Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
POKUŠENIE "KUPČIŤ" V CHRÁME
Z prameňa, káže Mons. Jozef Haľko
Z prameňa, svätej Cecílie, panny a mučenice, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z Prvej knihy Machabejcov.
V tých dňoch si Júda a jeho bratia
povedali:
- Čítanie z Prvej knihy Machabejcov.
- V tých dňoch si Júda a jeho bratia povedali:
- „Naši nepriatelia sú rozdrvení. Poďme,
- očistíme a obnovíme svätyňu."
- Zhromaždilo sa všetko vojsko a vystúpili na vrch
- Sion.
- Dvadsiateho piateho dňa deviateho mesiaca,
- to je mesiac Casleu, stoštyridsiateho ôsmeho
- roku vstali pred svitaním a priniesli
- obetu podľa zákona na novopostavenom oltári,
- ktorý zhotovili na zápalné obety.
- Práve v tom istom čase, v ten istý deň, keď ho
- pohania znesvätili, bol znova posvätený za
- spevu a hry na citary, harfy a
- cimbaly.
- Všetok ľud padol na tvár, klaňali sa a
- do neba velebili toho, ktorý im doprial víťazstvo.
- Osem dní slávili posviacku oltára.
- S radosťou prinášali zápalné žrtvy a obety chvály
- a vďaky. Priečelie chrámu vyzdobili zlatými
- vencami a malými štítmi.
- Obnovili brány a priľahlé miestnosti
- a porobili na ne dvere.
- Ľudí zavládla mimoriadna radosť, lebo bola
- odstránená potupa spôsobená pohanmi.
- Júda, jeho bratia a celá izraelská
- pospolitosť stanovili, že sa má rok čo
- rok od dvadsiateho piateho dňa mesiaca Casleu
- osem dní s jasotom a radosťou
- sláviť deň posvätenia oltára. Počuli
- sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Velebíme slávu tvojho mena, Pane,
- Bože náš.
- Velebíme slávu tvojho mena, Pane,
- Bože náš.
- Zvelebený buď, Pane, Bože
- nášho otca Izraela,
- od vekov naveky.
- Velebíme slávu tvojho mena, Pane,
- Bože náš.
- Tvoja je, Pane, vznešenosť i
- moc,
- sláva, jas a veleba,
- lebo tvoje je všetko na nebi i na zemi.
- Velebíme slávu tvojho mena, Pane,
- Bože náš.
- Tvoje je, Pane, kráľovstvo. Ty si
- vyvýšený ako hlava nad všetkým. Od
- teba pochádza bohatstvo i sláva.
- Velebíme slávu tvojho mena, Pane,
- Bože náš.
- Ty panuješ nad všetkými. V tvojej ruke
- je moc a sila.
- Tvoja ruka robí všetko veľkým a
- mocným.
- Velebíme slávu tvojho mena, Pane,
- Bože náš.
- Aleluja, aleluja. Aleluja,
- aleluja.
- Moje ovce počúvajú môj hlas,
- hovorí Pán.
- Ja ich poznám a ony idú za
- mnou. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš vošiel do chrámu, začal vyháňať predavačov a
- povedal im: „Napísané je: Môj dom
- bude domom modlitby. A vy ste z neho urobili
- lotrovský pelech."
- A denne učil v chráme. Ale veľkňazi, zákonníci a
- vodcovia ľudu sa usilovali zabiť ho.
- Ibaže nevedeli, čo robiť, lebo všetok ľud na ňom
- visel a počúval ho.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- raz som mal možnosť zúčastniť sa festivalu
- spevokolov, ktorý bol zvláštny tým,
- že na ňom boli spevokoly kostolné, teda
- spevokoly predpokladáme veriacich
- spevákov
- a boli na ňom aj spevokoly z
- inej sféry spoločenského života a
- profesionálne spevokoly. Samozrejme, všetci sa
- snažili predviesť čo najlepší výkon.
- A tak ako medzi tými spevokolmi
- kostolnými z kostolov, z farností boli
- lepšie a horšie výkony, tak aj medzi tými, ktorí
- spievali
- nie ako
- kostolné, ale ako profánne spevokoly boli výkony
- výborné aj slabšie.
- Ale podľa určitého kritéria som si všimol jednu vec.
- Že na tých, ktorí spievali ako
- profesionáli,
- boli krásne výkony, ktoré vychádzali z hrdla.
- Mali takpovediac zlato v hrdle.
