Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
12.10.2023
8:54 min.
Titulky od AI
Zobrazené 197x

OTCOVSTVO BOHA

káže fr. Bruno Donoval, OP

štvrtok 27. týždňa v Cezročnom období

Prepis videa

cca 6 min čítania • 1056 slov

(Hrniec na poháriku)
(Vodné zvuky)
Aleluja, aleluja. Aleluja,


  • (Hrniec na poháriku)
  • (Vodné zvuky)
  • Aleluja, aleluja. Aleluja,
  • Aleluja. Pane, otvor naše srdce, aby sme
  • porozumeli slovám Tvojho Syna. Aleluja,
  • Aleluja.
  • Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
  • Evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe,
  • Pane. Ježiš povedal učeníkom.
  • Niekto z vás má priateľa? Pôjde k nemu o polnoci a povie mu
  • priateľu požičaj mi tri chleby, lebo prišiel ku mne priateľ z
  • cesty a nemám mu čo ponúknuť. A on
  • zvnútra odpovie neobťažuj ma, dvere sú už zamknuté a deti sú so mnou v
  • posteli. Nemôžem vstať a dať ti. Hovorím
  • vám, aj keď nevstane a nedá mu, pretože mu je
  • priateľom, pre jeho neodbytnosť vstane a dá mu, čo
  • potrebuje. A ja vám hovorím: Proste a
  • dostanete. Hľadajte a nájdete, klopte a
  • otvoria vám. Lebo každý, kto prosí, dostane, a kto
  • hľadá, nájde. A kto klope, tomu otvoria.
  • Ak niekto z vás
  • ako otca poprosí syn o rybu,
  • vari mu dá namiesto ryby hada? Alebo ak pýta
  • vajce, podá mu koš škorpióna? Keď teda vy,
  • hoci ste zlí, viete dávať dobré dary svojím deťom, o čo
  • skôr dá nebeský Otec Ducha Svätého tým, čo ho prosia.
  • Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
  • Kriste.
  • Drahí bratia a sestry, milí priatelia, Pán Ježiš v dnešnej stati
  • zdôrazňuje veľmi krásny charakter Boha a to
  • je otcovstvo. To je to, že sme v pozícii jeho milovaných
  • detí. Aby učeníci lepšie pochopili, o čo v modlitbe
  • ide a aký je Boží postoj k človeku, ktorí sa k nemu
  • obracia a o niečoho prosí, tak apeluje na skúsenosť
  • ich vlastného otcovstva.
  • Odpovede na Ježišove rečnícke otázky sú jasné.
  • Nik, ako otec by nedal vlastnému dieťaťu
  • ryby, hada, tobuz Škorpióna namiesto
  • vajca. Silu posolstva tohto prirovnania
  • zdôrazňuje pomerne silný kontrast tým, že Ježiš
  • nepovie len napríklad namiesto ryby, chleba alebo
  • namiesto vajca nejaké ovocie, figu napríklad, teda že
  • nenahradí len dobré dobrým, ale dobré
  • takým, ktoré by mohlo uškodiť. Tým chce zdôrazniť ešte
  • viac, že čosi také sa vonkonco nemôže stať v
  • prípade.
  • Ak človek, ktorý je zlý, nedá svojmu dieťaťu niečo zlé
  • namiesto dobrého, o čo viac to platí v Božom prípade,
  • ktorý jediný vieme, že je Dobrý s veľkým D.
  • A hovorí to Ježiš. On, ktorý ho pozná veľmi
  • dôverne a hovorí o svojom otcovi, že je
  • dobrý. Tak o tom čítame aj v Lukášovom evanjeliu,
  • osemnástej kapitole.
  • No prečo je človek nazvaný zlým? To je prvá
  • otázka, ktorá môže zarezonovať, aby do popredia
  • možno vstúpil ten kontrast, tak niekedy evanjelisti tak akokeby
  • prepália naokoľko. Ak je človek zlý, dalo by sa
  • čakať, že aj podá niečo zlé. Ale ani človek,
  • ktorý je tu nazvaný zlým, nedá svojmu dieťaťu niečo zlé
  • namiesto dobrého. Akoby sa to potom mohlo povedať o dobrom
  • Evanjelium nás teda dnes učí, aby sme sa vystríhali pripisovať
  • Bohu rozdávanie zlých darov alebo zlých
  • vecí a podozrievať ho z nejakej
  • pomstychtivosti, zlomyselnosti alebo že jednoducho Prečo to
  • Boh nám dal? Alebo prečo to Boh dopustil?
  • Prečo mám niesť ten alebo onen kríž?
  • Milí priatelia, Boh dáva dobré veci a dobré dary.
  • A podľa evangelistu Lukáša je jeho najlepším darom,
