Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
01.11.2023
20:48 min.
Titulky od AI
Zobrazené 170x

ODPUSTKY A ICH PODSTATA

káže Mons. Jozef Haľko

slávnosť Všetkých svätých

Prepis videa

cca 10 min čítania • 1981 slov

(hra na bicie)
Čítanie z knihy Zjavenia svätého apoštola
Jána.


  • (hra na bicie)
  • Čítanie z knihy Zjavenia svätého apoštola Jána.
  • Ja, Ján, videl som vystupovať od východu slnka
  • anjela, ktorý mal pečať živého Boha a mohutným
  • zvolal na štyroch anjelov, ktorí dostali moc škodiť
  • zemi a moru. Neškodte zemi ani moru ani
  • stromom, kým neoznačíme na čele služobníkov nášho
  • A počul som počet označených. Stoštyridsaťštyri tisíc
  • označených zo všetkých kmeňov synov Izraela.
  • Potom som videl. Hľa, veľký zástup, ktorý nik
  • nemohol spočítať zo všetkých národov, kmeňov, plemien a
  • jazykov. Stáli pred trónom a baránkom, oblečení
  • do bieleho rúcha. V rukách mali palmy a mohutným hlasom
  • volali: "Spása nášmu Bohu, ktorý sedí na tróne
  • a Baránkovi." Všetci anjeli stáli
  • okolo trónu starcov a štyroch bytostí.
  • Padli na tvár pred trónom, klaňali sa Bohu a volali:
  • "Amen, dobrorečenia, sláva, múdrosť a vďaka,
  • česť a moc i sila nášmu Bohu na veky vekov.
  • Amen." I prehovoril jeden zo starcov a
  • povedal mi: "Kto sú títo oblečení do bieleho rúcha
  • a odkiaľ prišli?" Povedal som mu: "Pane
  • môj, ty to vieš." A on mi povedal: "To sú
  • tí, čo prichádzajú z veľkého súženia.
  • Oprali si rúcha a bieli ich v Baránkovej
  • krvi." Počuli sme Božie slovo
  • Bohu
  • vďaka.
  • (hra na organoch)
  • (spev) Blahoslavení čistého
  • srdca, lebo oni
  • uvidia Boha.
  • (spev) Blahoslavení čistého
  • srdca, lebo oni
  • uvidia Boha.
  • (spev) Pánova je Zem i
  • všetko, čo ju napĺňa.
  • Okruh Zeme aj tí, čo bývajú na
  • ňom.
  • Veď on sám položil jej základy na
  • moriach
  • a upevnil ho na vodách.
  • (spev) Blahoslavení
  • čistého srdca,
  • lebo oni uvidia
  • Boha.
  • (spev) Kto smie
  • vystúpiť na vrch Pánov?
  • Kto smie stáť na jeho mieste
  • posvätnom?
  • Ten, čo má ruky nevinné a srdce
  • čisté, čo nedvíha
  • svoju dušu k
  • márnosti.
  • (spev) Blahoslavení čistého
  • srdca, lebo oni
  • uvidia Boha.
  • (spev) Taký dostane požehnanie od
  • Pána
  • a odmenu od Boha, svojho Spasiteľa.
  • To je pokolenie tých, čo
  • hľadajú, čo hľadajú
  • tvár Boha, Jakubovho.
  • (spev) Blahoslavení čistého
  • srdca,
  • lebo oni uvidia
  • Boha.
  • Čítanie z prvého listu svätého apoštola
  • Jána. Milovaní, pozrite, akú
  • veľkú lásku nám daroval Otec. Voláme sa
  • Božími deťmi a ni my jej
  • sme. Preto nás svet nepozná, že nepoznal
  • Jeho. Milovaní, teraz sme Božími deťmi a ešte sa
  • neukázalo, čím budeme. Vieme však, že keď sa
  • zjaví On, budeme mu podobní, lebo ho budeme
  • vidieť takého, aký je. Každý,
  • kto má túto nádej v neho, usiluje sa byť
  • čistý, ako je on čistý.
  • Počuli sme Božie slovo. Bohu
  • vďaka.
  • (hra na organe)
  • (spev) Haleluja, haleluja,
  • haleluja. (spev)
  • Haleluja, haleluja,
  • haleluja.
  • (spev)
  • Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a
  • ste preťažení,
  • a ja vás
  • posilním. (spev)
  • Haleluja, haleluja,
  • haleluja.
  • Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
  • Evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
  • Keď Ježiš videl veľké zástupy, vystúpil na vrch a
