Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
STAL SA ZLOČIN
káže dp. Lukáš Uváčikpondelok 6. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(hravý piano)
(vodný šum)
Čítanie z knihy Genesis.
- (hravý piano)
- (vodný šum)
- Čítanie z knihy Genesis. Adam poznal svoju ženu
- Evu. Ona počala a porodila Kaina a povedala:
- „Dostala som muža od Pána." A opäť porodila jeho
- brata Ábela. Ábel bol pastier oviec, Kain
- roľník. Po istom čase priniesol Kain
- Pánovi obetu z poľných plodín. Aj Ábel
- obetoval z prvotín svojho stáda, z tých
- najtučnejších. A Pán zhliadol na Ábela a na
- jeho obetu, ale na Kaina a jeho obetu nezhliadol.
- Kain sa veľmi nahneval a tvár sa mu zamračila.
- Pán mu povedal: „Prečo sa hneváš a prečo sa
- mračíš? Nemal by si zdvihnúť hlavu, ak
- robíš dobre? Ale ak robíš zle, hriech číha
- pri dverách a zachvacuje ťa jeho
- žiadostivosť, keďže ty ju máš ovládať."
- Kain povedal svojmu bratovi Ábelovi: „Poď, vyjdeme si
- von." A keď boli na pali, Kain napadol svojho
- brata Ábela a zabil ho. Tu Pán povedal Kainovi:
- „Kde je tvoj brat Ábel?" On odvetil: „Neviem.
- Čo som ja strážca svojho brata?"
- Pán mu povedal: „Čo si to urobil? Hlas krvi tvojho
- brata kričí ku mne zo zeme.
- Teraz budeš prekliaty a ďaleko od zeme, ktorá otvorila ústa,
- aby vypila krv tvojho brata z tvojej ruky.
- Keď ju budeš obrabať, už ti neprinesie úrodu.
- Budeš nespokojný a budeš sa túlať po zemi.
- Kain povedal Pánovi: „Môj trest je väčší, než vládzem
- vzniezť. Ty ma dnes vyháňaš zo zeme a budem sa
- pred tebou. Budem nespokojný. Túlať sa budem po zemi.
- Kto ma stretne, zabijem." Ale Pán mu
- odpovedal: „Nie, to sa nestane, lebo každý, kto by
- zabil Kaina, sedemenásobnú pomstu ponesie." A
- Pán Kaina označil, aby ho nik nezabil, keď ho stretne.
- A Adam opäť poznal svoju ženu a ona porodila syna a dala mu
- meno Set, lebo povedala: „Boh mi dal
- iného potomka namiesto Ábela, ktorého zabil Kain.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Prijmi od nás, Pane, obetu
- chvály. Prijmi od nás, Pane, obetu
- chvály. Zvrchovaný Boh Pán prehovoril a
- vyzval zem od východu slnka až po jeho západ.
- Neobviňujem ťa pre tvoje obety, veď tvoje žertvy stále sú
- predo mnou. Prijmi od nás, Pane, obetu
- chvály. Prečo odriekaš moje príkazy a moju
- zmluvu ústami omieľaš? Veď ty nenávidíš poriadok a moje slovo
- odmietáš. Prijmi od nás, Pane, obetu
- chvály.
- Vysedávaš si a ohováraš svojho brata, syna svojej matky
- potupuješ. Toto páchaš a ja by som mal mlčať?
- Myslíš si, že ja som ako ty? Teraz ťa obviňujem a
- hovorím ti to do očí. Prijmi od nás,
- Pane, obetu chvály. Haleluja,
- haleluja, haleluja, haleluja. Ja som
- cesta, pravda a život, hovorí Pán.
- Nik nepríde k Otcovi, iba cezo mňa.
- Haleluja,
- haleluja.
- (čiarové ticho (tonutie)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- K Ježišovi prišli farizeji a začali sa s ním
- hádať. Žiadali od neho znamenie z neba,
- aby ho pokúšali.
- On si v duchu vzdychol a povedal: „Prečo toto
- pokolenie žiada znamenie? Veru, hovorím
- vám, toto pokolenie znamenie nedostane."
