Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ODPUSTKY A ICH PODSTATA
káže Mons. Jozef Haľkoslávnosť Všetkých svätých
Prepis videa
(hra na bicie)
Čítanie z knihy Zjavenia svätého apoštola
Jána.
- (hra na bicie)
- Čítanie z knihy Zjavenia svätého apoštola Jána.
- Ja, Ján, videl som vystupovať od východu slnka
- anjela, ktorý mal pečať živého Boha a mohutným
- zvolal na štyroch anjelov, ktorí dostali moc škodiť
- zemi a moru. Neškodte zemi ani moru ani
- stromom, kým neoznačíme na čele služobníkov nášho
- A počul som počet označených. Stoštyridsaťštyri tisíc
- označených zo všetkých kmeňov synov Izraela.
- Potom som videl. Hľa, veľký zástup, ktorý nik
- nemohol spočítať zo všetkých národov, kmeňov, plemien a
- jazykov. Stáli pred trónom a baránkom, oblečení
- do bieleho rúcha. V rukách mali palmy a mohutným hlasom
- volali: "Spása nášmu Bohu, ktorý sedí na tróne
- a Baránkovi." Všetci anjeli stáli
- okolo trónu starcov a štyroch bytostí.
- Padli na tvár pred trónom, klaňali sa Bohu a volali:
- "Amen, dobrorečenia, sláva, múdrosť a vďaka,
- česť a moc i sila nášmu Bohu na veky vekov.
- Amen." I prehovoril jeden zo starcov a
- povedal mi: "Kto sú títo oblečení do bieleho rúcha
- a odkiaľ prišli?" Povedal som mu: "Pane
- môj, ty to vieš." A on mi povedal: "To sú
- tí, čo prichádzajú z veľkého súženia.
- Oprali si rúcha a bieli ich v Baránkovej
- krvi." Počuli sme Božie slovo
- Bohu
- vďaka.
- (hra na organoch)
- (spev) Blahoslavení čistého
- srdca, lebo oni
- uvidia Boha.
- (spev) Blahoslavení čistého
- srdca, lebo oni
- uvidia Boha.
- (spev) Pánova je Zem i
- všetko, čo ju napĺňa.
- Okruh Zeme aj tí, čo bývajú na
- ňom.
- Veď on sám položil jej základy na
- moriach
- a upevnil ho na vodách.
- (spev) Blahoslavení
- čistého srdca,
- lebo oni uvidia
- Boha.
- (spev) Kto smie
- vystúpiť na vrch Pánov?
- Kto smie stáť na jeho mieste
- posvätnom?
- Ten, čo má ruky nevinné a srdce
- čisté, čo nedvíha
- svoju dušu k
- márnosti.
- (spev) Blahoslavení čistého
- srdca, lebo oni
- uvidia Boha.
- (spev) Taký dostane požehnanie od
- Pána
- a odmenu od Boha, svojho Spasiteľa.
- To je pokolenie tých, čo
- hľadajú, čo hľadajú
- tvár Boha, Jakubovho.
- (spev) Blahoslavení čistého
- srdca,
- lebo oni uvidia
- Boha.
- Čítanie z prvého listu svätého apoštola
- Jána. Milovaní, pozrite, akú
- veľkú lásku nám daroval Otec. Voláme sa
- Božími deťmi a ni my jej
- sme. Preto nás svet nepozná, že nepoznal
- Jeho. Milovaní, teraz sme Božími deťmi a ešte sa
- neukázalo, čím budeme. Vieme však, že keď sa
- zjaví On, budeme mu podobní, lebo ho budeme
- vidieť takého, aký je. Každý,
- kto má túto nádej v neho, usiluje sa byť
- čistý, ako je on čistý.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu
- vďaka.
- (hra na organe)
- (spev) Haleluja, haleluja,
- haleluja. (spev)
- Haleluja, haleluja,
- haleluja.
- (spev)
- Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a
- ste preťažení,
- a ja vás
- posilním. (spev)
- Haleluja, haleluja,
- haleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš videl veľké zástupy, vystúpil na vrch a
- keď sa posadil, pristúpili k nemu jeho učeníci.
- Otvoril ústa a učil ich.
- Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je nebeské
- kráľovstvo. Blahoslavení plačúci,
- lebo oni budú potešení. Blahoslavení
- tichí, lebo oni budú dedičmi
- zeme. Blahoslavení lační a smädní
- po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení.
- Blahoslavení milosrdní, lebo oni dosiahnu milosrdenstvo.
- Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia
- Boha. Blahoslavení tí, čo šíria
- pokoj, lebo ich budú volať Božími synmi.
- Blahoslavení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo
- ich je nebeské kráľovstvo.
- Blahoslavení ste, keď vás budú pre mňa potupovať a
- prenasledovať a všetko zlé na vás nepravdivo
- hovoriť. A radujte sa a jasajte, lebo
- máte hojnú odmenu v
- nebi.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (pauza šesť sekúnd)
- Drahí bratia a sestry, dnešný večer má takú
- zvláštnu atmosféru. Celý deň sme prežívali
- sviatok Slávnosť všetkých svätých.
- Zajtra budeme sláviť pamiatku všetkých verných
- zosnulých. Oni tieto dve veci,
- samozrejme úzko vzájomne súvisia.
- A my budeme v nasledujúcich dňoch
- myslieť na tých, ktorí nás predišli do
- večnosti a ktorí môžu byť v
- očistci. Budeme sa za nich modliť
- a budeme sa snažiť pre nich získať odpustky.
- Toto slovo je veľmi zložité v dnešnej
- dobe, pretože pod nánosom najrôznejších
- okolností má takú negatívnu
- konotáciu, negatívnu príchuť. Keď
- povieme odpustky, hneď nás napadne predávanie
- odpustkov. Musíme samozrejme
- rozlíšiť, ako to vo svojich tézach vlastne urobil aj
- Martin Luther v určitej fáze svojho
- náhľadu na odpustky, že je jedna
- vec, ako sa odpustky ohlasujú, že sa ohlasujú
- nesprávnym a parodizujúcim
- spôsobom, ale stále ešte v tom
- čase zachovával a my dodnes zachovávame to, že
- odpustky sú vynikajúca
- vec. V skutočnosti to znamená, že
- myslíme na tých, ktorí sú v očistci.
- Čo je to očistec? Predstavme si
- guľu, ktorá je
- zostavená z najrôznejších kovov, ale len jeden
- kov vydrží žiaru slnka. A keď sa tá
- guľa blíži k slnku, tak všetko zhorí a zostane
- len ten jeden vzácny kov, ktorý je
- kompatibilný so žiarou slnka. Podobne, keď človek
- zomrie a takpovediac, blíži sa k Bohu, tak
- musí v ňom a na ňom zhorieť všetko, čo je len náznakom
- hriechu, náznakom zla, náznakom nelásky.
- Pretože každý máme v sebe to zlaté zrnko
- svätosti, ten potenciál svätosti.
- Jedine ten, to čisté, očistené jadro
- človeka sa môže vnoriť do
- úžasnej Božej prítomnosti. A
- keďže Ježiš Kristus svojou smrťou zanechal
- nekonečný poklad zásluh, tak je to Cirkev,
- ktorá stanovuje to, čo sa volá odpustkový
- skutok, ktorý keď vykonáme s
- patričnou dispoziciou, tak môžeme
- pomôcť duši, aby
- sa po definitívnom očistení
- definitívne dostala do Božieho
- náručia. Teda všetci, čo sú v očistci, sú
- už vykúpení, spasení a zachránení,
- ale ešte sú v predsieni dezinfekcie duchovnej, aby potom
- mohli vojsť do žiary Božej
- lásky.
- Rád by som s vami chvíľočku dnes
- v atmosfére tohto večera a nasledujúcich dní rozjímal nad
- tými odpustkovými skutkami.
- Z nich najnáročnejší, z nich najnáročnejší je
- ten, že človek pri získavaní
- odpustkov pre dušu v očistci
- sa má vnútorne, hlboko a úprimne
- dištancovať aj od ľahkého hriechu
- Lebo niekedy sme svedkami takého duchovného
- minimalizmu. Však som nikoho nezabil.
- Vážne?
- A nebolo to náhodou tak, že si na niekoho aj zle myslel, že si ho
- vnútorne odsúdil, prípadne ohovoril?