  • keď sa posadil, pristúpili k nemu jeho učeníci.
  • Otvoril ústa a učil ich.
  • Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je nebeské
  • kráľovstvo. Blahoslavení plačúci,
  • lebo oni budú potešení. Blahoslavení
  • tichí, lebo oni budú dedičmi
  • zeme. Blahoslavení lační a smädní
  • po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení.
  • Blahoslavení milosrdní, lebo oni dosiahnu milosrdenstvo.
  • Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia
  • Boha. Blahoslavení tí, čo šíria
  • pokoj, lebo ich budú volať Božími synmi.
  • Blahoslavení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo
  • ich je nebeské kráľovstvo.
  • Blahoslavení ste, keď vás budú pre mňa potupovať a
  • prenasledovať a všetko zlé na vás nepravdivo
  • hovoriť. A radujte sa a jasajte, lebo
  • máte hojnú odmenu v
  • nebi.
  • Počuli sme slovo Pánovo.
  • Chvála tebe, Kriste.
  • (pauza šesť sekúnd)
  • Drahí bratia a sestry, dnešný večer má takú
  • zvláštnu atmosféru. Celý deň sme prežívali
  • sviatok Slávnosť všetkých svätých.
  • Zajtra budeme sláviť pamiatku všetkých verných
  • zosnulých. Oni tieto dve veci,
  • samozrejme úzko vzájomne súvisia.
  • A my budeme v nasledujúcich dňoch
  • myslieť na tých, ktorí nás predišli do
  • večnosti a ktorí môžu byť v
  • očistci. Budeme sa za nich modliť
  • a budeme sa snažiť pre nich získať odpustky.
  • Toto slovo je veľmi zložité v dnešnej
  • dobe, pretože pod nánosom najrôznejších
  • okolností má takú negatívnu
  • konotáciu, negatívnu príchuť. Keď
  • povieme odpustky, hneď nás napadne predávanie
  • odpustkov. Musíme samozrejme
  • rozlíšiť, ako to vo svojich tézach vlastne urobil aj
  • Martin Luther v určitej fáze svojho
  • náhľadu na odpustky, že je jedna
  • vec, ako sa odpustky ohlasujú, že sa ohlasujú
  • nesprávnym a parodizujúcim
  • spôsobom, ale stále ešte v tom
  • čase zachovával a my dodnes zachovávame to, že
  • odpustky sú vynikajúca
  • vec. V skutočnosti to znamená, že
  • myslíme na tých, ktorí sú v očistci.
  • Čo je to očistec? Predstavme si
  • guľu, ktorá je
  • zostavená z najrôznejších kovov, ale len jeden
  • kov vydrží žiaru slnka. A keď sa tá
  • guľa blíži k slnku, tak všetko zhorí a zostane
  • len ten jeden vzácny kov, ktorý je
  • kompatibilný so žiarou slnka. Podobne, keď človek
  • zomrie a takpovediac, blíži sa k Bohu, tak
  • musí v ňom a na ňom zhorieť všetko, čo je len náznakom
  • hriechu, náznakom zla, náznakom nelásky.
  • Pretože každý máme v sebe to zlaté zrnko
  • svätosti, ten potenciál svätosti.
  • Jedine ten, to čisté, očistené jadro
  • človeka sa môže vnoriť do
  • úžasnej Božej prítomnosti. A
  • keďže Ježiš Kristus svojou smrťou zanechal
  • nekonečný poklad zásluh, tak je to Cirkev,
  • ktorá stanovuje to, čo sa volá odpustkový
  • skutok, ktorý keď vykonáme s
  • patričnou dispoziciou, tak môžeme
  • pomôcť duši, aby
  • sa po definitívnom očistení
  • definitívne dostala do Božieho
  • náručia. Teda všetci, čo sú v očistci, sú
  • už vykúpení, spasení a zachránení,
  • ale ešte sú v predsieni dezinfekcie duchovnej, aby potom
  • mohli vojsť do žiary Božej
  • lásky.
  • Rád by som s vami chvíľočku dnes
  • v atmosfére tohto večera a nasledujúcich dní rozjímal nad
  • tými odpustkovými skutkami.
  • Z nich najnáročnejší, z nich najnáročnejší je
  • ten, že človek pri získavaní
  • odpustkov pre dušu v očistci
  • sa má vnútorne, hlboko a úprimne
