Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026PANE, NAUČ NÁS MODLIŤ SA
káže dp. Kristian KarchStreda 27. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(piatna melódia)
(vodné šúpanie Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Galatanom. Bratia. Po štrnástich rokoch som znova šiel s Barnabášom do Jeruzalema a vzal som so sebou aj Týta. Išiel som tam pohnutý zjavením a predložil som im evanjelium, ktoré hlásam medzi pohanmi, ale v súkromí tým, čo niečo znamenali. Či nebežím alebo či som nebežal nadarmo. A keď videli, že mne je zverené evanjelium pre neobrezaných, tak ako Petrovi pre obrezaných, veď ten, ktorý pomáhal Petrovi v apoštoláte medzi obrezanými, pomáhal aj mne medzi pohanmi. A keď poznali milosť, ktorú som dostal, Jakub, Kéfas a Ján, ktorých pokladali za stolpy, podali mne a Barnabášovi pravicu na znak spoločenstva, že my pôjdeme medzi pohanov a oni medzi obrezaných. Len aby sme pamätali na chudobných, čo som sa aj usiloval robiť. Ale keď prišiel Kéfas do Antiochie, zoči-voči som sa postavil proti nemu, lebo si zaslúžil pokarhanie. Kým neprišli niektorí od Jakuba, jedával s pohanmi, ale keď prišli, odťahoval sa a oddeloval, lebo sa bál tých, čo boli z obriezky A s ním sa pretvárali aj iní a ostatní Židia, takže sa dal aj Barnabáš strhnúť ich pokrytectvom. Keď som videl, že nepostupujú priamo podľa pravdy evanjelia, povedal som Kéfasovi pred všetkými: "Keď ty, Žid, žiješ pohansky a nie po židovsky, ako to, že nútiš pohanov žiť po židovsky? Počuli sme Božie Slovo (smejemy v pozadí)
Chodite do celého sveta.
- (piatna melódia)
- (vodné šúpanie Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Galatanom. Bratia. Po štrnástich rokoch som znova šiel s Barnabášom do Jeruzalema a vzal som so sebou aj Týta. Išiel som tam pohnutý zjavením a predložil som im evanjelium, ktoré hlásam medzi pohanmi, ale v súkromí tým, čo niečo znamenali. Či nebežím alebo či som nebežal nadarmo. A keď videli, že mne je zverené evanjelium pre neobrezaných, tak ako Petrovi pre obrezaných, veď ten, ktorý pomáhal Petrovi v apoštoláte medzi obrezanými, pomáhal aj mne medzi pohanmi. A keď poznali milosť, ktorú som dostal, Jakub, Kéfas a Ján, ktorých pokladali za stolpy, podali mne a Barnabášovi pravicu na znak spoločenstva, že my pôjdeme medzi pohanov a oni medzi obrezaných. Len aby sme pamätali na chudobných, čo som sa aj usiloval robiť. Ale keď prišiel Kéfas do Antiochie, zoči-voči som sa postavil proti nemu, lebo si zaslúžil pokarhanie. Kým neprišli niektorí od Jakuba, jedával s pohanmi, ale keď prišli, odťahoval sa a oddeloval, lebo sa bál tých, čo boli z obriezky A s ním sa pretvárali aj iní a ostatní Židia, takže sa dal aj Barnabáš strhnúť ich pokrytectvom. Keď som videl, že nepostupujú priamo podľa pravdy evanjelia, povedal som Kéfasovi pred všetkými: "Keď ty, Žid, žiješ pohansky a nie po židovsky, ako to, že nútiš pohanov žiť po židovsky? Počuli sme Božie Slovo (smejemy v pozadí)
- Chodite do celého sveta.
- Ohlasujte
- evanjelium.
- Choďte do celého
- sveta a
- ohlasujte evanjelium.
- Chváľte Pána, všetky
- národy,
- oslavujte Ho všetci
- ľudia.
- Choďte do celého
- sveta
- a ohlasujte
- evanjelium.
- Lebo je veľké Jeho
- milosrdenstvo voči nám.
- A pravda Pánova
- trvá
- naveky. Choďte do
- celého
- sveta a
- ohlasujte
- evanjelium.
- Haleluja, haleluja, haleluja,
- haleluja.
- Prijali ste Ducha synovstva,
- v ktorom voláme: Abba,
- Otče.
- Haleluja, haleluja
- Pán s vami.
- (a väčším dojmom)
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- (s kľaksonom)
- Raz sa Ježiš na ktoromsi mieste modlil.
- Keď skončil, povedal mu jeden z jeho učeníkov: "Pane,
- nauč nás modliť sa, ako Ján naučil svojich učeníkov."
- Povedal im: "Keď sa modlíte, hovorte:
- Otče, posväť sa tvoje meno, príde tvoje kráľovstvo.
- Chlieb náš každodenný daj nám každý deň a odpusť nám
- naše hriechy,
- lebo aj my odpusť-lebo aj my odpúšťame každému
- svojmu dlžníkovi.
- A neuveď nás do pokušenia."
- Počuli sme slovo Pánovo
- (hovoria spolu)
- Chvála Tobe,
- Kriste.
- Drahí sestry, bratia,
- hejho, všetci, ktorí nás sledujete prostredníctvom
- Ako si môžeme všimnúť, častokrát v evanjeliách,
- evanjelie nám odovzdávajú veľmi živé
- portréty Ježiša ako človeka modlitby.