  • ktorý dáva skrze svojho Syna, Jeho Duch, Duch
  • Svätý
  • tým, ktorí ho prosia, Boh nemusí vždy dať presne
  • to, čo mu v modlitbe predostrieme
  • o to, čo ho prosia, ale nikdy namiesto toho nedá niečo zlé,
  • rozsiahlo vo svete zlý
  • Boh nie je zlý Boh je
  • spravodlivý. Boh je milosrdný. Boh je
  • Otec. A toto je prvá výzva, ktorú
  • dnes počujeme v evanjeliu, keď Ježiš hovorí o svojom Otcovi
  • ako o Bohu alebo o Bohu ako o svojom Otcovi.
  • Tretia Božská osoba Tešiteľ a Radca, obhajca.
  • Ten, ktorý sa prihovára, vystrojuje teda učeníka mocou z
  • výsosti mocou zhora, čiže dáva mu potrebné schopnosti, dary,
  • charizmy. A odpoveď toho učeníka je potom v
  • schopnosti zostávať v Božej
  • blízkosti. Ježiš, keď pozýva svojich
  • učeníkov, aby ho nasledovali, tak je to preto, aby
  • boli s ním.
  • Toto je veľmi dôležitý rozmer, aj keď hovorí o otcovstve a keď
  • hovorí o bratstve, aj keď synoda hovorí o otcovstve a o
  • bratstve, o kráčaní spolu, tak má na
  • nazreteli tento rozmer
  • učeníctva. To mini
  • podobenstvo z dnešného úryvku o žiadosti priateľa
  • k priateľovi nás tiež pripravuje na záverečnú časť a
  • tiež napomáha zdôrazniť už spomenutý rozmer charakteru
  • Božieho otcovstva a tiež aj spôsob, ako Boh vypočúva,
  • či nevypočúva v úvodzovkách naše
  • modlitbyMohli by sme tiež aj
  • povedať, že táto časť odpovedá na otázku, prečo
  • by mal Boh vypočuť každú moju prosbu, každú moju
  • modlitbu?
  • Zámerne je použitý vzťah medzi dvoma
  • priateľmi. Už aj na základe takého vzťahu by
  • sa mohlo očakávať, že priateľ priateľovi v núdzi pomôže.
  • To je normálne, prirodzené a logické.
  • Namiesto toho jeden vypočuje toho druhého nie preto, že sú
  • priatelia, ale pre jeho neodbytnosť.
  • Jednoducho preto, aby mal pokoj. Čosi také sa
  • môže stať medzi priateľmi, ale nikdy nie vo vzťahu otca a
  • syna či dcéry. O to viac nie v prípade, ak
  • vnímame Boha ako Otca. Evanjeliový text
  • teda nehovorí to, že treba byť neodbytný,
  • vytrvalý, dobiedzavý a Boha stoj čo stoj
  • presvedčiť o správnosti našich úmyslov a prozieb
  • svojimi modlitbami, lebo inak by modlitby
  • nevypočul, ale práve naopak. Boha presviedčať
  • netreba, lebo on veľmi dobre vie a veľmi dobre
  • počuje ľudské modlitby práve preto, že je milujúci a
  • dobrý Otec. On je náš Abba, náš
  • ocko. Preto Ježiš pokračuje slovami Proste
  • a dostanete, hľadajte a nájdete, klopte a otvoria vám.
  • Proste a dostanete, lebo každý, kto prosí,
  • dostane. Milí priatelia, bratia a sestry, Ježišov
  • učenik a teda každý z nás, ktorí sa snažíme kráčať v
  • jeho šlapajách, sa teda neučí zázračné
  • formulky, ktoré najlepšie fungujú na naklonenie si
  • nejakej Božej priazne. Lebo častokrát takto niektorí vnímajú
  • modlitbu, že toto je tá zaručená modlitba.
  • Toto je ten, ten kľúč, ten čarovný prútik.
  • Nie je, priatelia. Modlitba je otázka
  • vzťahu. Modlitba je prostriedok
  • vzťahu, ku ktorému nás pozýva
  • Ježiš. Preto Ježišov učenik má pamätať, že keď sa
  • modlí, tak sa prihovára k dobrému Otcovi, ktorý počuje hlas svojich
  • synov a dcér a oni skrze Jehov Ducha Svätého vedia,
  • že Boh im dáva dobré dary. Aj keď sa to niekedy zdá na
  • prvý pohľad, akokeby neskoro Alebo prečo tak dlho Boh
  • neodpovedá? Prečo je ticho? Tak vezme milí priatelia, ako
  • hovorí svätý apoštol Pavol, že tým, čo milujú
  • Boha, tak všetko slúži na dobre. Inšpirujme sa teda
  • dnešným evanjelium a prosíme s dôverou, nádejou a
  • láskou.
  • (Brzdací signál
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO