Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
NIET KŇAZA BEZ JEŽIŠA KRISTA
káže dp. Lukáš UváčikNášho Pána Ježiša Krista, najvyššieho a večného kňaza
Prepis videa
(hravé intro)
Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
Hľa, prichádzajú dni, hovorí Pán.
- (hravé intro)
- Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- Hľa, prichádzajú dni, hovorí Pán.
- Keď uzavriem s domom Izraela a s domom Júdu novú
- zmluvu. Nie takú zmluvu, akú som uzavrel s
- ich otcami. V ten deň, keď som ich vzal za ruku a vyviedol
- z egyptskej krajiny a oni túto zmluvu
- porušili, hoci ja som bol ich pánom, hovorí
- Pán.
- Taká to bude zmluva, ktorú po tých dňoch uzavriem s domom
- Izraela, hovorí Pán. Svoj zákon
- vložím do ich vnútra a vpíšem ho do ich
- srdca. Ja budem ich Bohom a oni
- budú mojím ľudom. Nik nebude poučať svojho
- blížneho ani brať brata slovami Poznaj Pána,
- lebo ma budú poznať všetci malí i
- veľkí, hovorí Pán.
- Odpustím im ich neprávosť a na ich hriech
- si už nespomeniem.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka
- (hravé hudba)
- (pozostáva z dvuch hudieb)
- Ty si kniaz naveky podľa
- radu Melchizedechovho.
- Ty si kniaz naveky
- podľa rádu
- Melchizedechovho.
- Pán povedal môjmu
- Pánovi: "Seď po mojej
- pravici, kým
- nepoložím tvojich nepriateľov
- za podnožku k tvojim
- nohám."
- Ty si kniaz naveky,
- podľa rádu
- Melchizedechovho.
- Moc tvojho žezla rozšíri Pán zo
- Siona,
- panuj úprostred svojich
- nepriateľov.
- Ty si kniaz naveky,
- podľa rádu
- Melchizedechovho.
- Odo dňa tvojho narodenia patrí ti
- vláda v posvätnnej
- nádhere. Splodil som
- ťa ako rosu pred východom
- zornice.
- Ty si kniaz naveky,
- podľa rádu
- Melchizedechovho.
- (hravé hudba)
- Aleluja,
- aleluja.
- Aleluja,
- aleluja.
- Hoci bol synom, z toho, čo vytrpel,
- naučil sa poslušnosti.
- A keď dosiahol dokonalosť, stal
- sa pôvodcom večnej spásy pre
- všetkých, ktorí ho
- poslúchajú.
- Aleluja,
- aleluja.
- Pán svami.
- I s Duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa
- Marka.
- Sláva tebe,
- Pane.
- V prvý deň sviatkov nekvasených chlebov, keď zabíjali
- veľkonočného baránka. Pri večeri Ježiš
- vzal chlieb a dobrorečil, lámal ho
- a dával im hovoriac. "Vezmite,
- toto je moje telo."
- Potom vzal kalich, vzdával vďaky, dal im ho a
- všetci z neho pili a povedal im.
- "Toto je moja krv novej zmluvy, ktorá sa vylieva za
- mnohých.
- Veru, hovorím vám, už nebudem piť z plodu viniča až do
- dňa, keď ho budem piť nový v Božom
- kráľovstve." Počuli
- sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia a sestry,
- máme taký spoločenský zvyk
- alebo považujeme to za slušné, aby človek
- nehovoril pochvalne sám o
- sebe?Teda keď má byť, že nejaká príležitosť, že niekto je v
- centre oslavy, že je nejako vyzdvihnutý,
- vyznamenaný, tak zachovávame to, že aby ten človek
- nehovoril o sebe sám, ale aby keď je potrebná nejaká
- reč, to povedal niekto iný. Napríklad na
- svadbe nie je zvykom, aby prípitok mal ženich alebo
- nevesta. Na to je starejší alebo niekto z pozvaných
- hostí.
- Tak isto, keď je niekto ocenený vyznamenaný,
- reč Laudatio prednesie niekto iný, možno
- kolega. Alebo pri kňazských
- primíciách, keď je a práve
- teraz bude ten čas, keď novokňazi budú mať primície prvé sv.
- omše vo svojich rodiskách, tak tiež je tam primičný
- kazateľ. Nekáže samotný ten
- primiciant. Možno je to také
- zvláštne, keď máme dnes sviatok
- kňaza najvyššieho a večného kňaza, že
- vlastne kňaz má kázať a
- rozprávať, a že či to není také trošku zavádzajúce,
- že vlastne keď kňaz bude kázať, tak akokoľvek bude
- nejako hovoriť aj sám o sebe
- a či to nebude vlastne také nejaké zvláštne, že akoby tak bude
- vynášať to, čím aj on sám je.
- Bratia sestry, myslím, že táto námietka je dobrá a môže nás
- viesť k podstate k prehĺbeniu, že dnes máme
- sviatok Ježiša Krista
- ako najvyššieho a večného kňaza.
