- 6. júla 2026
- Meniny: Patrícia, Patrik
- Pondelok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
SPOR O SOBOTU
káže dp. Milan Puškársvätého Antona, opáta
Prepis videa
(Hrúžok vode)
Čítanie z prvej knihy Samuelovej.
Dávid povedal Saulovi:
- (Hrúžok vode)
- Čítanie z prvej knihy Samuelovej.
- Dávid povedal Saulovi: "Nech nik nestráca odvahu
- pretohto Filištínca. Ja, tvoj sluha, pôjdem a budem s
- ním bojovať." Saul povedal Dávidovi:
- "Nemôžeš sa postaviť proti tomu Filištincovi a bojovať s ním.
- Veď si len chlapec a on je bojovník od svojej
- mladosti." Dávid hovoril: "Pán, ktorý
- ma vytrhol z moci leva a z moci medveďa, vyslobodí ma aj z
- ruky, z ruky tohto Filištínca." Nato povedal
- Dávidovi: "Choď a Pán nech je s
- tebou." Dávid si vzal do ruky svoju
- palicu, v potoku si vybral päť hladkých kameňov,
- vložil si ich do pastierskej kapsy, ktorá mu slúžila za tulec.
- Do ruky si vzal prak a vykročil proti Filištincovi.
- Filištinec sa krokom blížil k Dávidovi a jeho zbrojnoš šiel
- pred ním. Keď sa Filištinec pozrel a videl
- Dávida, pohrdol nim. Bol to ryšavý mladík pekného
- výzoru. Filištinec povedal Dávidovi: "Čo som
- pes, že ideš na mňa s palicou?" Filištinec
- preklínal Dávida svojimi bohmi a povedal mu: "Poď ku mne,
- nech dám tvoje telo nebeským vtákom a divej zveri.
- Ale Dávid Filištincovi odpovedal:
- "Ty ideš na mňa s mečom, kopijou a oštepom, ale
- ja idem proti tebe v mene Pána zástupov Boha
- izraelských šíkov, ktoré si hanobil.
- Dnes ťa Pán vydá do mojej ruky. Zrazím ťa a odtnem ti
- hlavu, tvoju mŕtvolu a mŕtvoly filištínskeho
- vojska. Dám dnes nebeským vtákom a divej zveri a
- dozvie sa celá zem, že v Izraeli je
- Boh. A všetok tento zhromaždený ľud
- pozná, že Pán nezachraňuje ani mečom, ani
- kopijou. Lebo tento boj vedie Pán a
- on vás vydá do našich rúk. Keď sa Filištinec pohol
- a približoval sa k Dávidovi, Dávid sa rozbehol a utekal do
- súboja s Filištíncom. Siahol rukou do kapsy, vytiahol
- jeden kameň, vrhol ho prakom a Filištínca zasiahol do
- čela. Kameň mu vnikol do čela a on padol
- tvárou na zem.
- Tak Dávid prakom a kameňom premohol Filištínca, zrazil ho a
- zabil. Dávid nemal v ruke meč, preto pribehol, stal
- si na Filištínca, vzal jeho meč, vyňal ho z pošvy a
- zabil ho. Oťal mu hlavy-- hlavu.
- Keď Filištinci videli, že ich hrdina je mŕtvy, utiekli
- Počuli sme Božie Slovo
- Bohu vďaka.
- Nech je zvelebený Pán, môj ochranca.
- Nech je zvelebený Pán, môj
- ochranca.
- Nech je zvelebený Pán, môj ochranca, čo učí moje ruky
- zápasiť a moje prsty bojovať.
- Nech je zvelebený Pán, môj
- ochranca.
- On je ku mne milosrdný a dodáva mi odvahy.
- On je moje útočište a môj osloboditeľ.
- On je moja záštita, na ktorú sa spolieham.
- On mi podrobuje môj ľud.
- Nech je zvelebený Pán, môj ochranca.