  • dištancovať aj od ľahkého hriechu
  • Lebo niekedy sme svedkami takého duchovného
  • minimalizmu. Však som nikoho nezabil.
  • Vážne?
  • A nebolo to náhodou tak, že si na niekoho aj zle myslel, že si ho
  • vnútorne odsúdil, prípadne ohovoril?
  • Nikoho si nezabil, nikoho si nezabila.
  • Nikoho som nezabil. Ale v myšlienkach možno
  • áno.
  • Touto podmienkou na získanie odpustkov
  • nás Matka Cirkev, Ježiš sám, Boh sám
  • vedú k tomu, aby sme
  • svätosť,
  • vnútorné očistenie, vnútorný reset a reštart
  • pochopili nie ako nejaký duchovný luxus, ktorý
  • môže a nemusí byťAle v miere nášho
  • poznania
  • a v miere našich možností sme pre
  • vlastnú záchranu povinní urobiť všetko preto, aby sme boli
  • čistý. Nedá sa sedieť na dvoch stoličkách, aj na
  • stoličke, že som neurobil nič trestné, ale aj na
  • stoličke, že zase môžem robiť veci také ľahké,
  • pohrávať s hriechom, s ľahkým hriechom.
  • Čím viac sa pohrávam s ľahkým hriechom, tým viac ohrozujem
  • seba, že sa raz zošmyknem a veľmi ťažko, s
  • ťažkými následkami, do ťažkého hriechu.
  • Kto je verný v malom, dostane veľa, ale kto nie je verný ani v
  • malom, ten, ten bude
  • neverný potom aj vo veľkých veciach.
  • Len Duch Svätý nám môže dať
  • tú skutočnú úprimnú vnútornú odpútanosť aj od
  • ľahkého hriechu, vo chvíľach, keď získavame ten
  • odpustok. Ale v hlbokej logike tej
  • súvislosti, že ja tým odpustkovým skutkom chcem
  • získať úplné očistenie pre dušu vo
  • čisti, tak je samozrejmé, že ako
  • prvý, ktorý o to prosím, sa mám snažiť aj
  • o vlastné očistenie. A to je dobrá
  • správa, že keď získavame odpustky pre našich
  • zosnulých, tak tým sa pripravujeme aj my
  • na našu smrť, na naše očistenie, na náš
  • očistec.
  • A preto v logike toho, čo robíme pri získavaní
  • odpustkov, je aj svätá spoveď. Je
  • veľmi dôležité milí bratia a sestry povedať,
  • že pri spovedi je naprosto nevyhnutná k
  • tomu, aby rozhrešenie bolo platné, účinné a
  • plodonosné, je úprimná
  • ľútosť. Dnes, ako keby sa na spoveď
  • zabúdalo. Hovorí sa o prijímaní
  • dávané tým, ktorí nielenže neľutujú svoje
  • hriechy, ale sa nimi aj hrdia.
  • Ale stále sme pri najhlbšej biblickej
  • evanjeliovej logike, že bez
  • pokánia nemôžeme obsiahnuť Božiu
  • milosť. A keď sa spovedáme, tak v svätej
  • spovedi, úprimnej svätej spovedi, je
  • dôležité mať hlbokú úprimnú
  • ľútosť, ktorá spočíva v predsavzatí: "To,
  • čo som vyznal, už nerobiť." A keď mi
  • kňaz dáva rozhrešenie a hovorí: "Ja ta rozhrešujem od
  • tvojich hriechov v mene Otca i Syna i Ducha Svätého." Vtedy po
  • mne steká vykupiteľná krv.
  • Opäť v logike odpustkového skutku, že sa
  • spovedám, sa tou spoveďou jednak
  • sám pripravujem na očistec a na
  • smrť
  • a jednak tým vyjadrujem Bohu, že moja modlitba za
  • duše v očistci je úprimná, pretože aj sám sa chcem
  • očistiť
  • Je celkom logické aj to, že
  • súčasťou získavania odpustkov pre
  • ľudí v očistci je prijatie eucharistie,
  • nalámaného chleba. Veď Ježiš, keď na poslednej
  • večeri držal v ruke chlieb, povedal: "Toto je moje telo, ktoré sa
  • obetuje za vás." Za čo sa obetuje to
  • Ježišovo telo? Čo je podstatou a
  • cieľom tejto obety?
  • Aby som nebol zatratený, aby som bol vykúpený, aby som
  • bol zachránený pre nebo. Preto mi Ježiš láme svoj
  • chliev, lebo ten chlieb je jednak
  • kritérium, kritériom stavu mojej duše.