- Nechal ich tam, znova nastúpil na loď a
- odišiel na druhý breh.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe,
- Kriste.
- (zvuk káže)
- Milí bratia a sestry,
- Včera bola nedeľa, sviatočný deň, kedy sa, myslím, že
- mnohí z vás, ktorým to stav umožní,
- umožnil, zúčastnili ste sa na svätej omši v
- Iste mnohí z vás pre vyšší vek, pohybové obmedzenia alebo
- chorobu museli ste zostať doma a možno ste pozerali svätú
- omšu aj cez televíziu Lux.
- V nedeľu vždy čítame evanjelium, ktoré je pre
- nás tak silné, že nás akoby nesie a napĺňa
- nielen danú nedeľu, ale neraz aj celý
- týždeň.
- Je pravdou, že aj my kňazi sa s nedeľným evanjeliom
- intenzívne
- a je to dobré. Vlastne už vtedy, keď sa pripravujeme na
- kázeň, lebo ak máme niečo rozprávať, musíme nad tým
- premýšľať. A potom neraz mnohí kňazi majú v nedeľu aj
- omší, takže opakovane čítajú
- evanjelium, hovoria o ňom. A to nie len ako
- repríza, akoby ďalšie predstavenie, ale vždy je
- to ponorenie sa do Ježiša Krista. Porozumenie
- jemu, jeho slovám, ktoré chceme potom ohlásiť
- tak, ako vládzeme.
- Bratia, sestry, môžeme si spomenúť na včerajšie nedeľné
- Ježišovú reč na vrchu, kde Pán Ježiš rozvíjal
- myšlienku, ako-Zabitie, previnenie
- voči prikázaniu nezabiješ
- súvisí s hnevom, že pred súd pôjde nielen ten, kto
- zabil, ale ten, kto sa na svojho brata aj
- hnevá. Pan Ježiš tu robí akoby cestu
- smerom dovnútra, hlbšie, k veľkému prehĺbeniu chápania
- tohto prikázania. Nielen zabitie, vražda, ale
- hlbšie v srdci. Kto prechováva a
- zotrváva v hneve?
- Dnes sme čítali z knihy Genesis
- o Kainovi a Ábelovi. A vlastne tam
- nachádzame pokračovanie alebo príklad presne túto istú
- myšlienku, len teda v opačnom poradí.
- Je to vlastne cesta, ktorou ide Kain
- ako od hnevu, že sa mu
- zamračila tvár a hneval sa, prešiel až k
- tomu, že si vyšiel s bratom Ábelom do poľa a tam
- ho zabil. Hnev a zabitie, ako to
- súvisí?
- Stal sa zločin. Kain zabil Ábela.
- Keď som bol mladší a bol čas, veľmi rád som čítal
- detektívky, ako sa rozpletá ten
- príbeh, čo sa stalo na základe stôp, potom
- vyšetrovanie osôb, kto má alibi, kto to mohol spáchať.
- A pri tých detektívkach, pri tom rozpletaní príbehu vždycky je aj
- kľúčové to pýtať sa, že aký tam mohol byť
- motív páchateľa.
- Tak by sme sa mohli pýtať, aký mal Kain motív?
- Prečo zabil svojho brata Ábela? Sväté písmo,
- biblický text to hovorí len tak veľmi opatrne
- povie, že Boh zhliadol na obetu Ábela,
- na Kainovu obetu však nezhliadol.
- Božia priazeň zhliadol, nezhliadol.
- A toto konanie, táto skutočnosť
- priviedli k tomu, že Kain sa nahneval,
- zamračila sa mu tvár a potom to smerovalo až k
- vražde. Ale skúsme teraz
- ísť hlbšie, zostúpiť
- akoby do Kainovej duše
- a pýtať sa, čo v ňom mohlo
- pôsobiť, aký mohol mať
- motív, že sa rozhodol takto konať, že
- skutok sa stal, že zločin sa stal.
- A môžeme v tomto uvažovaní tak trošku nájsť aj seba
- samých.
