybrala texty,
- ktoré prinášajú napomenutie.
- V prvom čítaní mali sme úryvok z knihy proroka
- Izaiáša
- a
- môžeme si tak na bližšie porozumenie
- pripomenúť tú okolnosť, že prorok Izaiáš pôsobil v
- období, keď bol vyvolený izraelský
- národ ohrozený
- babylonským zajatím a aj mnohí sa do babylonského
- zajatia dostali.
- A prorok Izaiáš, keď
- z Božieho vnuknutia
- bol pozvaný k tomu, aby znova a znova rozmýšľal nad
- dôvodmi toho, čo sa udialo pri
- jednej príležitosti, aj bol
- Božím duchom svä-svätým vedený k tomu, aby zapísal aj
- taký text. Hovorí, že,
- že Izrael, vyvolený národ, zabudol na to,
- že Pán Boh je ten, ktorý ho učí, čo mu
- osoží,
- alebo že ho vedie po ceste, po ktorej má ísť.
- A potom tam nasledovalo také až poetické
- vyjadrenie o tom, že keby bol vyvolený
- národ dodržiaval Božie slová, že by bol veľmi
- početný, že by žil v-v-v bezpečí a
- je to tam takým akoby hlavne ten počet ako zrniek
- piesku
- na brehu mora. To je vlastne takým obrazným spôsobom
- povedané, že
- počúvať Boha znamená zároveň aj mať
- istotu,
- že Boh je pri mne, že Boh ma neopustí, že Boh
- mi bude pomáhať.
- Nuž a my bysme mohli povedať, že aj pre nás
- všetkých vieme, že v konečnom dôsledku aj v
- prípadných utrpeniach, či už ako sa to vyjadrí
- v úspechu, neúspechu, v šťastí, v nešťastí,
- že vždy je to najdôležitejšie pre nás
- nezabudnúť na to východisko.
- Pevným bodom je počúvať to, čo Boh
- hovorí.
- A zároveň môžeme povedať, že v evanjeliu
- nachádzame zobrazenie nás samých,
- vlastne cez celé generácie, to, čo aj urylux
- Evanjelia, čo nám zachoval evanjelista Svätý Matúš,
- ako slová Pána Ježiša, ktorý s bolesťou
- zobrazuje situáciu spoločnosti na
- obraze dvoch skupín detí, ktoré-z
- ktorých jedna skupina by chcela tú druhú skupinu
- pozvať, aby sa spolu zabávali. Ale
- tá jedna skupina, tá druhá skupina teda je
- rozhodnutá vždy hru pokaziť, či už ide o niečo
- veselé alebo či ide o niečo smutné.
- Je to tam vyjadrené, že
- ani-i-ani do tanca neprijali pozvanie
- a neprijali pozvanie ani k tomu, aby spoločne smútili.
- A Pán Ježiš tento obraz používa a na to hovorí, že
- ako je to vlastne v tej spoločnosti, že keď niekto,
- jednotlivec alebo aj skupina, keď niečo nechce
- prijať, vždy si nájde dôvod na kritiku, vždy
- nejakým spôsobom
- to posolstvo, ktoré k nemu prichádza, vždy ho nejakým
- spôsobom snaží sa oslabiť, snaží sa ho vyvrátiť.
- A
- my by sme mohli povedať, že nielen v časoch Pána
- Ježiša takáto situácia eh bola
- prítomná v spoločnosti, že Pán Ježiš videl,
- že keď prišiel Ján, vyčítali mu, že je príliš prísny.
- A keď Pán Ježiš prišiel zasa jemu vyčítali,
- že je príliš mierny alebo povolný a že sa
- priatelí s hriešnikmi a že snaží sa ich
- zachrániť.
- Ale vždy je to, že aj predchodca Pána Ježiša,
- Ján Krstiteľ zožal kritiku od
- niektorých a zároveň aj Pán Ježiš ako samotný ten,
- ktorý prichádza od Boha, nie je-pri-, nie je prijatý,
- lebo i-sú tu jednotlivci a skupiny, ktorí
- na ňom nachádzajú chybu alebo isté, nájdu si
- dôvod, aby ho nemuseli prijať.
- Keďže sme na úvod povedali, že dnešné texty nám
- prinášajú určité napomenutie, mohli by sme sa teda opýtať,
- že čo to napomenutie znamená
- pre mňa, pre nás v dnešnej dobe.
- V dnešnej dobe by sme mohli najprv povedať tak vlastne duchovne,
- že znamená to, že sme v adventnom období, v
- období prípravy na vianočné sviatky.
- A zároveň v dnešnej dobe to znamená, že prežívame aj
- takú osobitne ťažkú dobu alebo teda komplikovanú
- dobu z dôvodov pandémie alebo
- teda nebezpečenstva nákazy
- vírusom.
- V tejto dobe tiež sme naozaj
- vystavení mnohým utrpeniam
- a vieme, že napríklad aj také vnútorné rozrušenie
- a aj ten vnútorný strach, ktorý
- v nás sa znova a znova objavuje, že ten tiež
- vedie k takému kritickému postoju voči
- iným, ktorí sa k nám prihovárajú a ktorí možno
- aj dobrým
- slovom, dobrou radou chcú nám byť oporou, chcú nám
- byť pomocníkom.
- A vlastne by sme mohli všetci tak poprosiť eh pri tejto
- svätej omši, aby sme mali vnútorný
- pokoj,
- lebo zdá sa, že práve teraz
- to nám chýba vnútorný pokoj,
- eh a vnútorný pokoj by s Božou pomocou bol
- vlastně takým prostriedkom, že by sme boli aj akoby
- takí vnímavejší a otvorenejší
- voči tomu, čo nám hovoria iní. A nielen iní ľudia,
- ale čo nám zaznieva aj zo samotného
- Svätého Písma ako podnet, posolstvo
- Božieho slova.
- A tak, keďže my máme
- piatok, deň kajúcnosti,
- keďže máme vlastně aj tieto adventné piatky ako dni
- kajúcností, aj snahy obmedzovať
- sa,
- eh teda žiť taký pôstny
- deň z dôvodu aj prosby
- o zastavenie šírenia nákazy, mohli by sme
- do toho nášho pôstu zaradiť aj takú
- prosbu, teda že ten náš dnešný pôst
- obetujme aj na ten úmysel a
- prosby o duchovný pokoj pre naše srdcia.
- Lebo aj ten vnútorný pokoj nám pomôže
- v tom
- znášaní aj vonkajšej situácie,
- ale zároveň aj vo všetkých našich vzájomných
- vzťahoch medzi ľuďmi a aj vo vzťahu k Bohu.
- Amen.
- (glóbusová intromusikál)
