Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
HOMÍLIE SVÄTÉHO OTCA
ZA KAŽDÝM PÁDOM JE MOŽNOSŤ VSTAŤ
záznam homílie Svätého Otca z Jubilea väzňov
14.12.2025
HOMÍLIE SVÄTÉHO OTCA
DUCH SVÄTÝ OTVÁRA ZATVORENÉ DVERE SŔDC
homília pápeža Leva na slávnosť Zoslania Ducha Svätého
24.05.2026
HOMÍLIE SVÄTÉHO OTCA
NEZOSTÁVAJME PRI POPOLE, VSTAŇME A ZNOVU BUDUJME
homília Svätého Otca na Popolcovú stredu
18.02.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
HOMÍLIE SVÄTÉHO OTCA
SPEV JE VLASTNÝ TOMU, KTO MILUJE
homília pápeža pri slávení Jubilea zborov
23.11.2025
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
OTVORME SA DUCHU SVÄTÉMU A VZÝVAJME HO
homília Svätého Otca pri otvorení synodálneho zhromaždeniaTieto slová vyslovil pápež František v stredu 4. októbra v homílii počas svätej omše na Námestí sv. Petra, ktorou bolo otvorené riadne generálne zhromaždenie biskupskej synody.
Prepis videa
(gláskyň)
(Hrôzy)
(hromadný zbor)
- (gláskyň)
- (Hrôzy)
- (hromadný zbor)
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluuuujaaa.
- Aleluja, Aleluja, Aleluja,
- Aleluja! A-a-aleluja, aleluja!
- Dominus
- vobiscum. Et cum spiritu
- tuum! Pán s vami i s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia
- podľa Matúša. Gloria ibi
- Domine!
- (vznešená hudba In quel tempo Gesù disse: 'Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti, ai dotti, et le hai rivelate ai piccoli' V tom čase Ježiš povedal: "Zvelebujem Ťa, Otče, Pán neba i zeme, že si tieto veci skryl pred múdrymi a rozumnými a zjavil si ich maličkým." 'Si, o Padre-' "Áno, Otče, tebe sa tak páčilo. Môj Otec mi odovzdal všetko a nik nepozná Syna, iba Otec, ani Otca nepozná nik, iba Syn. A ten, komu to Syn bude chcieť zjaviť.' 'Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi.' "Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení a ja vás posilním. Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom a nájdete odpočinok pre svoju dušu. Moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké." Verbum Domini. Počuli sme slovo Pánovo. (Apologetická hudba)
- Il Vangelo che abbiamo ascoltato è preceduto- Toto
- už homilia Svätého Otca. -della missione di
- Gesù, che potremmo definire- Evanjeliu, ktoré sme si
- práve vypočuli, predchádza rozprávanie o ťažkých chvíľach
- poslania, ktoré by sme mohli definovať ako
- Ján Krstiteľ pochybuje, či naozaj Meschiachom, mnohé
- mestá, ktorými prechádzal, sa napriek zázrakom, ktoré robil,
- neobrátili. Ľudia ho obviňujú, že je pažravec a
- pijan, pričom o niečo skôr sa sťažovali
- na Krstiteľa, pretože bol príliš striedmy.
- Vidíme tak, že Ježiš sa
- nenecháva pohltiť smútkom, ale
- pozdvihuje oči k nebu a zvelebuje
- Otca, lebo zjavil tajomstvá Božieho kráľovstva
- jednoduchým.
- "Zvelebujem Ťa, Otče, Pán neba i zeme, že si tieto veci
- skryl pred múdrymi a rozumnými a zjavil
- si ich maličkým." Vo
- chvíľach neútechy má teda Ježiš pohľad
- schopný vidieť ďalej. Chváli Otcovu
- múdrosť a je schopný postrehnúť skryté
- dobro, ktoré rastie. To semeno slova, ktoré prijímajú
- ľudia jednoduchí.
- Svetlo Božieho kráľovstva, ktoré si razí cestu aj v
- noci.Kari fratelli, cardinali. Drahí
- bratia kardináli. Spolubratia biskupi,
- sestry a bratia.
- Sme na začiatku synodálneho zhromaždenia
- a netreba nám imanentný pohľad zložený z
- ľudských stratégií, politických kalkulácií či
- ideologických bojov, či synoda
- otvorí tie či oné dvere. To nie je to, to nie je
- osožné. Nie sme tu preto, aby sme viedli
- parlamentné
- stretnutia alebo pripravovali plán reforiem. Nie.
- Synoda nie je parlament, bratia a sestry.
- Protagonistom je Duch Svätý.
- Nie sme tu, aby sme vytvárali parlament.
- Sme tu, aby sme kráčali spolu s pohľadom
- Ježiša, ktorý zvelebuje Otca a prijíma všetkých,
- ktorí sú unavení a preťažení. Vychádzajme teda z
- Ježišovho pohľadu, ktorý je pohľadom
- dobrorečiacim a prívetivým. Takýto je
- Ježišov pohľad žehnajúci, dobrorečiaci a prívetivý.