- Je to v prvom rade a najmä a predovšetkým o
- ňom, o Ježišovi Kristovi, ktorý je
- prostredník, teda stojí v prostriedku
- pravý Boh
- a pravý človek, Boží Syn, ktorý
- prišiel k nám, stojí v prostriedku, aby
- nám priniesol spásu
- a aby sa Bohu za nás obetoval. Je to Ježiš Kristus ako
- kňaz, ktorý obetoval chlieb a víno
- podľa aj starozákonného predobrazu Melchizedecha, Ako sme to mali
- dnes v Žalme: "Ty si kňaz naveky podľa radu
- Melchizedechovho." Ježiš, ktorý obetoval, ako
- sme čítali v Evanjeliu, chlieb a víno pri Poslednej
- večeri, ale vlastne v tom chlebe a víne obetoval
- seba samého, ako to uskutočnil na
- Kalvárii. Inak by chlieb a víno, tá obeta nemala
- silu a cenu. Je to vlastne krásny text, kde sa to
- zlieva. Ježiš obetoval chlieb a víno.
- My prinášame na obetu pri Svätej omši chlieb a víno.
- Ale je to kryté tým, že Ježiš ako
- najvyšší a večný kňaz obetoval seba
- samého. V tom je jeho kňazská úloha, v tom je sila
- kňazstva, v tom je sila obety
- Bratia sestry, naozaj žiaden kňaz nemôže sa predstaviť a
- povedať, že ja som kňaz
- bez Ježiša Krista. Bez neho sme
- nič. My sme pri vysviacke cez živé
- odovzdávanie v cirkvi dostali účasť na
- Kristovom kňazstve, ale on je jediný najvyšší
- a večný kňaz. Niekedy sa používa
- slovo, že vlastne každý ľudský kňaz, ktorý je
- pozdvihnutý vo vysviacke ku kňazstvu, že je
- pripodobnený Ježišovi Kristovi.
- Je to dobré slovo, ale mohli by sme povedať,
- slabé. Pripodobnený, podobať
- sa. To máte ako dva obrázky, niekedy v časopise
- dva obrázky vedľa seba. Podobajú sa.
- Nájdite päť rozdielov, ale sú akoby vedľa
- seba. Možno ešte viac by sme mohli povedať,
- kňaz má byť, to je moderné slovo
- transparentný, akoby
- stotožnený s Kristom, akoby
- priehľadný, preniknutý Kristom.
- V tom je úloha kňaza, aj naša obrovská zodpovednosť,
- evanjeliovými slovami. Každý kňaz je ako tá svieca postavená na
- svietnik. Lebo ak kňaz koná zle,
- ak kňaz žije zle, v mysli niektorých
- ľudí sa to môže preniesť
- na Ježiša Krista. Akoby v ich mysli Im sa
- zdá, že taký je asi aj Kristus a v ich
- mysli vzniká poškvrnenie. A v tom je
- obrovská, naozaj zodpovednosť nás kňazov.
- Tak ako dobrý kňaz svojím životom a účinkovaním môže zjavovať
- Krista,
- tak kňaz, kňazské hriechy zatieňujú
- v mysliach ľudí, poškvrňujú Krista.
- To je tá transparentnosť, priehľadnosť kňaza.
- Buď zjavuje alebo zatieňuje Ježiša
- Krista. Preto vlastne dnešný sviatok je
- prosbou, veľmi naliehavou prosbou celej
- Cirkvi za vernosť a svätosť
- kňazov. Bratia sestry, môžete nám veľmi pomôcť vašimi
- modlitbami, ale tiež aj tým,
- že od nás budete očakávať ako od kňazov
- naozaj to, čo je kňazské. Aby každý
- kňaz zjavoval Krista.
- Neraz vlastne je také zaujímavé, že ľudia hodnotia kňaza podľa
- všeličoho, či má bradu alebo nemá bradu, či je
- ostrihaný alebo neostrihaný. Neraz je zaujímavé na
- kňazovi to, čo je mimoriadne. Keď nejaký kňaz jazdí na motorke alebo
- hrá na gajdy alebo na fujaru. O tom sa píšu správy, lebo je to
- zaujímavé. Niekedy možno ľudia ich kňaza
- hodnotia podľa kázne, podľa
- príhovoru. Aj to je kňazská úloha ohlasovať
- Božie slovo Je to Božie slovo. Je to aj ľudské
- slovo, aj Božie, aj ľudské.
- Ale vlastne to je to prehĺbenie, ktoré nám ponúka dnešný
- sviatok. Aby aj veriaci ľudia,
- ktorí potrebujú službu kňazov,
- očakávali od nás to, čo patrí k podstate
- kňazstva. Prinášať obetu, žiť
- verne Kristovi
- a aby každý kňaz zjavoval pravú milosrdnú
- tvár Ježiša Krista
- ako najvyššieho a večného kňaza. Amen
- Amen.
Mohlo by vás zaujímať:
NA TANIERI
BEZ LEPKU, BEZ MLIEKA A BEZ CUKRU
20.06.2026
VERTIKÁLY
KOMUNITA KRÁĽOVNEJ POKOJA
23.06.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam z púte do Ostrihomu
27.06.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