- Bože, novú pieseň ti zaspievam. Zahrám ti na
- desaťstrunovej citare.
- Ty pomáhaš kráľom. Ty zachraňuje svojho sluhu Dávida pred
- mečom záhuby.
- Nech je zvelebený Pán, môj ochranca.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Ježiš hlásal evanjelium o kráľovstve a uzdravoval každú
- chorobu medzi ľudom.
- Aleluja, aleluja.
- (Pause Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka. Sláva tebe, Pane. Ježiš znova vošiel do synagógy. Bol tam človek s vyschnutou rukou a oni naň striehli, či ho v sobotu uzdraví, aby ho mohli obžalovať. Tu povedal človekovi s vyschnutou rukou: "Staň si doprostriedku." A tamtých sa opýtal: "Slobodno v sobotu robiť dobre alebo zle, zachrániť život alebo zničiť?" Ale oni mlčali. S hnevom si ich premeral a zarmútený nad zaslepenosťou ich srdca povedal človekovi: "Vystri ruku." On ju vystrel a ruka mu ozdravela. Farizeji vyšli von a hneď sa radili o ňom s herodiánmi, ako ho zahubiť. Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe, Kriste. Slová svätého Evanjelia. Rozmyli naše previnenia. Milí priatelia, bratia a sestry. Tento dnešný úryvok Svätého Evanjelia je priamym pokračovaním témy, ktorú sme rozjímali včera. Pokiaľ ste teda mali možnosť byť na svätej omši alebo sledovať ju napríklad cez tento prenos, tak si pamätáme, že teda jednalo sa o takzvaný spor o sobotu. Teda farizeji a zákonníci boli pobúrení a pohoršený nad tým, že vlastne učenici Pána Ježiša robili niektoré činnosti, ktoré jednoducho bolo zakázané robiť. A my si pri tomto rozjímaní uvedomujeme, že keď Pán Ježiš kritizoval práve tento farizejský postoj, tak on nešiel proti, samozrejme Božiemu zjaveniu, proti Svätému písmu, proti tomu, čo bolo v Pentateuchu, to znamená napísané v piatich kniha Mojžišových alebo inde.Ale Pán Ježiš vlastne akokeby ooo, sa búril alebo neprijímal to, čo si vymysleli oni ako farizeji a zákonníci. Jednalo sa o Mišnu, teda to je zbierka a je to akási kniha, kde je zadefinovaných viacero vecí a okrem iného tam je vlastne aj zadefinovaných 39 prác a činností, ktoré boli absolútne zakázané. Tak napríklad jedna z tých činností bolo to drvenie toho obilia, čo vše-- čo sme počúvali včera v evanjeliu alebo napríklad aj urobenie blata bola zakázaná činnosť. To si len pripomeňme z inej časti Evanjelia, že Pán Ježiš v sobotu uzdravel toho slepca tým, že urobil blato. A tiež sa na neho, akokeby farizeji a zákonníci vrhli a jednoducho ho kritizovali. No a Pán Ježiš vlastne toto využil. A nebola to len kritika pre kritiku, ale vlastne on im ohlásil evanjelium. On im urobil veľmi dobrú katechézu, ale zdá sa na základe dnešného úryvku Evanjelia, že to teda veľmi nepochopili, ba naopak, tá ich zúrivosť sa ešte viacej akokeby stupňovala. Preto, lebo opäť Pán Ježiš po tejto konfrontácii vošiel zo synagógy a bol tam človek, ktorý mal vážnu chorobu, mal vyschnutú ruku, čiže bola to nejaká vážna choroba. A Pán Ježiš jednoducho videl, ako zmýšľajú, sa pohoršujú nad ním a že nesúhlasia, aby ho uzdravil. A on napriek tomu ho uzdravil. Ako píše evangelista, tak jednoducho bol zarmútený nad zaslepenosťou ich srdca. Milí bratia a sestry, tu vidíme, ako to dopadne, keď naozaj človek vníma len literu zákona, že nepozerá sa práve cez optiku lásky. My ako