Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VEDIEŤ PRIJAŤ KRITIKU
káže dp. Marek Vaňuš, SVDSvätých Karola Lwangu a spoločníkov, mučeníkov (spomienka)
Prepis videa
(Hravá hudba s violou)
Začiatok druhého listu svätého apoštola
Petra. Šimon Peter,
- (Hravá hudba s violou)
- Začiatok druhého listu svätého apoštola
- Petra. Šimon Peter,
- služobník a apoštol Ježiša Krista.
- Tým, čo dostali tú istú vzácnu vieru ako my v
- spravodlivosti nášho Boha a Spasiteľa Ježiša
- Krista.
- Milosť vám a pokoj v hojnosti, v poznaní Boha a
- Ježiša, nášho Pána. Jeho božská
- moc nám darovala všetko, čo treba pre život a nábožnosť
- poznaním toho, ktorý nás povolal vlastnou slávou a
- mocou. Tým nám daroval vzácne a
- veľmi pekné prisľúbenia, aby ste sa skrze ne
- stali účastnými na Božej prirodzenosti
- a unikli porušeniu, ktoré je vo svete pre
- žiadostivosť.
- A práve preto vynaložte všetko úsilie na to,
- aby ste k svojej viere pripojili čnosť, k čnosti
- poznanie, k poznaniu zdržanlivosť, k
- zdržanlivosti trpezlivosť, k trpezlivosti
- nábožnosť, k nábožnosti bratskú náklonnosť
- a k bratskej náklonnosti lásku.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- V tebe mám dôveru, Pane Bože môj, v tebe
- mám dôveru, Pane Bože môj, kto pod
- ochranou Najvyššieho prebýva a v tóni Všemohúceho sa
- zdržiava, povie Pánovi. Ty si moje
- útočište a pevnosť moja. V tebe mám dôveru, Bože
- môj. V tebe mám dôveru, Pane
- Bože môj, pretože sa ku mne pritúlil,
- vyslobodím ho. Ujmem sa ho, lebo pozná moje
- meno. Keď ku mne zavolá, ja ho vyslyším
- a budem pri ňom v súžení. V tebe mám
- dôveru, Pane Bože môj,
- zachránim ho i oslávim. Obdarím ho dlhým
- životom a ukážem mu svoju
- spásu. V tebe mám dôveru, Pane
- Bože môj. Aleluja, aleluja,
- aleluja, aleluja. Ježišu Kriste, ty si
- verný svedok prvorodený z mŕtvych.
- Ty nás miluješ a svojou krvou si nás oslobodil od
- hriechov. Aleluja,
- aleluja.
- Pán sa s vami aj s Duchom tvojím
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš začal hovoriť veľkňazom, zákoníkom a starším v
- podobenstvách. Istý človek vysadil vinicu,
- obohnal ju plotom, vykopal jamu a postavil vežu.
- Potom ju prenajal vinohradníkom a odcestoval.
- V stanovenom čase poslal k vinohradníkom sluhu, aby od nich prevzal
- podiel úrody z vinice, ale oni ho chytili, zbili a
- prepustili späť naprázdno. Znova k nim poslal
- iného sluhu, tomu prebili hlavu a potupili ho.
- Poslal ďalšieho, toho zabili a ešte mnoho
- iných. Niektorých zbili, iných
- pozabíjali. Mal ešte jedného
- milovaného syna. Napokon k nim poslali jeho, lebo si
- povedal: "K môjmu synovi budú mať úctu."
- Ale vinohradníci si povedali: "To je dedič.
- Poďte, zabijeme ho a dedičstvo bude naše."
- Chytili ho, zabili a vyhodili z vinice.
- Čo teda urobí pán vinice? Príde,
- vinohradníkov zahubí a vinicu dá iným.
- Nečítali ste v Písme? Kameň, čo stavitelia zavrhli, stal sa
- kameňom uholným. To sa stalo na pokyn pána, vec v
- našich očiach obdivuhodná.
- A chceli ho zajať, len sa báli zástupu.
- Vybadali totiž, že to o nich povedal toto
- podobenstvo. Nechali ho teda a
- odišli.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Moji bratia a sestry. To dnešné podobenstvo o
- vinohradníkoch, ktorí často dostávajú ten
- privlastok zlí vinohradníci, nadväzuje v línií
- Markovho evanjelia na konflikt, ktorý povstáva v
- Jeruzaleme už ku koncu Ježišovho verejného účinkovania medzi
- ním, Ježišom a vedúcimi predstaviteľmi
- ľudu. To boli tí veľkňazi,
- zákonníci a starší, ktorí sa Ježiša pýtali,
- akou mocou, akou autoritou si dovolil robiť
- poriadky v chráme, keď odtiaľ vyhnal tých peňazomencov,
- predávajúcich. A nastoil na tom, že
- chrám je miesto modlitby. Dnes im Ježiš
- adresuje toto podobenstvo, v ktorom sa oni
- sami rozpoznávajú, ako to evanjelista spomína v závere.
- Toto podobenstvo.
