Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026VIATICUM - CHLIEB NA CESTU
káže Mons. Jozef HaľkoPiatok po 3. veľkonočnej nedeli
Prepis videa
(piano)
(vodné šumy Čítanie zo Skut-k zo Skutkov apoštolov. Šavol ešte stále dychtil po hrozbách a zabíjaní Pánových učeníkov. Išiel teda k veľkňazovi a vyžiadal si od neho listy pre synagógy v Damasku, aby mohol stúpencov tejto cesty, mužov i ženy, ak tam dajakých nájde, v putách priviesť do Jeruzalema Ako šiel a blížil sa k Damasku, zrazu ho zalialo svetlo z neba. Padol na zem a počul hlas, ktorý mu hovoril: "Šavol, Šavol, prečo ma prenasleduješ?" On povedal: "Kto si, Pane?" A ten: "Ja som Ježiš, ktorého ty prenasleduješ. Ale vstaň, choď do mesta a povedia ti, čo máš robiť. Muži, čo ho sprevádzali, stáli ako ohromení, lebo hlas počuli, ale nikoho nevideli. Šavol vstal zo zeme, otvoril oči, ale nič nevidel. Vzali ho teda za ruku a zaviedli do Damasku. Tri dni nevidel a nejedol ani nepil V Damasku bol istý učeník menom Ananiáš a Pán ho vo videní oslovil: "Ananiáš." On povedal: "Tu som, Pane." A Pán jemu: "Vstaň a choď do ulice, ktorá sa volá Rovná, a v Júdovom dome vyhľadaj Šavla prímením Tarského. Práve sa modlí a vidí muža menom Ananiáša, ako vchádza a vkladá naň ruky, aby sa mu vrátil zrak. No Ananiáš odpovedal: "Pane, od mnohých som počul o tomto mužovi, koľko zla narobil tvojim svätým v Jeruzaleme. Aj tu má moc od veľkňazov poviazať všetkých, čo vzývajú tvoje meno." Ale Pán mu povedal: "Len choď, lebo jeho som si vyvolil za nádobu, aby zaniesol moje meno pohanom aj kráľom i synom Izraela. A ja mu ukážem, koľko musí trpieť pre moje meno. Ananiáš teda šiel a vošiel do domu, vložil naň ruky a povedal: "Brat Šavol, poslal ma Pán Ježiš, ktorý sa ti zjavil na ceste, keď si šiel sem, aby si zasa videl a aby ťa naplnil Duch Svätý." Hneď mu spadli z očí akoby lupiny a vrátil sa mu zrak. Tu vstal a dal sa pokrstiť. Potom prijal pokrm a zosilnel Niekoľko dní zostal s učeníkmi v Damasku a hneď v synagógach ohlasoval Ježiša, že je Božím Synom Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka (hra organu (chorálne)
Choďte do celého
- (piano)
- (vodné šumy Čítanie zo Skut-k zo Skutkov apoštolov. Šavol ešte stále dychtil po hrozbách a zabíjaní Pánových učeníkov. Išiel teda k veľkňazovi a vyžiadal si od neho listy pre synagógy v Damasku, aby mohol stúpencov tejto cesty, mužov i ženy, ak tam dajakých nájde, v putách priviesť do Jeruzalema Ako šiel a blížil sa k Damasku, zrazu ho zalialo svetlo z neba. Padol na zem a počul hlas, ktorý mu hovoril: "Šavol, Šavol, prečo ma prenasleduješ?" On povedal: "Kto si, Pane?" A ten: "Ja som Ježiš, ktorého ty prenasleduješ. Ale vstaň, choď do mesta a povedia ti, čo máš robiť. Muži, čo ho sprevádzali, stáli ako ohromení, lebo hlas počuli, ale nikoho nevideli. Šavol vstal zo zeme, otvoril oči, ale nič nevidel. Vzali ho teda za ruku a zaviedli do Damasku. Tri dni nevidel a nejedol ani nepil V Damasku bol istý učeník menom Ananiáš a Pán ho vo videní oslovil: "Ananiáš." On povedal: "Tu som, Pane." A Pán jemu: "Vstaň a choď do ulice, ktorá sa volá Rovná, a v Júdovom dome vyhľadaj Šavla prímením Tarského. Práve sa modlí a vidí muža menom Ananiáša, ako vchádza a vkladá naň ruky, aby sa mu vrátil zrak. No Ananiáš odpovedal: "Pane, od mnohých som počul o tomto mužovi, koľko zla narobil tvojim svätým v Jeruzaleme. Aj tu má moc od veľkňazov poviazať všetkých, čo vzývajú tvoje meno." Ale Pán mu povedal: "Len choď, lebo jeho som si vyvolil za nádobu, aby zaniesol moje meno pohanom aj kráľom i synom Izraela. A ja mu ukážem, koľko musí trpieť pre moje meno. Ananiáš teda šiel a vošiel do domu, vložil naň ruky a povedal: "Brat Šavol, poslal ma Pán Ježiš, ktorý sa ti zjavil na ceste, keď si šiel sem, aby si zasa videl a aby ťa naplnil Duch Svätý." Hneď mu spadli z očí akoby lupiny a vrátil sa mu zrak. Tu vstal a dal sa pokrstiť. Potom prijal pokrm a zosilnel Niekoľko dní zostal s učeníkmi v Damasku a hneď v synagógach ohlasoval Ježiša, že je Božím Synom Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka (hra organu (chorálne)
- Choďte do celého
- sveta
- a hlásajte
- evanjelium.