- Ten prvý motív je taký jasný. Hovorí o ňom aj
- text Hnev. Hnev v zmysle prudkého
- vzplanutia zlosti. Ten hnev, ktorý
- nekrotíme a on stále bujne zachvacuje človeka,
- prechádza až do amoku a človek je schopný naozaj hrozných
- skutkov. Práve včera som videl také video, nejaký
- záznam kratučký, ako nejaký tenista, asi mu niečo nevyšlo
- a rozmlátil raketu o zem, v hneve,
- so zúrivosťou
- No neviem, v mojich očiach takýto športovec veľmi
- klesá, keď sa snaží o nejaký výkon, o dosiahnutie
- nejakého úspechu a pritom nevie ovládnuť samého seba a svoj
- hnev.
- Ale poďme ďalej. Okrem hnevu môže to byť aj hnev, ktorý
- vychádza vlastne z pomsty, z istej
- odplaty. Pomsta nemusí byť len za vykonané zlo voči
- nám, ale že vlastne my sa môžeme do-dopustiť
- chceme pomstiť za úspech niekoho, že nevieme
- zniesť, že niekomu sa niečo darí, že mu vyšlo, že má nejakú
- priazeň
- a človek sa pomstí, odplatí za
- úspech iného. Ako to môže byť aj v našom
- živote prítomné, že nevieme zniesť, keď sa niekomu
- darí a chceme to odplatiť zlom?
- Tu prichádzame k ďalšiemu motívu, už tretiemu, že za tým môže byť
- sebectvo, že chceme vlastne pre seba, my chceme
- vyniknúť, byť úspešní a svojho brata
- nepovažujeme za brata, ale za súpera a
- konkurenta. A takéto sebectvo,
- radikálne sebectvo len ja, môže viesť až k tomu, že v
- človeku sa zrodí myšlienka toho druhého zlikvidovať Áno,
- extrém je zlikvidovať na živote, ale možno tak akoby
- odsunúť, eliminovať, nech ide
- preč.
- Sebecký človek vidí seba a druhého chce dať preč
- a už vôbec v ňom nevidí brata.
- No a tento sebecký motív nás privádza ešte hlbšie,
- k takému motívu, ktorý by sme mohli nazvať až, že duchovná
- závist. Že Kain by mohol uvažovať
- tak, že no keď tu Ábel nebude, tak sa nemôže
- stať, že Božia priazeň sa skloní akoby k
- niekomu inému, že sa nemôže stať Boh zhliadol a
- nezhliadol, ale môže zhliadnuť už len na mňa
- Vlastne toto je úplná chyba viery.
- Úplné duchovné pomýlenie, že človek chce
- odstrániť brata preto, aby mu Božia
- priazeň patrila úplne. Akoby chcem
- Božiu priazeň a preto blížneho preč.
- A môže sa to stať, že chceme akoby Boha len pre
- seba.
- A to je duchovná závist, duchovné sebectvo.
- A môže sa to diať v cirkvi, v našej
- duši, v kláštore, aj vo
- farnosti.
- Božiu priazeň len pre mňa. Brat, blížny,
- sestra, preč. To je
- zvrátené. Bratia a sestry,
- hovoríme v dnešné ráno o ťažkých veciach a zlých
- veciach. Hnev, pomsta, sebectvo, duchovná
- závist. Ale potrebujeme sa s tým stretnúť v
- pravde. Akoby analyzovať to,
- či to nie je prítomné v našej duši, ale nezostať len pri tom.
- Ideme ďalej. My chceme, aby v nás zažiarilo Kristovo
- svetlo a jeho láska.
- Preto najprv musíme uvažovať nad zlým, aby
- sme to mohli dať preč a vytvoriť miesto Ježišovi
- Kristovi. Tomu, ktorý nám dal najkrajší
- príklad. Keď v evanjeliu a v Novom
- zákone čítame, že Ježiš Kristus sa obetoval za
- bratov,
- to je Kristov príklad, to je Kristova láska, ktorou chceme aj my
- žiť
- Amen