- Cez ne ponúka Ježiš týmto vedúcim predstaviteľom určité
- zrkadlo. Oni ako vinohradníci dostali do správy
- alebo dostali autoritu spravovať vinicu, ktorá v biblickej
- symbolike zvykne odkazovať na vyvolený
- národ. Viete, keby sme si otvorili niektoré tie spisy
- trebárs knihu proroka Izaiáša v piatej kapitole, tam nájdeme
- nádheru, básneň o Izraeli ako o Pánovej
- vinici, o ktorú sa Pán stará a ktorá napriek tomu
- tvrdohlavo ide svojou
- cestou.Tu sú teda
- tieto autority náboženské, ktoré nielenže neplnili
- zverenú úlohu, ale odmietli aj
- tých, ktorých im Pán posielal, aby ich napomínali a nakoniec
- odmietli aj samotného milovaného Syna.
- Nápad je to výraz, ktorý v evanjeliu podľa Marka nachádzame
- začiatku. Ježiš, Ježiš pri krste je
- označený Nebeským Otcom. Toto je môj milovaný Syn a neskôr pri
- premenení. Takže toto podobenstvo sa stáva
- zároveň aj takým ohlásením odmietnutia, ktoré sa naplno
- zviditeľní v odsúdení Ježiša na smrť.
- Tak ako tí vinohradníci vyhodili toho syna von z vinice a
- zabili ho, tak Ježiš zomiera za bránami mesta,
- odsúdený práve náboženskými autoritami tej
- doby. Takže dobre chápeme, že
- podobenstvo chce demaskovať ten pokrivený charakter
- náboženských vodcov tej doby. Ale môžme si položiť
- otázku, čo chce povedať nám dnes?
- Myslím, že ono chce upriamiť okrem iného
- náš pohľad
- na postoj k darom, ktoré nám Boh
- zveril. Viete, tou našou vinicou môžu byť
- naše talenty. Úloha, ktorú plníme,
- pozícia, ktorú zastávame alebo vzťahy, ktoré budujeme a
- tak ďalej. Boh každému z nás niečo zveril
- a nie je toho málo.
- Ako sa však ja staviam k tým zvereným darom?
- Nestávam sa, že nestáva sa, že si začnem ten dar
- akosi privlastňovať, zmocňovať sa ho,
- nárokovať si nad ním úplnú kontrolu, čím úplne v konečnom
- dôsledku stratím z pohľadu darcu alebo ho
- dokonca zaprijem.
- Ako v prípade tých vinohradníkov, ktorí akokeby zabudli, že tú vinicu mali
- prenajatú
- a začali sa správať, akoby im patrila a ubližovali tým,
- ktorých vlastník vinice posielal k nim.
- Niekedy, keď začíname nakladať s tým zvereným darom
- nám Pán Boh posiela takých poslov, možno ľudí z
- nášho okolia, niekedy dokonca našich kritikov,
- ktorí nám prinášajú spätnú väzbu.
- Niekedy síce nie práve najmilším spôsobom, ale to by bola iná
- téma. Otázka je, ako sa vtedy staviam k
- tejto spätnej väzbe, ktorá mi prichádza.
- Aký postoj zaujímam k pohľadu, ktorý sa
- líši od toho môjho
- názoru, od toho môjho spôsobu videnia?
- Nezaujíma niekedy postoj, ktorý sa snaží obrazne povedané odstrániť
- druhého, odstrániť každého, kto mi prekáža, kto to vidí ináč
- Žiaľ, skúsenosť ukazuje, že takáto cesta potom vedie aj k
- tragédiám. Vinohradníci neboli ochotní
- počúvať poslov. Jednoducho ich odstraňovali,
- eliminovali, dokonca aj
- syna. A to bola cesta ich vlastnej záhuby.
- Vylúčili Boha
- a v konečnom dôsledku potom stratili všetko, aj tie dary, ktoré od
- Boha mali. Paradoxne, človek sa
- niekedy domnieva, že odstránením iného pohľadu
- nadobudne spokojnosť. Ale práve tým
- akokeby strácal aj seba samého.
- Dnešné podobenstvo teda pripomína, že každý dar
- má viesť k zodpovednosti. Sme zodpovední za to, ako
- naložíme zo zverenými darmi, ktoré nám Pán
- dal. Ich zneužitie
- nám nielenže neprospeje, ale nakoniec môže znamenať našu
- záhubu. Asi ako take človek
- narába s elektrickými drôtmi, ktoré sú živé, teda pod
- napätím. Pokiaľ manipuluje zodpovedne,
- môže priviesť elektrinu k tým svojim spotrebičom a mať z toho
- úžitok. Pokiaľ však nejak svojvoľne, tak nejak
- sa s tým zahráva, nedbá na pravidlá, tak si môže spôsobiť
- aj ujmu. Lehko spôsobí zásah prúdom,
- ktorý môže byť až fatálny
- Návodom na také zodpovedné nakladanie s Božími darmi je
- práve Ježišovo slovo pre nás
- kresťanov. No a v závere to
- podobenstvo o vinohradníkoch nám hovorí aj jednu krásnu
- vec hovorí o Božej vernosti. Tá krátka poznámka.
- Vinicu dá aj iným. Ukazuje, že Boh to nikdy
- nevzdá ani s nami. Jeho túžba pre nás je, aby sme
- dary, ktoré nám dáva, užívali zodpovedne a
- tešili sa z úrody, ktorou nás chce obdarovať, aby sme sa
- dokázali deliť o túto úrodu
- a cez otvorené načúvanie Jeho slovu
- rozvíjali všetko to, čo nám nejakým spôsobom
- zveril do správy. Amen
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÝCH PETRA A PAVLA, APOŠTOLOV
celebruje a káže dp. Ján Macej, OFMCap.
28.06.2026
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