  • Blážení tí, čo sú pozvaní na hostinu
  • Baránkovu. Pozvaní sú
  • všetci, ale prijatie
  • pozvánky a rozhodnutie ísť je na
  • človeku. Teda Ježiš pozýva
  • všetkých, ale idú, žiaľ, nie
  • všetci. Idú niektorí, ktorí tú pozvánku prijali
  • a prijatie pozvánky, to je tá svätá spoveď.
  • To je prijatie eucharistie do čistého
  • srdca. A preto je aj veľmi dôležité
  • v týchto časoch získavania
  • odpustkov, v týchto ôsmich dňoch, ktoré máme k dispozícii a
  • každý deň to môžeme urobiť, je navštíviť
  • miesto pochovania zosnulých. Je to
  • taká, možno v niektorých prípadoch taká mikro
  • púť Idem, idem na miesto,
  • ja živý, kde je pochovaný, samozrejme
  • niekto, kto je mŕtvy. A možno aj keď pôjdete na
  • cintorín u vás, tak budete vidieť rôzne nápisy, napríklad
  • ako keby odkaz tých mŕtvych na cintoríne.
  • Tam, kde ste vy, my sme boli.
  • Tam, kde sme my, vy budete. A to
  • hrobové miesto
  • a prípadne položenie sviečky na hrob je veľmi symbolické
  • gesto. Lebo keď sa modlíme "A svetlo
  • večné nech im svieti." To je súčasť našej modlitby za
  • zosnulých, tak vieme a vyznávame aj v duchu
  • symbolizmu tej sviečky, že hovoríme o Ježišovi.
  • On je to svetlo. On povedal o sebe Ja som svetlo sveta
  • a nám povedal: "Vy buďte tiež svetlom, kvasom, solou
  • tohto sveta." Lebo svieca vydáva
  • svetlo, pretože zhára, to svetlo nie je zadarmo.
  • To svetlo je zaplatené zháraním. Vosk.
  • Vosku je stále menej, aj knôtu je stále menej,
  • lebo je stále viac svetlaA Ježiš sa vydal.
  • Ježiš sa obetoval, Ježiš sa polámal, Ježiša
  • ukrižovali a on sa z kríža za teba a za mňa modlil,
  • aby mi Otec, aby nám Otec odpustil,
  • lebo aj tam sa modlil za to, aby sme raz boli vykúpení,
  • očistení navždy pre večnú spásu.
  • Preto, keď pôjdeme do cintorína, myslíme na to, že
  • každou chvíľou nášho života aj týmito
  • dvadsiatimi piatimi minútami, ktoré teraz sme, milí bratia a
  • sestry, strávili spolu, sme sa o dvadsaťpäť minút priblížili k
  • tomu poslednému momentu, k tej poslednej minúte
  • nášho života. Možno to bude za päťdesiat, dvadsať rokov a možno za
  • desať dní a možno za desať hodín. Kto to môže vedieť
  • určite? A preto je dôležité
  • prežívať tú prítomnú chvíľu s úplným
  • odovzdaním a vyžarením potenciálu
  • lásky, ktorý je v nás. Vložiť to maximum do toho,
  • čo práve robím, kde to robím, ako to robím, s kým to
  • robím. Dať do tohoto maximum lásky.
  • Ak budem takto kráčať, ak takto budem každú chvíľu
  • sa odpútavať aj od ľahkého hriechu pri
  • sebaposväcovaní, tak potom mám istotu,
  • že budem kráčať správnym smerom, správnym štýlom do
  • správneho cieľa, k Ježišovi Kristovi, ktorý
  • nám práve cez Eucharistiu ide v
  • ústrety. A tak vám, milí bratia a sestry, prajem v
  • tomto čase získavania odpustkov pre
  • duše v očistci
  • veľa radosti z tejto možnosti, veľa nasadenia
  • pri posväcovaní a veľa
  • ochoty vyžarovať a svedčiť o Ježišovej
  • láske k nám. Že totiž,
  • lebo v tomto tá láska má svoj vrchol, že
  • najnormálnejší sme vtedy, keď sme podľa Božej
  • normy normálni
  • a Božia norma normality človeka je
  • svätosť, ktorá nie je štylizáciou, ale
  • každodennou snahou a nasadením dať maximum
  • lásky do toho, čo práve robím. Nech je pochválený Pán Ježiš
  • Kristus
  • Naveky. Amen.
  • (piano)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO