Mohlo by vás zaujímať:
SVÄTÉ LITURGIE
GRÉCKOKATOLÍCKA SVÄTÁ LITURGIA
priamy prenos z pútnického miesta Litmanová
09.08.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
POCHOPIŤ PODSTATU MODLITBY
káže dp. Milan PuškárStreda 27. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Hravá klavicová hudba)
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Galaťanom.
- (Hravá klavicová hudba)
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Galaťanom.
- Bratia. Po štrnástich rokoch som znova šiel s
- Barnabášom do Jeruzalema a vzal som so sebou aj Títa.
- Išiel som ta pohnutý zjavením a predložil som im
- Evanjelium, ktoré hlásam medzi pohanmi,
- ale v súkromí tým, čo niečo znamenali, či nebežím,
- alebo či som nebežal nadarmo.
- A keď videli, že mne je zverené evanjelium pre
- tak ako Petrovi pre obrezaných - veď ten, ktorý
- pomáhal Petrovi v apoštoláte medzi obrezanými,
- pomáhal aj mne medzi pohanmi.
- A keď poznali milosť, ktorú som dostal, Jakub,
- Kéfas a Ján, ktorých pokladali za stĺpy,
- podali mne a Barnabášovi pravicu na znak spoločenstva,
- že my pôjdeme medzi pohanov a oni medzi obrezaných.
- Len aby sme pamätali na chudobných, čo som sa aj usiloval
- robiť.
- Ale keď prišiel Kéfas do Antiochie, zoči-voči som
- sa postavil proti nemu, lebo si zaslúžil pokarhanie.
- Kým neprišli niektorí od Jakuba, jedával s pohanmi,
- ale keď prišli, odťahoval sa a oddeľoval, lebo sa
- bál tých, čo boli z obriezky
- A s ním sa pretvarovali aj ostatní Židia, takže sa
- dal aj Barnabáš strhnúť ich pokrytectvom.
- Keď som videl, že nepostupujú priamo podľa pravdy
- povedal som Kéfasovi pred všetkými:
- „Keď ty, Žid, žiješ pohansky a nie po židovsky,
- ako to, že nútiš pohanov žiť po židovsky?
- Počuli sme Božie slovo Bohu vďaka.
- Choďte do celého sveta a hlásajte evanjelium.
- Choďte do celého sveta a hlásajte
- evanjelium. Chváľte Pána, všetky národy,
- oslavujte ho, všetci ľudia.
- Choďte do celého sveta a hlásajte
- evanjelium.
- Lebo je veľké jeho milosrdenstvo voči nám.
- A pravda Pánova trvá naveky.
- Choďte do celého sveta a hlásajte
- evanjelium. Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja. Dostali ste ducha
- adoptívneho synovstva, v ktorom voláme Abba, Otče.
- Aleluja, aleluja.
- (pauza tri sekundy)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- (ruch dobrovoľníkov)
- Raz sa Ježiš na ktoromsi mieste modlil.
- Keď skončil, povedal mu jeden z jeho učeníkov: „Pane,
- nás modliť sa, ako Ján naučil svojich učeníkov."
- Povedal im: „Keď sa modlíte, hovorte:
- Otče, posväť sa tvoje meno, príď tvoje kráľovstvo,
- chlieb náš každodenný daj nám každý deň a odpusti nám
- naše hriechy,
- lebo aj my odpúšťame každému svojmu dlžníkovi.
- A neuveď nás do pokušenia."
- Počuli sme slovo Pánovo
- Chvála tebe, Kriste.
- (mezerný šepot)
- Milí priatelia, drahí bratia a sestry!
- Zaiste je veľmi užitočné, keď z času na čas máme
- príležitosť zamyslieť sa nad podstatou
- niektorých vecí alebo gest, prípadne teda
- skutočností, ktoré sú súčasťou nášho života.
- Preto, lebo môže sa nám stať, že veľmi ľahko môžeme
- upadnúť do toho, čo voláme rutina.
- A presne takto isto to môže vyzerať napríklad aj v našom duchovnom
- živote, že môžeme byť v takom nejakom rutinnom
- práve napríklad vo vzťahu napríklad aj k svätej omši alebo aj k
- modlitbe. Preto, lebo modlitba je súčasťou nášho života, a
- dokonca teda je osožné, keď sa modlíme, dokonca teda
- aj niekoľkokrát za deň A teda máme takú
- skúsenosť, že jednoducho keď niektoré veci alebo
- robíme často, robíme ich niekoľkokrát za deň,
- si už akokeby neuvedomujeme tú podstatu práve
- týchto konkrétnych gest. A práve dnešné Božie slovo,
- konkrétne úryvok svätého evanjelia, nás povzbudzuje k tomu,
- aby sme sa zamysleli práve nad dôležitosťou modlitby v našom
- živote, ale zároveň aby sme aj možno
- pochopili alebo teda snažili sa v sebe obnoviť tú myšlienku, že čo
- to je vlastne modlitba Keďže slávime svätú omšu, tak môžeme
- povedať, že aj svätá omša je vlastne modlitba.
