- 6. júla 2026
- Meniny: Patrícia, Patrik
- Pondelok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
SLÁVNOSŤ VŠETKÝCH KATOLÍCKYCH KOSTOLOV CELEJ CIRKVI
káže dp. Miroslav BederkaVýročie posviacky Lateránskej baziliky
Prepis videa
(glazba v pozadí)
(vodné šumy Čítanie z knihy proroka Ezechiela. Anjel ma obrátil k bráne chrámu a hľa, spod prahu chrámu vyvierala voda smerom na východ. Na východ bolo totiž obrátené chrámové priečelie a tiekla z pravej strany chrámu južne od oltára. Potom ma vyviedol severnou bránou von a obrátil nás smerom k vonkajšej bráne obrátenej na východ. A hľa, voda vytekala z pravej strany a povedal mi: "Táto voda prúdi od východnej krajiny, preteká cez Arabu, vleje sa do mora, do slaných vôd a vody sa uzdravia. A všade, kam sa rieka dostane, bude žiť všetko, čo sa hýbe. Bude veľmi mnoho rýb všade, kam sa dostane táto voda. Uzdravie a žiť bude všetko, k čomu sa rieka dostane. Pri rieke na oboch jej brehoch budú rásť rozličné ovocné stromy. Lístie z nich neopadne a nikdy nebudú bez ovocia. Každý mesiac prinesú čerstvé plody, lebo jej voda vyteká zo svätyne. Ich ovocie bude pokrmom a ich lístie liekom. Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka (hra na organe (spieva)
Riečne ramená obveselujú
- (glazba v pozadí)
- (vodné šumy Čítanie z knihy proroka Ezechiela. Anjel ma obrátil k bráne chrámu a hľa, spod prahu chrámu vyvierala voda smerom na východ. Na východ bolo totiž obrátené chrámové priečelie a tiekla z pravej strany chrámu južne od oltára. Potom ma vyviedol severnou bránou von a obrátil nás smerom k vonkajšej bráne obrátenej na východ. A hľa, voda vytekala z pravej strany a povedal mi: "Táto voda prúdi od východnej krajiny, preteká cez Arabu, vleje sa do mora, do slaných vôd a vody sa uzdravia. A všade, kam sa rieka dostane, bude žiť všetko, čo sa hýbe. Bude veľmi mnoho rýb všade, kam sa dostane táto voda. Uzdravie a žiť bude všetko, k čomu sa rieka dostane. Pri rieke na oboch jej brehoch budú rásť rozličné ovocné stromy. Lístie z nich neopadne a nikdy nebudú bez ovocia. Každý mesiac prinesú čerstvé plody, lebo jej voda vyteká zo svätyne. Ich ovocie bude pokrmom a ich lístie liekom. Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka (hra na organe (spieva)
- Riečne ramená obveselujú
- Božie mesto,
- posvätný stánok
- Najvyššieho.
- Riečne ramená obveselujú
- Božie mesto,
- posvätný stánok
- Najvyššieho.
- Boh je naše útočište a sila
- a najistejšia pomoc v
- súžení. Preto sa
- nebojíme, hoci by sa chvela
- zem
- a vrchy na dno morské padali.
- Riečne ramená obveselujú
- Božie mesto,
- posvätný stánok
- Najvyššieho.
- Riečne ramená obveselujú Božie
- mesto,
- posvätný stánok
- Najvyššieho.
- Nezachveje sa, veď Boh je v jeho
- strede.
- Už od úsvitu mu Boh
- pomáha.
- Riečne ramená obveselujú
- Božie mesto, posvätný
- stánok Najvyššieho.
- S nami je Pán
- zástupov. Naším
- útočišťom je Boh Jakubov.
- Poďte a pozrite sa na diela
- Pánove,
- aké úžasné veci vykonal na
- zemi.
- Riečne ramená obveselujú
- Božie mesto,
- posvätný stánok
- Najvyššieho.
- Včítanie
- z prvého listu Svätého apoštola Pavla
- Korynťanom. Bratia, vy ste Božia
- stavba.
- Podľa Božej milosti, ktorú som dostal, položil som
- ako múdry staviteľ základ a iní na ňom
- stavia. Ale každý nech si dáva
- pozor, ako na ňom stavia, lebo nik nemôže
- položiť iný základ okrem toho, čo už je
- položený. A ním je Ježiš
- Kristus. Neviete, že ste Boží
- chrám a že vo vás prebýva Boží duch?
- Kto by teda Boží chrám zničil, toho Boh zničí.
- Lebo Boží chrám je svätý a nim ste
- vy. Počuli sme Božie slovo. Bohu
- vďaka. (hra na organe) (spieva)
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja.