- Ježiš sa modlil.
- Napriek súrnosti jeho poslania a naliehania mnohých ľudí,
- ktorí sa ho domáhajú, Ježiš cíti potrebu utiahnuť sa
- do samoty a modliť sa.
- V niektorých úryvkoch evanjelia sa zdá, že je to
- predovšetkým
- Ježišova modlitba a jeho dôvernosť s Otcom,
- čo určuje všetko.
- Bude to napríklad najmä v tú noc v Getsemani.
- Posledný úsek Ježišovej cesty, ako sa zdá,
- nachádza svoj zmysel v nepre-nepretržitom načúvaní
- Otcovi zo strany
- Ježiša.Je to modlitba rozhodne
- nie jednoduchá.
- Dokonca je to ozajstný smrteľný zápas,
- agónia
- v zmysle krajného vypätia.
- Ježiš sa modlil tak, ako sa modlí každý človek na svete.
- A predsa jeho spôsob modlitby obsahuje aj
- tajomstvo.
- Niečo, čo určite neuniklo očiam jeho učeníkov.
- Keď v evanjeliách nájdeme ich jednoduchú a
- okamžitú prosbu, ako sme aj v dnešnom evanjelii počuli:
- „Pane, nauč nás modliť sa."
- Videli Ježiša, ako sa modlí a túžili sa to
- naučiť.
- Pane, nauč nás modliť sa.
- A Ježiš neodmieta.
- Nie je žiarlivý na svoju dôvernosť a blízkosť s
- Otcom, ale práveže prichádza,
- aby nás voviedol do tohto vzťahu s Otcom.
- A tak sa stáva učiteľom modlitby pre svojich
- učeníkov,
- tak, ako určite chce nim byť pre, pre nás všetkých.
- Aj my by sme mali spoločne aj s
- učeníkmi povedať: „Pane,
- nauč ma modliť sa. Nauč ma to."
- Aj keď sa možno modlíme už roky,
- ale stále sa potrebujeme učiť.
- Modlitba človeka, táto túžba, ktorá sa rodí tak
- prirodzene z jeho duše,
- je možno jedným z najpreniknuteľnejších najpreniknuteľnejších
- tajomstiev vesmíru.
- Častokrát možno aj my v živote sme si povedali: „Veď
- toľko sa už modlím,
- poznám také
- či onaké modlitby"
- a niekedy sa nám zdá, že nič sa nedeje.
- Necítime možno niekedy Božiu prítomnosť.
- Veľa vecí
- nás možno vyrušuje pri modlitbe.
- A práve dnešné evanjelium je akýmsi receptom na
- túto možno našu ťažkosť pri modlitbe.
- A práve tá požiadavka
- Ježišových učeníkov na adresu Ježiša je veľmi
- dôležitá a kľúčová.
- Aj my potrebujeme vyjaviť, vyjadriť
- túto pokornú prosbu na adresu Ježiša Krista: „Pane, nauč ma
- modliť sa, chcem sa s tebou stretnúť v
- modlitbe."
- Modlitba nie je len akési
- odrecitovanie
- nejakých naučených modlitieb, ktoré poznáme.
- Samozrejme, aj to je dôležité,
- ale predovšetkým modlitba je dôverný vzťah s
- Bohom.
- Preto boli učeníci užasnutí
- modlitbou Ježiša Krista,
- keď naňho pozerali, keď naňho hľadeli
- a videli, že keď sa Kristus modlí,
- tak je to niečo celkom iné, že to nie je niečo naučené,
- ale predovšetkým Ježiš vytvára vzťah so svojím
- Otcom, sa s ním rozpráva.
- A veľmi dôverne
- a pokorne.
- A práve preto prvým krokom k modlitbe
- je pokora.
- Ísť za naším Otcom a povedať: „Pozri sa na mňa.
- Možno som hriešny, možno som slabý,
- možno niekedy aj zlý,
- ale som tu pred tebou.
- Som tu, v tvojej prítomnosti, chcem byť v tvojej
- prítomnosti. Už každý z nás vie veľmi
- dobre, čo máme povedať v pokore srdca pred
- naším Pánom.
- A Pán nás počúva.
- Pán počúva túto našu pokornú modlitbu či
- prosbu.
- A keď takýmto spôsobom budeme prichádzať za naším Pánom v modlitbe, v
- pokore,
- tak Pán bude premieňať naše srdce,
- naše vnútro.
- Predovšetkým modlitba ako taká nebude pre nás
- akýmsi strašiakom v tom slova zmysle, že ešte túto
- alebo inú modlitbu som sa nepomodlil,
- ale modlitba pre nás
- bude oddychom
- a načerpaním síl v Božej náruči
- plnej lásky.
- Bude to trávenie času s naším Bohom,
- naším Otcom,
- tak ako nás dnes učí Ježiš.
- Boh je náš Otec, ktorý nás miluje
- a nosí nás vo svojom srdci.
- Načúva nášmu hlasu.
- A túto skutočnosť
- si máme hlboko vrytú do našich sŕdc,
- že modlitba je predovšetkým
- vytváraním a posilňovaním vzťahu s naším
- Pánom. A keď si to budeme pamätať,
- tak modlitba,
- či bude dlhšia alebo kratšia,
- bude pre nás radosťou, nie povinnosťou, ale
- radosťou
- a naplnením
- v každej chvíli nášho života. Amen
- (dva popoludnia)






