Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026TOTO JE ŽIVOT
káže dp. Lukáš UváčikPondelok po 4. veľkonočnej nedeli
Prepis videa
(hravá klavicová hudba)
(Vodné zvuky Čítanie zo Skutkov apoštolov. Apoštoli a bratia Judeji sa dopočuli, že aj pohania prijali Božie slovo. Keď Peter prišiel do Jeruzalema, tí, čo boli z obriezky, mu dohovárali. Vošiel si k neobrezancom a jedol si s nimi. Peter im začal rad radom vysvetľovať. „Bol som v meste Joppe, modlil som sa a vo vytržení som mal videnie. Akási nádoba ako veľké prestieradlo spúšťané za štyri rohy zostupovala z neba a prišla až ku mne. Keď som pozorne do nej pozrel, videl som pozemské štvornožce a divú zver, plazy a nebeské vtáctvo. A počul som aj hlas, ktorý mi hovoril: „Peter, vstaň, zabíjaj a jedz!" No ja som povedal: „Nijakým činom, Pane. Veď poškvrnené a nečisté nevošlo nikdy do mojich úst." Ale hlas mi druhý raz povedal z neba: „Čo Boh očistil, ty nenazývaj poškvrneným." To sa opakovalo tri razy a všetko sa zasa zdvihlo do neba. Hneď nato zastali pri dome, v ktorom sme boli traja muži, vyslaní ku mne z Cézarey a Duch mi povedal, aby som šiel bez váhania s nimi So mnou šli aj títo šiesti bratia a vošli sme do domu toho muža. On nám rozpovedal, ako videl vo svojom dome anjela, ktorý stál a hovoril: „Pošli do Joppe a zavolaj si Simona s prímením Peter. On ti povie slová, v ktorých budeš spasený ty i celý tvoj dom." Keď som potom začal hovoriť, zostúpil na nich Duch Svätý tak, ako na začiatku na nás. Vtedy som si spomenul na Pánovo slovo, ako hovoril: „Ján krstil vodou, ale vy budete pokrstení Duchom Svätým." Keď im teda Boh dal taký istý dar ako nám, čo sme uverili v Pána Ježiša Krista, ktože som ja, aby som mohol prekážať Bohu? Keď to počuli, uspokojili sa a oslavovali Boha, hovoriac. Teda Boh aj pohanom daroval pokánie, aby mali život Počuli sme Božie Slovo Bohu vďaka Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom Ako jelen dychtí za vodou z prameňa, tak moja duša, Bože, túži za Tebou. Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom. Kedyže už prídem k nemu a uzriem Božiu tvár Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom Zošli svoje svetlo a svoju pravdu. Ony nech ma sprevádzajú a privedú na tvoj svätý vrch a do tvojich stánkov Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom I pristúpim k Božiemu oltáru, k Bohu, ktorý ma napĺňa radosťou i plesaním a citárov Ťa, Bože, môj Bože, zvelebím Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom. Aleluja, aleluja, aleluja, aleluja. Ja som Dobrý Pastier, hovorí Pán. Poznám svoje a moje poznajú mňa. Aleluja, aleluja Pán s vami I s duchom tvojím Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána Sláva tebe, Pane Ježiš povedal: „Veru, veru, hovorím vám. Kto nevchádza do ovčinca bránou, ale prelieza inokade, je zlodej a zbojník. Kto vchádza bránou, je pastier oviec. Tomu vrátnik otvára a ovce počúvajú jeho hlas. On volá svoje ovce po mene a vyvádza ich. Keď ich všetky vyženie, kráča pred nimi a ovce idú za ním, lebo poznajú jeho hlas. Za cudzím nepôjdu, ba ujdú od neho, lebo cudzí hlas nepoznajú." Ježiš im to povedal takto obrazne, ale oni nepochopili, čo im to chcel povedať. Preto im Ježiš znova vravel: „Veru, veru, hovorím vám, ja som brána k ovcam. Všetci, čo prišli predou, sú zlodeji a zbojníci, ale ovce ich nepočúvali. Ja som brána. Kto vojde cezo mňa, bude spasený, bude vchádzať i vychádzať a nájde pastvu. Zlodej prichádza, len aby kradol, zabíjal a ničil. Ja som prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie." Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe, Kriste (milovné bliknutie Milí bratia a sestry, predstavte si, alebo skúsme tak spoločne povedať jednoduchú vetu, vlastne len tri slová. Toto je život. A ako sa význam tejto vety, toto je život, môže zásadne meniť podľa toho, čo dáme nakoniecPredstavte si alebo povedzme, že by sme nakoniec dali otáznik. Keď sa niekto pýta: „Toto je život?" A vlastne vyjadruje to situáciu človeka, ktorý niečím trpí a so svojím súčasným životom nie je spokojný. Zdá sa, ako keby mu plynul pomedzi prsty. Možno keď niekto má veľmi veľa starostí a je prepracovaný a unavený, pýta sa: „Toto je život? Takto mám žiť?" Alebo keď je niekto osamelý, nemá blízko žiadneho človeka. Keď niekto je chorý, pripútaný na lôžko a už dlho, tak sa pýta: „Toto je život?" A vyjadruje tým svoju bezútešnosť, nespokojnosť. Možno keď doma prežívame problémy a hádame sa, pýtame sa: „Toto je život? Takto máme žiť u nás v rodine?" Je veľa tých situácií, kde sa človek akoby tak bezútešne pýta: „Toto je život?" A vyjadruje vlastne tým aj takú túžbu, že chcel by žiť inak, že k plnosti života patrí niečo iné. Ale máme aj inú možnosť. Predstavte si, že na koniec tejto vety by sme dali výkričník. „TOTO JE ŽIVOT!" A zrazu tu máme vyjadrenie človeka, ktorý možno prežíva niečo uchvacujúce, kedy má krásny zážitok plnosti života a vtedy vyjadruje tú túžbu. Chcem, aby toto trvalo ďalej a stále. Postoj, chvíľa, akási krásna, ako to povedal nejaký básnik. Toto je život, kedy človek chce, aby takto to bolo aj ďalej a vychutnáva si to. Hoci tieto dva významy v niečom sa javia úplne protikladné, jeden bezútešný a jeden nadšený, majú niečo spoločné. Túžime po živote, po živote naplnenom, ktorý má zmysel, ktorý má hĺbku. Bratia a sestry, začali sme túto úvahu o živote a pozrime, čo k tomu hovorí dnešné Božie slovo. Lebo hovorí dokonca veľmi silno a opakovane tým, neviem, či ste si to všimli. Je to veľká zaujímavosť, že tieto čítania, ktoré sme dnes čítali, prvé čítanie a evanjelium, hoci každé z inej časti Svätého Písma, končia sa tou istou vetou alebo teda veľmi podobnou vetou, veľmi podobným vyjadrením. V prvom čítaní zo Skutkov apoštolov apoštoli a bratia hovoria: „Teda Boh aj pohanom daroval pokánie, aby mali život." A v evanjeliu Pán Ježiš, keď hovorí o sebe ako o dobrom pastierovi, o bráne „Ja som prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie." Obidve dnešné čítania zo Svätého písma obsahujú na záver túto vetu: „Aby mali život." Pozrime sa na to bližšie. V prvom čítaní išlo o pohanov, ktorých Peter prijal do cirkvi v Cézarei. Stalo sa to v Kornéliovom dome. Apoštoli a bratia v Judei boli z toho znepokojení, čo sa to stalo? Brali to ako vážnu vec, a preto Peter vysvetluje, ako sa to stalo, že to nebola jeho svojvôľa, ale že to bolo Božie riadenie, Božia iniciatíva, ktorú len on nasledoval a preto bratom rad-radom vysvetľoval, že najprv mal videnie, kedy z neba zostupovala veľká plachta ako prestieradlo a v nej všetky zvieratá. Židia rozlišovali zvieratá na čisté a nečisté, ktoré mohli jesť a ktoré sa jesť nesmeli. Ale Peter počul v tomto videní od Boha slova: „Peter, zabíjaj a jedz." Bol z toho sám prekvapený, ale porozumel, že Boží pohľad je iný. Boh chcel povedať: „Všetko som stvoril a môže sa to užívať." Zároveň sa tým lámala hranica medzi Židmi a pohanmi. Potom za Petrom prišli poslovia, ktorí ho zavolali a potom bol Peter svedkom