kresťania sme skutočne povinní a pozvaní hlavne evanjeliom, aby sme vždy pozerali na každého ako na individualitu. Jednoducho neodopreli nejakú službu lásky alebo pomoci najmä tomu, kto to potrebuje. To znamená, že vlastne v dnešnom evanjeliu a vlastne v podstate aj vo včerajšom jasne poukáza na to, že láska, kresťanská láska, ona nemá nejaké ohraničenie. Je úplne nepodstatné, aký je deň alebo aké sú okolnosti. Dôležité je to, že pred nami alebo v blízkosti našej blízkosti je niekto, kto potrebuje pomoc, aby sme naozaj evanjelium, ktoré čítame a rozjímame, aby sme toto evanjelium preniesli do praktických skutkov A toto je tá pointa, ktorá vlastne je práve v tom aj dnešnom úryvku evanjelia. To je to, čo chýbalo práve tým farizeom a zákonníkom, že vlastne oni mali pred sebou len literu. Mali pred sebou dodržiavanie zákona a úplne sa vytratila tá pointa toho zákona. To znamená, úplne im chýbala táto láska, empatia, jednoducho rozhodnutie pre službu a pomoc inému človeku. Takže toto, bratia a sestry, je akokeby také veľké pozvanie. Máme to tu dvakrát pred sebou, včera v evanjeliu a dnes. A je to skutočne pre nás akokeby také veľké memento a zamyslenie sa práve nad našim vlastným konaním voči iným bratom a sestrám. Ale treba si povedať, aby to bolo spravodlivé, že to, čo vlastne platilo o sobote a keď Pán Ježiš vlastne akokeby vyzdvihuje túto sobotu a hovorí, že bola stvorená Bohom, tak to pre nás kresťanov znamená pre nedeľu. Preto, lebo vieme, že nedeľa je vlastne deň vzkriesenia. Je to svätý deň. A my môžeme tiež povedať, že práve Pánom Ježišom v tejto časti evanjelia sa otvára, akokeby sa otvára nový dar. Alebo Pán Ježiš už akokeby pripravuje nás všetkých na tento nový dar a to je dar nedele A teda, aby sme boli naozaj takí spravodliví, treba povedať aj to, že skutočne aj tí farizeji a zákonníci boli v nejakom extréme. Vnímali len tú literu a nevnímali človeka, ktorý potrebuje pomoc A ten druhý extrém je niekedy na strane, aj na našej strane niekedy, že jednoducho aj nám sa vytráca akokeby taký ten zmysel sviatočného dňa. V tomto prípade to je naozaj nedeľa. A ten extrém spočíva v tom, že celý týždeň sa naháňame, pracujeme, beháme, zariaďujeme mnoho vecí, ktoré sú potrebné. A potom príde svätý deň, ktorým je nedeľa, ktorá je ustanovená Bohom. A my v tejto činnosti akokeby pokračujeme. To znamená, my sa ochudobňujeme o to, čo je veľmi podstatné pre nás, a síce oddýchnuť si po každej stránke, po tej stránke fyzickej, ale oddýchnuť si a načerpať aj po stránke duchovnej. Napríklad návštevou chrámu, pokiaľ to samozrejme je možné, na svätej omši, čítaním Božieho slova, modlitbou, stretnutím sa navzájom, s priateľmi, s rodinou. Toto všetko je náplňou nedele a môže byť pre nás skutočne veľmi duchovne obohacujúce. Takže aj to posolstvo týchto dvoch úryvkov evanjelia včera a dnes, akokeby nás pozýva k tomu, aby sme neupadali do extrémov, teda neboli otrokmi litery alebo zákona, ale zároveň skutočne žili v takej slobode Božích detí a dopriali si to, čo nám ponúka práve ten sviatočný deň, ktorý pre nás kresťanov je nedeľa Amen
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (318) - SV. CYRILA A METODA
03.07.2026
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