- Nikoho si nezabil, nikoho si nezabila.
- Nikoho som nezabil. Ale v myšlienkach možno
- áno.
- Touto podmienkou na získanie odpustkov
- nás Matka Cirkev, Ježiš sám, Boh sám
- vedú k tomu, aby sme
- svätosť,
- vnútorné očistenie, vnútorný reset a reštart
- pochopili nie ako nejaký duchovný luxus, ktorý
- môže a nemusí byťAle v miere nášho
- poznania
- a v miere našich možností sme pre
- vlastnú záchranu povinní urobiť všetko preto, aby sme boli
- čistý. Nedá sa sedieť na dvoch stoličkách, aj na
- stoličke, že som neurobil nič trestné, ale aj na
- stoličke, že zase môžem robiť veci také ľahké,
- pohrávať s hriechom, s ľahkým hriechom.
- Čím viac sa pohrávam s ľahkým hriechom, tým viac ohrozujem
- seba, že sa raz zošmyknem a veľmi ťažko, s
- ťažkými následkami, do ťažkého hriechu.
- Kto je verný v malom, dostane veľa, ale kto nie je verný ani v
- malom, ten, ten bude
- neverný potom aj vo veľkých veciach.
- Len Duch Svätý nám môže dať
- tú skutočnú úprimnú vnútornú odpútanosť aj od
- ľahkého hriechu, vo chvíľach, keď získavame ten
- odpustok. Ale v hlbokej logike tej
- súvislosti, že ja tým odpustkovým skutkom chcem
- získať úplné očistenie pre dušu vo
- čisti, tak je samozrejmé, že ako
- prvý, ktorý o to prosím, sa mám snažiť aj
- o vlastné očistenie. A to je dobrá
- správa, že keď získavame odpustky pre našich
- zosnulých, tak tým sa pripravujeme aj my
- na našu smrť, na naše očistenie, na náš
- očistec.
- A preto v logike toho, čo robíme pri získavaní
- odpustkov, je aj svätá spoveď. Je
- veľmi dôležité milí bratia a sestry povedať,
- že pri spovedi je naprosto nevyhnutná k
- tomu, aby rozhrešenie bolo platné, účinné a
- plodonosné, je úprimná
- ľútosť. Dnes, ako keby sa na spoveď
- zabúdalo. Hovorí sa o prijímaní
- dávané tým, ktorí nielenže neľutujú svoje
- hriechy, ale sa nimi aj hrdia.
- Ale stále sme pri najhlbšej biblickej
- evanjeliovej logike, že bez
- pokánia nemôžeme obsiahnuť Božiu
- milosť. A keď sa spovedáme, tak v svätej
- spovedi, úprimnej svätej spovedi, je
- dôležité mať hlbokú úprimnú
- ľútosť, ktorá spočíva v predsavzatí: "To,
- čo som vyznal, už nerobiť." A keď mi
- kňaz dáva rozhrešenie a hovorí: "Ja ta rozhrešujem od
- tvojich hriechov v mene Otca i Syna i Ducha Svätého." Vtedy po
- mne steká vykupiteľná krv.
- Opäť v logike odpustkového skutku, že sa
- spovedám, sa tou spoveďou jednak
- sám pripravujem na očistec a na
- smrť
- a jednak tým vyjadrujem Bohu, že moja modlitba za
- duše v očistci je úprimná, pretože aj sám sa chcem
- očistiť
- Je celkom logické aj to, že
- súčasťou získavania odpustkov pre
- ľudí v očistci je prijatie eucharistie,
- nalámaného chleba. Veď Ježiš, keď na poslednej
- večeri držal v ruke chlieb, povedal: "Toto je moje telo, ktoré sa
- obetuje za vás." Za čo sa obetuje to
- Ježišovo telo? Čo je podstatou a
- cieľom tejto obety?
- Aby som nebol zatratený, aby som bol vykúpený, aby som
- bol zachránený pre nebo. Preto mi Ježiš láme svoj
- chliev, lebo ten chlieb je jednak
- kritérium, kritériom stavu mojej duše.