toho, ako sa vylial Duch Svätý v dome pohana v Kornéliovom dome na ľudí a pohanov, ktorí tam boli A Peter hovorí: „Ja som tomu nemohol odporovať. Takto konal Boh." A vtedy ostatní bratia s prekvapením uznali: „Teda, Boh aj pohanom daroval pokánie, aby mali život." Aby boli zachránení. A k životu, k Božiemu životu, k večnému životu, k životu naplno je cestou práve pokánie. Boh daroval pokánie pohanom i nám všetkým, aby sme mali život. V evanjeliu nachádzame pokračovanie a variáciu na tému dobrého pastiera. Včera v nedeľu sme o tom rozmýšľali, kde Pán Ježiš hovorí: „Ja som dobrý pastier." Dnes pokračuje a pridáva ďalšiu myšlienku: „Ja som brána k ovcam." Človek musí vchádzať a vychádzať, či pastier, či ovečka, cez bránu. Ježiš je tou bránou. Treba vchádzať a vychádzať cez Ježiša. To je cesta k životu. Kto nejde cez Ježiša, má zlé úmysly, nečisté, to je zlodej alebo zbojník, či sa chce dostať k ovciam alebo von. Boli to vlastne falošní pastieri, ktorí nešli cez Ježiša, cez bránu. Ale platí to aj o ovečkách. Ak nejdu cez bránu, tak sa doráňajú a ublížia si A môžeme povedať áno, koľkí ľudia práve v tej túžbe po živote, že chcú žiť naplno a maximálne, ale nešli cez Ježiša a skončili roztrhaní, doráňaní, zničení, lebo nešli cez Ježiša. Mali veľkú túžbu, niekedy možno až takú chamtivú, život naplno, ale bez Ježiša to dopadne zle. Ježiš je bránou. Ježiš je pastierom. On prišiel, aby sme mali život a aby sme ho mali hojnejšie, v plnej miere, lebo v Ježišovi je plnosť Božieho života. Ježiš nám nič neberie, neobmedzuje nás, ale keď počúvame jeho hlas, prichádzame k šťavnatému plnému životu v Božej prítomnosti. Bratia a sestry, toto je posolstvo Božieho slova o živote aj na dnešné pondelkové ráno. Pokánie, aby sme mali život. Ježiš, ktorý prišiel, aby sme mali život hojnejší. Amen
- (hravá klavicová hudba)
- (Vodné zvuky Čítanie zo Skutkov apoštolov. Apoštoli a bratia Judeji sa dopočuli, že aj pohania prijali Božie slovo. Keď Peter prišiel do Jeruzalema, tí, čo boli z obriezky, mu dohovárali. Vošiel si k neobrezancom a jedol si s nimi. Peter im začal rad radom vysvetľovať. „Bol som v meste Joppe, modlil som sa a vo vytržení som mal videnie. Akási nádoba ako veľké prestieradlo spúšťané za štyri rohy zostupovala z neba a prišla až ku mne. Keď som pozorne do nej pozrel, videl som pozemské štvornožce a divú zver, plazy a nebeské vtáctvo. A počul som aj hlas, ktorý mi hovoril: „Peter, vstaň, zabíjaj a jedz!" No ja som povedal: „Nijakým činom, Pane. Veď poškvrnené a nečisté nevošlo nikdy do mojich úst." Ale hlas mi druhý raz povedal z neba: „Čo Boh očistil, ty nenazývaj poškvrneným." To sa opakovalo tri razy a všetko sa zasa zdvihlo do neba. Hneď nato zastali pri dome, v ktorom sme boli traja muži, vyslaní ku mne z Cézarey a Duch mi povedal, aby som šiel bez váhania s nimi So mnou šli aj títo šiesti bratia a vošli sme do domu toho muža. On nám rozpovedal, ako videl vo svojom dome anjela, ktorý stál a hovoril: „Pošli do Joppe a zavolaj si Simona s prímením Peter. On ti povie slová, v ktorých budeš spasený ty i celý tvoj dom." Keď som potom začal hovoriť, zostúpil na nich Duch Svätý tak, ako na začiatku na nás. Vtedy som si spomenul na Pánovo slovo, ako hovoril: „Ján krstil vodou, ale vy budete pokrstení Duchom Svätým." Keď im teda Boh dal taký istý dar ako nám, čo sme uverili v Pána Ježiša Krista, ktože som ja, aby som mohol prekážať Bohu? Keď to počuli, uspokojili sa a oslavovali Boha, hovoriac. Teda Boh aj pohanom daroval pokánie, aby mali život Počuli sme Božie Slovo Bohu vďaka Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom Ako jelen dychtí za vodou z prameňa, tak moja duša, Bože, túži za Tebou. Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom. Kedyže už prídem k nemu a uzriem Božiu tvár Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom Zošli svoje svetlo a svoju pravdu. Ony nech ma sprevádzajú a privedú na tvoj svätý vrch a do tvojich stánkov Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom I pristúpim k Božiemu oltáru, k Bohu, ktorý ma napĺňa radosťou i plesaním a citárov Ťa, Bože, môj Bože, zvelebím Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu živom. Aleluja, aleluja, aleluja, aleluja. Ja som Dobrý Pastier, hovorí Pán. Poznám svoje a moje poznajú mňa. Aleluja, aleluja Pán s vami I s duchom tvojím Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána Sláva tebe, Pane Ježiš povedal: „Veru, veru, hovorím vám. Kto nevchádza do ovčinca bránou, ale prelieza inokade, je zlodej a zbojník. Kto vchádza bránou, je pastier oviec. Tomu vrátnik otvára a ovce počúvajú jeho hlas. On volá svoje ovce po mene a vyvádza ich. Keď ich všetky vyženie, kráča pred nimi a ovce idú za ním, lebo poznajú jeho hlas. Za cudzím nepôjdu, ba ujdú od neho, lebo cudzí hlas nepoznajú." Ježiš im to povedal takto obrazne, ale oni nepochopili, čo im to chcel povedať. Preto im Ježiš znova vravel: „Veru, veru, hovorím vám, ja som brána k ovcam. Všetci, čo prišli predou, sú zlodeji a zbojníci, ale ovce ich nepočúvali. Ja som brána. Kto vojde cezo mňa, bude spasený, bude vchádzať i vychádzať a nájde pastvu. Zlodej prichádza, len aby kradol, zabíjal a ničil. Ja som prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie." Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe, Kriste (milovné bliknutie Milí bratia a sestry, predstavte si, alebo skúsme tak spoločne povedať jednoduchú vetu, vlastne len tri slová. Toto je život. A ako sa význam tejto vety, toto je život, môže zásadne meniť podľa toho, čo dáme nakoniecPredstavte si alebo povedzme, že by sme nakoniec dali otáznik. Keď sa niekto pýta: „Toto je život?" A vlastne vyjadruje to situáciu človeka, ktorý niečím trpí a so svojím súčasným životom nie je spokojný. Zdá sa, ako keby mu plynul pomedzi prsty. Možno keď niekto má veľmi veľa starostí a je prepracovaný a unavený, pýta sa: „Toto je život? Takto mám žiť?" Alebo keď je niekto osamelý, nemá blízko žiadneho človeka. Keď niekto je chorý, pripútaný na lôžko a už dlho, tak sa pýta: „Toto je život?" A vyjadruje tým svoju bezútešnosť, nespokojnosť. Možno keď doma prežívame problémy a hádame sa, pýtame sa: „Toto je život? Takto máme žiť u nás v rodine?" Je veľa tých situácií, kde sa človek akoby tak bezútešne pýta: „Toto je život?" A vyjadruje vlastne tým aj takú túžbu, že chcel by žiť inak, že k plnosti života patrí niečo iné. Ale máme aj inú možnosť. Predstavte si, že na koniec tejto vety by sme dali výkričník. „TOTO JE ŽIVOT!" A zrazu tu máme vyjadrenie človeka, ktorý možno prežíva niečo uchvacujúce, kedy má krásny zážitok plnosti života a vtedy vyjadruje tú túžbu. Chcem, aby toto trvalo ďalej a stále. Postoj, chvíľa, akási krásna, ako to povedal nejaký básnik. Toto je život, kedy človek chce, aby takto to bolo aj ďalej a vychutnáva si to. Hoci tieto dva významy v niečom sa javia úplne protikladné, jeden bezútešný a jeden nadšený, majú niečo spoločné. Túžime po živote, po živote naplnenom, ktorý má zmysel, ktorý má hĺbku. Bratia