- Je to predovšetkým
- ten pohľad dobrorečiaci.
- Napriek tomu, že Kristus zažil odmietnutie a videl okolo
- seba toľko zatvrdnutých sŕdc, nenecháva sa
- uväzniť sklamaním,
- nezatrpkne, nevyhasína v ňom chvála.
- Jeho srdce, založené na prvenstve Otca zostáva
- pokojné
- aj v búrke.
- Tento dobrorečiaci pohľad Pána pozýva aj nás, aby sme boli
- cirkvou, ktorá s radostnou dušou kontempluje
- Božie konanie a rozlišuje prítomnosť
- a ktorá
- uprostred niekedy rozbúrených
- váĺn našej doby
- neklesá na duchu, nehľadá
- ideologické úniky,
- nebarikáduje sa za nadobudnutými presvedčeniami,
- nepodlieha pohodlným riešeniam, nenecháva
- si svetom diktovať program.
- To je duchovná múdrosť Cirkvi, ktorú s pokojom
- zhrnul
- svätý Ján Dvadsiaty tretí,
- keď povedal: „Predovšetkým je potrebné, aby
- Cirkev nikdy neodvracala zrak od posvätného
- dedičstva pravdy prijatého od predkov
- a zároveň potrebuje hľadieť aj na prítomnosť, ktorá
- priniesla nové situácie a nové spôsoby života
- a otvorila nové cesty apoštolátu."
- Koniec citátu. Ježišov
- dobrorečiaci pohľad nás vyzýva, aby sme boli
- cirkvou, ktorá nečelí dnešným výzvam a problémom v
- rozdelenia a konfliktu, ale naopak
- obracia svoj pohľad k Bohu, ktorý je
- spoločenstvom
- a s údivom a pokorou mu dobrorečí a uctieva ho,
- uznávajúc ho za svojho jediného Pána.
- Patríme jemu a nezabúdajme, existujeme len preto,
- aby sme ho prinášali
- svetu. Ako nám povedal
- apoštol Pavol, nemáme sa chváliť ničím
- iným,
- iba krížom nášho Pána Ježiša Krista.
- To nám stačí. On nám stačí. Nechceme pozemskú
- slávu. Nechceme sa skrášľovať v očiach tohto
- ale chceme ho osloviť útechou Evanjelia, aby sme lepšie
- a všetkým svedčili o nekonečnej Božej
- láske. V skutočnosti, ako presne povedal
- Benedikt šestnásty v príhovore k synodálnemu
- zhromaždeniu, otázka pre nás znie: Boh
- prehovoril, skutočne prelomil veľké mlčanie, ukázal
- sa,
- ale ako môžeme dosiahnuť, aby sa táto skutočnosť dostala k
- dnešnému človeku, aby sa stala spásou
- Toto je základná otázka a
- to je prvoradá úloha synody:
- Znovu zamerať náš pohľad na
- Boha.
- Byť cirkvou, ktorá hľadí na ľudstvo s
- milosrdenstvom. Cirkvou, ktorá je zjednotená,
- bratská, ktorá sa snaží byť aspoň
- zjednotená, bratská, ktorá počúva a vedie dialóg.
- Cirkvou, ktorá dobrorečí a povzbudzuje,
- ktorá pomáha tým, ktorí hľadajú Pána.
- Ktorá blahodarne potriasaa
- ľahostajnými. Ktorá otvára cesty, aby
- zasvätila ľudí do krásy
- viery. Cirkvou, ktorá má Boha vo svojom
- strede, a preto sa vnútorne nerozdeľuje a
- navonok nikdy nie je ostrá.
- Cirkev, ktorá riskuje s Ježišom. Takúto
- Cirkev chce mať Ježiš,
- takú chce mať svoju nevestu.
- Po dobrorečiacom pohľade
- kontemplujme
- prívetivý pohľad Krista.
- Dva pohľady: dobrorečiaci a prívetivý.
- Zatiaľ čo tí, čo sa považujú za múdrych, nedokážu rozpoznať
- Božie dielo. On je asi Otcovi,
- pretože sa zjavuje maličkým, jednoduchým,
- chudobným v duchu.
- Raz
- bola určitá ťažkosť v jednej farnosti a ľudia
- hovorili, v tejto ťažkosti hovorili mi prvé veci a
- jedna staručkBabička
- z ľudu,
- skôr analfabétka, prišla a
- povedala
- niečo ako veľká— veľký teológ.
- S takou miernosťou, s duchovnou múdrosťou.
- Ja si pripomínam
- túto udalosť ako nejaké zjavenie
- od Pána, s radosťou.
- A
- povedzte mi, povedzte mi, pani, že
- kde ste študovali takúto teologickú múdrosť?
- Múdre národy majú túto rozumnosť.
- A, a tak počas
- celého svojho života Ježiš zastáva tento prívetivý pohľad aj voči
- najslabším, trpiacim, odvrhnutým.
- Najmä na nich sa obracia a hovorí "To, čo sme počuli.
- Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste
- preťažení, a ja vás posilním".