- Tí, ktorí spievali, lebo boli najprv veriaci, potom ich
- pozvali spievať na chórus do kostolného spevokolu,
- spievali okrem toho, že mali zlato v hrdle aj
- zo srdca. Mali aj takpovediac zlato v
- srdci. Jednoducho je možné cítiť,
- či niekto spieva s profesionálnou
- dokonalosťou, snahou o profesionálnu
- dokonalosť a či niekto okrem tejto
- dokonalosti sa snaží spievať aj z
- hĺbky svojho srdca. Napokon samotné
- Sväté písmo nám hovorí:
- „Z plnosti srdca hovoria ústa.“ A
- dnes na spomienku svätej Cecílie, ktorá sama
- je patrónkou hudobníkov, spevákov a tým
- pádom vlastne všetkých spevokolov, ktoré spievajú v
- chrámoch počas svätých omší a liturgií.
- Dnes na spomienku svätej Cecílie
- je zvlášť aktuálne povedať, ako dôležité je, aby to,
- čo vychádza z nášho hrdla, či je to spievané
- alebo nespievané slovo, má vychádzať aj z
- hĺbky dobrého, autentického a
- úprimného srdca.
- Lebo Ježiš v dnešnom evanjeliu pranieruje tých, ktorí
- kupčia v chráme.
- My, keď, é, počujeme o kupcoch v chráme, hneď si predstavíme
- Pána Ježiša, ako prevracia stoly, ako s bičikom v
- ruke vyháňa tých, ktorí si tam urobili ten
- lotrovský pelech, ako
- peňazomencom a tým, ktorí predávajú obetné holuby,
- káže, aby sa vzdialili.
- Možno si to takto veľmi konkrétne predstavujeme aj preto, lebo
- máme takú obavu, že či by to kupčenie v chráme nemohlo
- byť aj niečo aktuálne. Kto je ten,
- ktorý kupčí v chráme? Kto je ten, u ktorého to ide
- len z hrdla a nie zo srdca? Úprimného, oddaného,
- pokorného, veriaceho srdca.
- No napríklad v predvolebnom období, ak niekto ide
- na svätú omšu len preto, že sa v priamom
- prenose chce ukázať pred veriacimi
- a neprichádza na túto svätú omšu zároveň so srdcom,
- ktoré je otvorené pre Božie dotyky a Božie
- impulzy, no už takýto človek kupčí v chráme.
- A Pán Ježiš mu hovorí radikálne slová: „Choď von, ty, ktorý
- kupčíš, a vráť sa ty, ktorý chceš pokorné srdce.“
- Bez ohľadu na to, či si alebo nie si v priamom prenose
- verejnoprávnej alebo súkromnej televízie.
- Stačí, ak si ty svojím srdcom v priamom
- streamingu, v
- priamom prenose s Ježišom. Lebo vždy sme v
- priamom prenose pred Božím okom, ktoré je mnohokrát aj v
- chráme vyobrazené. To Božie oko nám má naznačiť, že Boh
- nás vidí, vníma, počúva v hĺbke
- nášho srdca. Boha hlasivkami
- neoklameme, lebo on skúma, ako to hovoria aj Žalmy,
- hĺbku srdca.
- Alebo kňaz, ktorý sa na omši prezentuje.
- Tomu hovoríme protagonizmus. Kňaz, ktorý zabudol na to, že je
- alter Christus, že má hovoriť o Ježišovi, o
- Bohu, že úlohou jeho príhovoru a jeho kázne
- je prehĺbiť vieru v druhých ľuďoch.
- Áno, môže sa stať, že aj kňaz sa ocitne v
- pokušení kupčiť v chráme s vlastnou
- prestížou, s vlastnou slávou.
- Alebo veriaci, ktorí idú do kostola len preto,
- aby susedia nepovedali, aby sa vo farnosti o
- nich nehovorilo, že nechodia do kostola.
- Že idú do kostola len kvôli ľuďom, nie kvôli Bohu.
- A tak hovoria hlasom, ale nehovoria
- srdcom.
- Toto nie je vec len nejakej
- dramatickej vyhranenej situácie.
- Toto môže byť aj jemné pokušenie. Môže to byť
- sklon, môže to byť tendencia ísť do kostola kvôli
- niečomu inému, ako je Boh. Ale Ježiš
- hovorí v dnešnom evanjeliu, citujme si to znovu
- doslova:
- „Môj dom bude domom modlitby. Môj dom
- bude domom,
- kde sa ľudské srdce dotkne Božieho srdca,
- kde sa srdce veriaceho, veriacej brata
- a sestry dotkne najsvätejšieho Ježišovho
- srdca.“ Kostol je
- priestor modlitby, preto
- v kostole, v chráme je veľmi dôležité,
- aby sme
- si kládli vždy túto otázku: „Prišiel som sa rozprávať s Bohom?