a sestry, začali sme túto úvahu o živote a pozrime, čo k tomu hovorí dnešné Božie slovo. Lebo hovorí dokonca veľmi silno a opakovane tým, neviem, či ste si to všimli. Je to veľká zaujímavosť, že tieto čítania, ktoré sme dnes čítali, prvé čítanie a evanjelium, hoci každé z inej časti Svätého Písma, končia sa tou istou vetou alebo teda veľmi podobnou vetou, veľmi podobným vyjadrením. V prvom čítaní zo Skutkov apoštolov apoštoli a bratia hovoria: „Teda Boh aj pohanom daroval pokánie, aby mali život." A v evanjeliu Pán Ježiš, keď hovorí o sebe ako o dobrom pastierovi, o bráne „Ja som prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie." Obidve dnešné čítania zo Svätého písma obsahujú na záver túto vetu: „Aby mali život." Pozrime sa na to bližšie. V prvom čítaní išlo o pohanov, ktorých Peter prijal do cirkvi v Cézarei. Stalo sa to v Kornéliovom dome. Apoštoli a bratia v Judei boli z toho znepokojení, čo sa to stalo? Brali to ako vážnu vec, a preto Peter vysvetluje, ako sa to stalo, že to nebola jeho svojvôľa, ale že to bolo Božie riadenie, Božia iniciatíva, ktorú len on nasledoval a preto bratom rad-radom vysvetľoval, že najprv mal videnie, kedy z neba zostupovala veľká plachta ako prestieradlo a v nej všetky zvieratá. Židia rozlišovali zvieratá na čisté a nečisté, ktoré mohli jesť a ktoré sa jesť nesmeli. Ale Peter počul v tomto videní od Boha slova: „Peter, zabíjaj a jedz." Bol z toho sám prekvapený, ale porozumel, že Boží pohľad je iný. Boh chcel povedať: „Všetko som stvoril a môže sa to užívať." Zároveň sa tým lámala hranica medzi Židmi a pohanmi. Potom za Petrom prišli poslovia, ktorí ho zavolali a potom bol Peter svedkom toho, ako sa vylial Duch Svätý v dome pohana v Kornéliovom dome na ľudí a pohanov, ktorí tam boli A Peter hovorí: „Ja som tomu nemohol odporovať. Takto konal Boh." A vtedy ostatní bratia s prekvapením uznali: „Teda, Boh aj pohanom daroval pokánie, aby mali život." Aby boli zachránení. A k životu, k Božiemu životu, k večnému životu, k životu naplno je cestou práve pokánie. Boh daroval pokánie pohanom i nám všetkým, aby sme mali život. V evanjeliu nachádzame pokračovanie a variáciu na tému dobrého pastiera. Včera v nedeľu sme o tom rozmýšľali, kde Pán Ježiš hovorí: „Ja som dobrý pastier." Dnes pokračuje a pridáva ďalšiu myšlienku: „Ja som brána k ovcam." Človek musí vchádzať a vychádzať, či pastier, či ovečka, cez bránu. Ježiš je tou bránou. Treba vchádzať a vychádzať cez Ježiša. To je cesta k životu. Kto nejde cez Ježiša, má zlé úmysly, nečisté, to je zlodej alebo zbojník, či sa chce dostať k ovciam alebo von. Boli to vlastne falošní pastieri, ktorí nešli cez Ježiša, cez bránu. Ale platí to aj o ovečkách. Ak nejdu cez bránu, tak sa doráňajú a ublížia si A môžeme povedať áno, koľkí ľudia práve v tej túžbe po živote, že chcú žiť naplno a maximálne, ale nešli cez Ježiša a skončili roztrhaní, doráňaní, zničení, lebo nešli cez Ježiša. Mali veľkú túžbu, niekedy možno až takú chamtivú, život naplno, ale bez Ježiša to dopadne zle. Ježiš je bránou. Ježiš je pastierom. On prišiel, aby sme mali život a aby sme ho mali hojnejšie, v plnej miere, lebo v Ježišovi je plnosť Božieho života. Ježiš nám nič neberie, neobmedzuje nás, ale keď počúvame jeho hlas, prichádzame k šťavnatému plnému životu v Božej prítomnosti. Bratia a sestry, toto je posolstvo Božieho slova o živote aj na dnešné pondelkové ráno. Pokánie, aby sme mali život. Ježiš, ktorý prišiel, aby sme mali život hojnejší. Amen