- Dokonca Svätá omša je najdokonalejším
- prejavom modlitby v živote človeka.
- A teda bolo by možno dobré, možno v súvislosti aj so svätou omšou sa
- zastaviť, zamyslieť sa nad tým, porozjímať, meditovať nad tým,
- čo je to vlastne svätá omša, čo sa v nej deje, aké je ovocie
- svätej omše a pokiaľ máme možnosti, môžeme k tomu použiť
- aj rôznu duchovnú literatúru, ktoré je naozaj
- dnes veľmi veľa k dispozícii, prípadne aj príslušné
- články k Katechizmu katolíckej cirkvi, kde v sebe tak akokeby
- obnovíme práve toto vedomie a teda aj hlavne tú
- túžbu a potrebu napríklad účasti na svätej
- omšiAle keďže hovoríme všeobecne, teda o modlitbe,
- tak si môžeme pripomenúť práve na základe dnešného Evanjelia, že
- vlastne modlitba to nie je v prvom rade
- odriekanie nejakého množstva slov alebo teda
- odriekanie nejakých slov, ale modli-modlitba je
- prejavom vzťahu.
- A práve preto vlastne dnešné es-- sväté Evanjelium je
- uvádzané, alebo bolo, teda predchádzalo mu práve tá
- dôležitá veta, ktorá bola v tom verši pred Evanjeliom,
- kde sme sa modlili, dostali sme ducha adoptívneho
- synovstva, v ktorom voláme Abba, Otče.
- A tento verš pred Evanjeliom vlastne hovorí, o čom bude to
- evanjelium? Čo je tou základnou myšlienkou Evanjelia?
- Základnou myšlienkou Evanjelia nie je naučiť sa
- frázovito nejakú modlitbu. Dnes tam teda je tá modlitba
- Otčenáš, ale pochopiť, čo je vlastne podstatou tej modlitby
- A to je vlastne to vedomie toho, že my sme Bohom
- adoptovaní synovia a dcéry, že vlastne my v modlitbe,
- nech je akákoľvek, voláme Abba, Otče.
- My vieme, že to je to krásne zvolanie, ako keby
- voláme na Otca ako deti, ktoré k nemu
- volajú. No a samotná modlitba Otčenáš, to je
- vlastne v podstate ako keby
- prototyp každej našej modlitby
- Učeníci, keď videli Pána Ježiša, ktorý sa modlí, tak zatúžili sa
- -- zatúžili aj, že oni sa chcú takto modliť.
- To znamená, že oni túžili práve po tomto vzťahu.
- A Pán Ježiš teda využíva túto ich túžbu, túto príležitosť, ktorú mu teda
- adresovali a vlastne učí ich modlitbu Otčenáš
- A tu si môžeme pripomenúť, že vlastne pri tejto modlitbe Otčenáš on
- neučí slová. On nehovorí vy sa budete modliť
- toto. Ale Pán Ježiš hovorí, že vy sa budete modliť
- takto. Čiže on ich neučí slová, ale učí ich ten
- spôsob. Pán Ježiš ich učí vzťahu, ktorý by mal
- byť vždy prítomný v každej našej modlitbe
- Teda, drahí bratia a sestry,
- toto dnešné sväté Evanjelium nás jednoznačne pozýva k tomu,
- aby sme akokeby do našich modlitieb, ktoré
- sú dobré, osožné a bodaj by ich bolo stále viacej a
- vlastne vniesli ten cit, tej detskej dôvery.
- Aby to bola dôverčivá prosba, aby to bolo budovanie
- vzťahu, aby to bol skutočný dialóg.
- Teda aj k tomuto nás určite pozýva dnešné Evanjelium.
- A teda zastavme sa, porozjímajme a dajme si také
- predsavzatie, ktoré môžeme vyjadriť tiež takou veľmi
- ktorú vidíme práve aj v dnešnom evanjeliu.
- Pane, prosíme Ťa, nauč nás modliť sa.
- Amen
- (pozadie s hudbou)