- Prišiel som rozjímať nad jeho pravdami?
- Prišiel som čítať Písmo?
- Prišiel som Boha povýšiť na najvyššiu hodnotu môjho
- života? Alebo prečo som naozaj
- prišiel?“ Keďže dnes si spomíname na svätú
- Cecíliu, ktorá je teda aj patrónkou kostolných
- spevokolov, rád by som poukázal aj na jeden
- taký detail. Aký je rozdiel medzi spevokolom, ktorý
- vystupuje na koncerte a spevokolom, ktorý
- vystupuje v chráme?
- Spevokol, ktorý vystupuje na koncerte, je
- spravidla obrátený smerom k ľuďom, lebo im
- prezentuje svoje spievanie. A tak je to Normálne,
- legitímne, bežné. Na koncerte
- ľudia vidia spevokol z tváre do tváre.
- Na svätej omše je tá pozícia odlišná.
- Na svätej omši je tá pozícia odlišná, lebo ten
- spevokol prišiel spievať Bohu. Prišiel ľuďom
- pomôcť, aby aj oni spievali Bohu. Preto každý
- spevokol,
- každé takéto hudobné teleso pôsobiace v chráme si tiež musí
- klásť otázku okrem tej profesionality, o ktorú sa
- správne snažia, nakoľko to, čo spievame,
- pomáha ľuďom, aby sa pozdvihli k Bohu, pomáha ľudským
- srdciam, aby aj oni spievali a nielen hlasivky.
- Takže spevokol na omši by v podstate mal
- byť obrátený smerom k oltáru, lebo spolu s
- ľuďmi a pomáhajú s ľuďom by mali spievať.
- A ako hovorí svätý Augustín: „Kto spieva, dvakrát
- sa modlí.“ Samozrejme, kto spieva modlitbu, dvakrát
- sa modlí. Kto sa neprezentuje, ale kto
- seba samého prezentuje len pred Bohom, pred
- Božím okom, pred Božím pohľadom, pred Božou kamerou,
- ktorá nás všade vidí a skúma. Zopakujem to v
- hlbinách nášho srdca.
- Prosme teda na príhovor svätej Cecílie,
- ale aj našich osobných, krstných a birmovných patrónov, prípadne
- patrónov našich farností, aby sme s takým očisteným,
- zvnútorneným postojom chodili do chrámu.
- To prvé, čo spravíme, je, že namočíme prsty do svätenej vody a
- prežehnáme sa.
- Istý človek, ktorý išiel na svadbu, ale nebol
- veriaci a do kostola nechodil, sa pýtal ľudí,
- že čo určite v kostole nemám zabudnúť.
- Viete, aby som sa nedostal do trapnej situácie.
- A tak dostal nie práve najmúdrejšiu radu.
- Hlavne nezabudni dať do zvončeka.
- A tak so zrolovanou päťeurovkou prišiel do kostola a s
- takým veľkým napätím čakal, kedy už budú ľudia dávať
- peniaze do nejakého,
- do nejakého miesta, do nejakej pokladničky.
- No a myslel si, že svätená voda je tá pokladnička a už,
- už sa mohlo
- stať, že tam sa ocitne aj tá päťeurovka.
- Nie, bratia a sestry.
- Svätenička, svätená voda a prežehnanie svätenou vodou
- nám
- pripomína krst, ktorý zaplatil vlastnou krvou
- niekto iný. To si uvedomme hneď pri vstupe do kostola.
- V mene Otca i Syna i Ducha Svätého som bol ja pokrstený,
- naštepený na Božie srdce, aby moje srdce spievalo
- Bohu práve preto, že to niekto iný zaplatil.
- Nie eurami, ale vlastnou krvou, vlastným životom v plnosti
- lásky. A to je Ježiš. A potom pokľakneme pred
- bohosránkom, pred večným svetlom a tým sa
- nastavujeme vlastne týmito dvomi úkonmi sa nastavujeme na to, aby
- potom to úvodné prežehnanie sme povedali nielen hlasom z
- hrdla, ale aj z plného srdca v bázni pred všetkým
- tým, čo
- bude nasledovať. Slovo, Eucharistia,
- spoločenstvo, všetko pre srdce, nie pre
- hrdlo. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Navždy amen.
- [hudba]