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja.
- Vyvolil som si toto miesto
- a posvätil som ho, hovorí
- Pán, aby tam bolo moje
- meno
- naveky
- (Hallelujah hymn)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Blízko bola židovská veľká noc a Ježiš vystúpil do
- Jeruzalema. V chráme našiel predavačov dobytka,
- oviec a holubov i peňazomencov, čo tam
- sedeli. Urobil si z povrázkov bič a
- všetkých ich vyhnal z chrámu, aj ovce a
- dobytok. Peňazomencom rozhádzal peniaze a
- poprevracal stoly a predavačom holubov povedal:
- "Odnesiete to odtiaľto. Nerobte z domu môjho Otca
- tržnicu." Jeho učeníci si spomenuli, že je
- napísané, strávi ma horlivosť za tvoj dom.
- Židia sa ho opýtali: "Aké znamenie nám ukážeš,
- že môžeš toto robiť?" Ježiš im odpovedal:
- "Zborte tento chrám a za tri dni ho postavím."
- Židia povedali: "Štyridsaťšesť rokov stavali tento chrám
- a ty ho postavíš za tri dni?" Ale on hovoril
- o chráme svojho tela. Keď potom vstal z
- mŕtvych, jeho učeníci si spomenuli, že toto
- hovoril a uverili Písmu i slovu, ktoré
- povedal Ježiš.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry, slávime teda výročie po sviatsky
- Lateránskej baziliky, ktorú nazývame matkou
- všetkých kostolov. Spoločne s bazilikami
- svätého Petra, svätého Pavla za hradbami a Santa
- Maria Maggiore sú to štyri hlavné rímske
- baziliky. Až do štrnásteho storočia
- bola lateránska bazilika sídlom
- pápežovu. Bola najskôr zasvätená
- Najsvätejšiemu Spasiteľovi a potom sa pridali ešte
- patrocínia svätého Jána Krstiteľa a
- svätého Jána Evanjelistu.
- Všetci v našich farnostiach slávime po sviatsky našich
- chrámov, slávime patrocíniá našich
- chrámov, ale ten dnešný deň je predsalen trošku
- iný.
- V našom jazyku, narozdiel od väčšiny európskych jazykov
- máme pre názov kostola a cirkvi dva
- rozličné názvy. Vo väčšine európskych jazykov je to
- jeden, ktorý je spoločný tak pre
- pomenovanie kostola, ako aj cirkvi.
- A ono to tak trochu vyjadruje naozaj tú podstatu toho, čo dnes
- slávime, že je to slávnosť všetkých
- katolíckych kostolov, celej katolíckej cirkvi v
- akejsi viditeľnej jednote. A ten
- dnešný sviatok je v evanjeliu doprevádzaný
- tou známou scénou z Jánovho evanjelia o tom,
- ako Ježiš vstupuje do chrámu a rozhorčený ho
- čistí.
- Tento Ježišov počin ale nesmieme celkom chápať v svetle
- našej predstavy našich kostolov, že sú určené
- a zahalené, často do ticha, sústredenia,
- modlitby. Jeruzalemský chrám bol predsalen
- trošku živší organizmus v tomto zmysle mal
- a odohrával sa v ňom život v mnohých rovinách.
- Ale na druhej strane treba povedať, že bol aj pevne a jasne
- organizovaný, že každá časť toho chrámu
- mala svoj účel. Každá časť toho chrámu mala aj
- svoje predpisy, svoje pravidlá, ktorými sa
- riadila, a tak ten Ježišov počin, s ktorým
- prichádza, je počinom, ktorý je
- prorockým gestom.
- Na tom mieste,
- tam, kde obyčajne bývali predavači tam, kde
- obyčajne bývali tí, ktorí vymieňali peniaze tak,
- aby mohli obetovať aj tí, ktorí prichádzali z diaspory,
- boli asi menej rušiví, ako to, čo urobil Ježiš.
- On všetkých vyrušil. Svojim zásahom, svojím
- slovom, svojím konaním. A aj preto sa ho pýtajú, akou mocou
- toto môže robiť.
- Ten prorocký zásah bol najmä vyjadrením toho, čo Ježiš
- prichádza a ohlasuje, napĺňa proroctvo, že vstupuje do chrámu
- ako Boží Syn, vstupuje do chrámu ako Mesiáš Ale
- bolo to tiež vyjadrenie s tým, čo Ježiš vnímal, čo charakterizuje aj v
- tom evanjeliu tým jednoduchým slovom povie: "Nerobte tu z toho
- tržnicu." A povie, že a
- vyjadrí, že do toho všetkého, do tej
- stability toho všetkého sa primiešalo čosi, čo tam nepatrí.
