Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
NENÁVIĎ HRIECH, MILUJ HRIEŠNIKA
z cyklu A teraz čo? s vladykom Cyrilom VasiľomAký postoj mám ja ako kresťan v súčasnom svete zaujať voči hriešnikom? Mám sa im skôr vyhýbať alebo je nejaký spôsob, ako im môžem pomôcť? Je vôbec možné milovať hriešnikov?
Prepis videa
(piano a akustickú gitare)
Jedným z najnepopulárnejších slov
moderného sveta je slovo
- (piano a akustickú gitare)
- Jedným z najnepopulárnejších slov moderného sveta je slovo
- hriech. Postupne sa vytláča zo slovníka, prestáva sa
- používať alebo sa zastiera jeho význam.
- Slovo hriech totiž upozorňuje na existenciu objektívnej
- pravdy, dobra a spravodlivosti, teda hodnôt, ktoré nie sú
- odvodené len od nejakej ľudskej dohody či zákona.
- Samozrejme, že aj v katolíckej morálke považujeme za
- skutočný osobný hriech
- nielen akési materiálne prekročenie náboženskej normy.
- Aby sme mohli hovoriť o pripočítateľnom hriechu, musí ísť o vedome a
- dobrovôlne konanie zla. Bez poznania Boha, ktoré nám
- dáva zjavenie, nemôžeme hriech jasne poznať a sme
- pokúšaný vysvetľovať ho len ako nedostatok rastu, ako
- psychickú slabość, omyl, nevyhnutný následok neprimeraného
- spoločenského zriadenia a tak ďalej.
- Iba keď poznáme Boží plán s človekom, môžeme pochopiť, že
- hriech je zneužitie slobody, ktorú Boh dáva stvoreným
- osobám, aby ho mohli milovať a aby sa mohli
- milovať aj navzájom.
- Hriech je teda predovšetkým urážkou Boha k prerušeniu spoločenstva s
- ním.
- Zároveň narúša spoločenstvo s Cirkvou.
- Preto každé skutočné obrátenie prináša
- súčasne Božie odpustenie a zmierenie sa s Cirkvou, čo
- liturgicky vyjadruje a uskutočňuje sviatosť pokánia a
- zmierenia. Ježiš počas svojho verejného života
- hriechy nielen
- odpúšťal, ale ukázal aj účinky tohto odpustenia.
- Hriešnikov, ktorým odpustil, znova začlenil do spoločenstva
- Božieho ľudu, z ktorého ich hriech vzdialil alebo aj
- vylúčil.
- Jasným znakom toho je skutočnosť, že Ježiš pripúšťal hriešnikov k
- svojmu stolu, ba sám si sadal k ich stolu.
- Toto gesto veľmi pôsobivo vyjadruje Božie odpustenie a
- súčasne aj návrat do lona Božieho ľudu.
- Ak by sme prirovnali hriech k tŕňu, ktoré zraňuje, ba ktoré môže vo
- svojej húštine úplne uväzniť ovečku z Pánovho košiara,
- tak pochopíme, že práve najviac dodriapaná a úplne
- zablokovaná ovečka je privilegovaným objektom Pastierovej
- lásky, starostlivosti a opatery.
- Dobrý pastier, Kristus, sa vyberie, aby ju hľadal a
- chápe dokonca aj to, že vystrašená kope a bľačí, keď sa
- ju pokúša vyslobodiť z tŕnia či ostnatého dvotu, v ktorom je
- zapletená a spútaná, zapletajúc sa pritom ešte
- viac. Dobrý pastier teda musí presekať,
- zničiť zväzujúce tŕnie, aby mohol ošetriť a vziať
- na svoje plecia ranenú ovečku. Tento obraz asi
- najvýstižnejšie predstavuje postoj, ktorý by kresťan, snažiaci sa o
- nasledovanie Krista, mal mať voči hriechu i
- hriešnikovi. Hriešnik je človek spútany zlobou.
- Je to ovečka, ktorá neraz z ľahkovážnosti alebo ešte
- častejšie v predstave falošnej slobody, ktorú dúfa získať
- útekom z krstného košiara, sa znovu a znovu bude vrhať do húštiny
- tŕnia. Znova viac a viac sa bude zapletať a
- zraňovať a
- pritom bude kopať aj do tých, ktorí by ju chceli z tŕnia či ostnatého
- dvotu vyslobodiť. Pre hriešnika, zblúdilú ovečku,
- sú najškodlivejšie dva možné postoje tých ovečiek, ktoré
- ostali v košiari.
- Zblúdilej ovečke nepomôže, ak sa k nej celý košiar otočí chrbtom
- alebo jej z neho budú nadávať, že je hlúpania,
- keď opustila dobrého pastiera.
- A že teraz nech sa nediví a neblačí, že len dostala, čo jej patrí.
- Rovnako ju ale nezachráni, keď jej tak trochu závislivo budú
- gratulovať,
- že aspoň ona mala odvahu ísť sa pozrieť do sveta a konečne zažiť
- trochu slobody. Ani postoj prísno odsudzujúci, ani
- ospravedlňovanie a zľahčovanie neprivedú hriešnika k
- náprave. Ak chceme nasledovať Kristov vzor,
- musíme milovať
- hriešnika a radikálne nenávidieť hriech.
- V prípade zblúdilej ovečky to znamená, že sa k nej musím približovať
- opatrne a s láskou, aby som ju ešte viac vystrašil a
- nezahnal ešte hlbšie do húštiny.
- Výhražným a karhajúcim krikom ju neoslobodím.
- Musí cítiť, že jej chcem pomôcť a že ju mám rád.
- Takýto postoj je teda prejavom lásky k hriešnikovi.
- Súčasne, ak chcem naozaj ovečku oslobodiť, tak nestačí, ak
- jej budem na diaľku dávať dobre mierené rady, alebo dokonca ju
- povzbudzovať, no veď on choď ďalej, získaš novú skúsenosť, časom si
- zvykneš.
- Musím trpezlivo, ale radikálne odstraňovať zraňujúce
- tŕnie. Presekám ho valaškou či mačetou, a to bez
- veľkých ceremónii, bez toho, aby som príliš strácal čas
- rozpletaním a meraním jednotlivých bodliakov.
- Putá hriechu treba nekompromisne rozsekať, ale tak, aby som
- pritom neporanil nimi spútanú ovečku.
- Musím pritom rátať s tým, že ma metajúca sa ovca kopne
- a že si na tŕňoch aj ja doráňam ruky. Ale to nevadí.
- Dobrý pastier na to nedbá. Chce zachrániť a priviesť do košiara
- každú zverenú ovečku.
- (hudba končí)
Mohlo by vás zaujímať:
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - ZÁVEREČNÁ SVÄTÁ OMŠA
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVETOVÝ DEŇ STARÝCH RODIČOV A SENIOROV
svätej omše z Katedrály sv. Martina v Bratislave
26.07.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