- Blážení tí, čo sú pozvaní na hostinu
- Baránkovu. Pozvaní sú
- všetci, ale prijatie
- pozvánky a rozhodnutie ísť je na
- človeku. Teda Ježiš pozýva
- všetkých, ale idú, žiaľ, nie
- všetci. Idú niektorí, ktorí tú pozvánku prijali
- a prijatie pozvánky, to je tá svätá spoveď.
- To je prijatie eucharistie do čistého
- srdca. A preto je aj veľmi dôležité
- v týchto časoch získavania
- odpustkov, v týchto ôsmich dňoch, ktoré máme k dispozícii a
- každý deň to môžeme urobiť, je navštíviť
- miesto pochovania zosnulých. Je to
- taká, možno v niektorých prípadoch taká mikro
- púť Idem, idem na miesto,
- ja živý, kde je pochovaný, samozrejme
- niekto, kto je mŕtvy. A možno aj keď pôjdete na
- cintorín u vás, tak budete vidieť rôzne nápisy, napríklad
- ako keby odkaz tých mŕtvych na cintoríne.
- Tam, kde ste vy, my sme boli.
- Tam, kde sme my, vy budete. A to
- hrobové miesto
- a prípadne položenie sviečky na hrob je veľmi symbolické
- gesto. Lebo keď sa modlíme "A svetlo
- večné nech im svieti." To je súčasť našej modlitby za
- zosnulých, tak vieme a vyznávame aj v duchu
- symbolizmu tej sviečky, že hovoríme o Ježišovi.
- On je to svetlo. On povedal o sebe Ja som svetlo sveta
- a nám povedal: "Vy buďte tiež svetlom, kvasom, solou
- tohto sveta." Lebo svieca vydáva
- svetlo, pretože zhára, to svetlo nie je zadarmo.
- To svetlo je zaplatené zháraním. Vosk.
- Vosku je stále menej, aj knôtu je stále menej,
- lebo je stále viac svetlaA Ježiš sa vydal.
- Ježiš sa obetoval, Ježiš sa polámal, Ježiša
- ukrižovali a on sa z kríža za teba a za mňa modlil,
- aby mi Otec, aby nám Otec odpustil,
- lebo aj tam sa modlil za to, aby sme raz boli vykúpení,
- očistení navždy pre večnú spásu.
- Preto, keď pôjdeme do cintorína, myslíme na to, že
- každou chvíľou nášho života aj týmito
- dvadsiatimi piatimi minútami, ktoré teraz sme, milí bratia a
- sestry, strávili spolu, sme sa o dvadsaťpäť minút priblížili k
- tomu poslednému momentu, k tej poslednej minúte
- nášho života. Možno to bude za päťdesiat, dvadsať rokov a možno za
- desať dní a možno za desať hodín. Kto to môže vedieť
- určite? A preto je dôležité
- prežívať tú prítomnú chvíľu s úplným
- odovzdaním a vyžarením potenciálu
- lásky, ktorý je v nás. Vložiť to maximum do toho,
- čo práve robím, kde to robím, ako to robím, s kým to
- robím. Dať do tohoto maximum lásky.
- Ak budem takto kráčať, ak takto budem každú chvíľu
- sa odpútavať aj od ľahkého hriechu pri
- sebaposväcovaní, tak potom mám istotu,
- že budem kráčať správnym smerom, správnym štýlom do
- správneho cieľa, k Ježišovi Kristovi, ktorý
- nám práve cez Eucharistiu ide v
- ústrety. A tak vám, milí bratia a sestry, prajem v
- tomto čase získavania odpustkov pre
- duše v očistci
- veľa radosti z tejto možnosti, veľa nasadenia
- pri posväcovaní a veľa
- ochoty vyžarovať a svedčiť o Ježišovej
- láske k nám. Že totiž,
- lebo v tomto tá láska má svoj vrchol, že
- najnormálnejší sme vtedy, keď sme podľa Božej
- normy normálni
- a Božia norma normality človeka je
- svätosť, ktorá nie je štylizáciou, ale
- každodennou snahou a nasadením dať maximum
- lásky do toho, čo práve robím. Nech je pochválený Pán Ježiš
- Kristus
- Naveky. Amen.
- (piano)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
HORIZONTY
JESUS CHRIST SUPERSTAR
30.06.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