- Aj my si niekedy povieme, že však veci vlastne fungujú.
- Idú každodenne vo svojom rytme tak, ako sme zvyknutí tak, ako
- to odjakživa poznáme.
- A predsa sa môže stať, že pod tým povrchom toho, ako to
- funguje, sa začne diať niečo, čo tam
- nepatrí. Na to Ježiš upozorňuje ako prvé.
- Povie, že akoby sa tam dostal ten duch, niečo za
- niečo. My ti niečo dáme, my niečo
- očakávame, my máme svoju predstavu.
- Takto by sme to chceli
- a mnoho razy sa mnohí takto s Bohom dohovárame v niektorých
- životných situáciách a dúfame, že napokon
- ho nejakým spôsobom urozprávame, aby to urobil teda tak, ako by
- sme to chceli a ako si to predstavujeme.
- Tým druhým momentom, voči ktorému Ježiš možno vystupuje, je to,
- že zákon sa začal vlastne vykladať len ako
- určitá zbierka príkazov a zákazov, akoby v tom zákone zrazu
- chýbalo miesto pre živého
- BohaA morálka akoby bola
- len vecou ľudskej snahy, námahy, aby sme to
- dosiahli a snáď to raz dáme a dosiahneme.
- A aj tam akoby začala chýbať alebo začal chýbať ten
- priestor pre Božiu milosť, pre Božie
- milosrdenstvo, pre Božiu lásku.
- A do tohto vstupuje Kristus a hovorí o novom
- chráme
- tak, ako to učeníci potom skomentujú s tým
- jeho zmŕtvychvstaní, keď sa rozpomenú na mnohé veci,
- keď zrazu mnohé tie veci, ktoré vnímali, začnú do seba zapadať a
- oni im začnú rozumieť v celkom novom svetle, tak si
- uvedomia to, čo Ježiš vlastne ohlasuje.
- To, s čím prichádza, to, čo pripomína.
- My všetci poznáme a zažívame to, že v našich
- končinách takmer vo všetkých, aj tých najmenších dedinách,
- sú chrámy, kaplnky. Že je to akýsi, akýsi
- stred vždy toho miesta a obce. Toho priestoru
- života ľudí, ktorý aj v tom bežnom dni má
- človeku akoby pripomenúť, aby nezabudol.
- Má mu pripomenúť a pripomína to, odkiaľ vyšiel a kam
- ide. A má mu pripomína to, čo Kristus
- pripomína Židom, že kľúčom k poznaniu je viera.
- Že to nie je len nejaké napĺňanie zákazov či príkazov,
- ale že je to nasledovanie, že je to cesta, na ktorú sa
- človek vydáva a že naša viera je našou slobodnou odpoveďou
- na to Božie volanie a Božie pozvanie.
- Naša viera je odpoveďou na to, že chceme spolu s ním meniť
- svoj život, že chceme v tom živote kráčať spolu s
- ním, že s ním počítame v tom všetkom, čo prežívame.
- Preto vždy, keď pri svätej omši pred obetou kňaz vyzve
- povie hore srdcia a my všetci sa pridáme a povieme máme ich u
- Pána. To je ten moment, ktorý si vždy znovu uprostred tých našich
- dní máme pripomenúť a a ktorému sa máme
- otvoriť, keď sme aj my zovretí v tých bežných
- povinnostiach, v tom všetkom, čo tvoríme,
- v tom všetkom, o čo sa snažíme, v čom sme
- niekedy na tej tržnici a trhu toho
- sveta, tak sa snažíme v tých chvíľach vždy znovu
- zastaviť a povedať, že ale patríme Bohu.
- Všetko to, čo robíme, všetko to, o čo sa usilujeme,
- chceme, aby patrilo Bohu. A to je
- to, že dvíhame a otvárame vždy znovu svoje
- a hovoríme a vyznávame, že áno, Ježiš je naša
- cesta, pravda a život
- A tak sa dnes môžeme modliť a priať si, aby tie naše kostoly
- boli vždy
- živým obrazom živej prítomnosti nás,
- ktorí do nich prichádzame a vstupujeme, že sme tými,
- ktorí sa hlásia ku Kristovi, že sme tými, ktorí
- svojou vierou v tom každodennom živote chceme odpovedať na
- jeho volanie a na jeho pozvanie. Tak nám to prajem aj do
- toho dnešného dňa, aby sa nám to darilo v tých rôznych
- chvíľach, situáciách a stretnutiach, ktoré dnes budeme
- prežívať.
- Amen
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