- Tento Ježišov prívetivý pohľad nás
- tiež pozýva, aby sme boli pohostinnou cirkvou,
- nie cirkvou so zatvorenými dverami.
- V zložitej dobe, akou je tá naša, sa objavujú
- nové kultúrne a pastoračné výzvy, ktoré si vyžadujú
- srdečný a láskavý vnútorný postoj,
- aby sme mohli čeliť bez strachu.
- V synodálnom dialógu, v tomto krásnom
- pochode v Duchu Svätom, ktorý absolvujeme spoločne
- ako Boží ľud, môžeme rásť v jednote a
- priateľstve s Pánom,
- aby sme, aby sme sa na dnešné výzvy pozerali Jeho
- pohľadom. Aby sme sa stávali, použijúc krásny
- výraz svätého Pavla Šiesteho, aby sme sa stávali cirkvou,
- ktorá sa stáva rozhovorom.
- Cirkvou
- s príjemným sladkým jarmom, ktorá neukladá
- bremena a ktorá všetkým opakuje: "Poďte, vy,
- ktorí ste unavení a
- preťažení, príďte, poďte. Vy, ktorí ste sa
- stratili alebo sa cítite vzdialení, poďte, vy, ktorí
- ste zavreli dvere nádeji. Cirkev je
- tu pre vás.
- Cirkev s
- otvorenými dverami pre všetkých.
- Pre všetkých, pre všetkých."
- Bratia a sestry, svätý Boží
- ľud tvárou v tvár ťažkostiam a výzvam, ktoré na nás
- čakajú.
- Nás Ježišov dobrorečiaci a prívetivý pohľad
- chráni pred upadnutím do niektorých nebezpečných pokušení: byť
- strnolou cirkvou, byť nejakou colnicou,
- ktorá sa vyzbrojuje proti svetu a pozerá sa
- dozadu. Byť vlažnou cirkvou,
- ktorá sa poddáva módnym trendom sveta.
- Byť cirkvou unavenou, zahľadenou do
- seba.
- V knihe
- Zjavenia tiež Pán povedal: "Ja som
- pri dverách a klopem,
- aby sa dvere otvorili."
- Ale koľkokrát, bratia a sestry, Pán
- klope na dvere z vnútra cirkvi,
- aby sme ho nechali vyjsť
- s cirkvou hlásať evanjelium.
- Kráčajme spoločne pokorní,
- horliví a radostne kráčajme v šľapajach
- svätého Františka z Assisi,
- svätca chudoby a pokoja,
- Božieho blázna, ktorý nosil na
- svojom tele Ježišove stigmy, a aby sa mohol
- obliecť do neho, vyzliekol sa zo všetkého
- Aké to ťažké vyzliecť sa vnútorne
- aj navonok, zo vš— aj z nás, aj zo všetkého, z našich
- inštitúcií
- a naplniť sa Bohom. Sv. Bonaventura rozpráva, že keď sa modlil,
- svätý František Ukrižovaný mu povedal: "Choď a oprav môj
- kostol". Synoda nám slúži na to, aby nám
- pripomenula, aby nám to pripomenula.
- Naša cirkev vždy potrebuje očistenie, opravu,
- pretože všetci sme hriešnici, ktorým bolo
- odpustené. Sme hriešnici, ale bolo nám
- odpustené. Vždy sa potrebujeme vracať k prameňu,
- ktorým je Ježiš a znovu sa vydať na cesty
- Ducha, aby sme jeho evanjeliom zachytili
- všetkých. František
- z Assisi v čase veľkých bojov a rozdelení
- medzi svetskou a náboženskou mocou, medzi
- inštitucionálnou cirkvou a heretickými prúdmi, medzi
- kresťanmi a ostatnými veriacimi
- nikoho nekritizoval ani sa voči nikomu
- nevyhraňoval. Používal len zbrane
- evanjelia, teda
- pokoru
- a jednotu, modlitbu
- a lásku. Robme aj my to
- isté. Pokora a
- jednota. Modlitba a
- láska.
- Ak Svätý Boží ľud so svojimi pastiermi zo všetkých častí sveta živí
- očakávania, nádeje a dokonca aj niektoré obavy zo
- začíname, majme stále na pamäti, že nejde o
- politické zhromaždenie, že nejde o parlament,
- ale o zhromaždenie v Duchu Svätom
- Nie o polarizovaný parlament, ale o miesto
- milosti a spoločenstva.
- Duch Svätý teda často
- roztriešťuje naše očakávania, aby
- vytvoril niečo nové,
- čo prekoná naše predpovede a negatívne
- postoje.
- Môžem povedať, že
- najviac ovocia zo synody sú práve tie
- modlitba, chvíle modlitby, to prostredie modlitby,
- kedy
- Pán pôsobí v nás a cez nás. Otvorme sa Mu a vzývajme
- Jeho protagonistu, Ducha Svätého.
- Dovoľme Mu byť protagonistom synody a spolu s ním
- kráčajme v dôvere a s radosťou
- (pozastavujúca hudba)