- Choďte do celého
- sveta
- a hlásajte
- evanjelium.
- Chváľte Pána, všetky
- národy,
- oslavujte ho, všetci
- ľudia.
- Choďte do celého
- sveta
- a hlásajte
- evanjelium.
- Lebo je veľké jeho
- milosrdenstvo voči nám
- a pravda Pánova trvá
- naveky.
- Choďte do celého
- sveta
- a hlásajte
- evanjelium
- (hra organa (singing)
- Aleluja, aleluja,
- aleluja,
- aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Kto je moje telo a
- pije moju krv,
- ostáva vo mne a ja v ňom,
- hovorí Pán.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja
- Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Židia sa hádali medzi sebou a hovorili: "Ako nám
- tento môže dať jesť svoje telo?"
- Ježiš im povedal:
- "Veru, veru, hovorím vám, ak nebudete jesť telo Syna
- človeka a piť jeho krv, nebudete mať v
- sebe život. Kto je moje telo a pije moju
- krv, má večný život a ja ho vzkriesim v
- deň.Lebo moje telo je pravý pokrm a
- moja krv je pravý nápoj.
- Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva
- vo mne a ja v ňom.
- Ako mňa poslal živý Otec a ja žijem z Otca, aj ten,
- čo mňa je, bude žiť zo mňa.
- Toto je ten chlieb, ktorý zostúpil z neba a nie aký
- jedli otcovia a pomreli. Kto je tento
- chlieb, bude žiť naveky.
- Toto povedal v synagóge, keď učil v Kafarnaume.
- Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe,
- Kriste.
- (víriak závesu)
- Milí bratia a sestry,
- v kňazskom živote sú chvíle,
- na ktoré
- sa nezabúda, ktoré sa vrývajú hlboko do
- pamäti kňaza.
- A to sú tie chvíle, keď spravidla
- telefonicky
- sa ozvú
- z nemocnice alebo príbuzní a povedia,
- napríklad
- naša mama, náš otec,
- naša stará mama, náš starý otec
- prežíva posledné chvíle. Príďte
- a prineste mu pomazanie nemocných a eucharistiu.
- A vtedy voláme eucharistiu
- viatikum, teda pokrm na cestu.
- Jedna vec je ísť so svätým prijímaním na prvý piatok k niekomu,
- ku komu chodíme pravidelne.
- Druhá vec je ísť s eucharistickým chlebom
- k niekomu, o kom vieme, že zomiera.
- Nasadnúť do auta, prejsť cez mesto, cez ulice,
- zahlásiť sa na vrátnici v nemocnici, lebo môže byť aj veľmi neskoro v
- noci, večer, prejsť chodbami nemocnice a nakoniec
- prísť k lôžku pacienta.
- Máme v týchto situáciách
- takúto zaujímavú skúsenosť.
- Nie je to vždy a nie je to automaticky, ale je,
- napríklad, že nám zdravotnický personál povie
- "Už nekomunikuje, už nekomunikuje" alebo
- "Už dlho nekomunikuje.
- A keď kňaz
- pristúpi k lôžku pacienta s eucharistiou,
- tak zrazu komunikuje. Dostane tú Božiu
- milosť ešte si uvedomiť v posledných chvíľach svojho
- života Ježiša v Eucharistii
- a možnosť olutovať
- na prahu smrti a nového večného života
- vlastné hriechy.
- Takáto je kňazská skúsenosť a za seba môžem
- povedať,
- že tá mini púť, tá kňazská mini
- púť z fary do nemocnice
- alebo k lôžku pacienta aj doma, je
- aj veľmi očistné, lebo vtedy si človek uvedomuje,
- že aj ja raz budem mať posledné chvíle.
- Aj ku mne raz príde naposledy
- kňaz, aby mi dal pokrm na
- cestu Ježiša, eucharistiu.
- Pamätám sa na jednu starú osobu,
- ktorá mi v rozhovore, voľnom rozhovore pri lôžku
- povedala, ukazujúc na kríž "On je moja jediná
- nádej.
- On je moja jediná nádej," povedala pacientka,
- ktorá za niekoľko dní potom
- odišla spomedzi živých a sme ju pochovali na jednom
- bratislavskom cintoríne
- V tomto svetle, milí priatelia, každé eucharistické
- prijímanie aj pri oltári tu aj duchovné sväté
- prijímanie je prípravou na posledné chvíle.
- Je prípravou na to, aby sme mostom,
- prerodu z častnosti do večnosti, ako v to
- dúfame, ako to vyznávame, ako sa na to pripravujeme,
- nás bude držať za ruku eucharistický Ježiš,
- ktorého dostaneme ako viatikum, ako chlieb na
- cestu, chlieb z neba. Prečo je ten chlieb z neba?
- Lebo túžime dostať sa do plnosti Božej
- prítomnosti a to je nebeské kráľovstvo.
- To nie je rozprávková ríša, to je, to je
- stav Božej prítomnosti a dotyk
- ľudského a božského, Božieho srdca.
- Je to nevýslovné, nedá sa to vyjadriť slovami,
- povedať, je aj na základe slov dnešného evanjelia.
- Berte eucharistiu ako oporné body na
- ceste do večnosti
- a modlite sa za dobrú smrť. Čo je to dobrá smrť?
- Dokonca mi raz kdesi povedal, to je také morbidné, spolok dobrej
- smrti. O čom to rozprávate? No o tom, že
- smrť je realita, ale je aj na nás, akú náplň
- bude mať tá realita Lebo opakujem znovu,
- kňazsky zážitok, dať sväté prijímanie človeku, ktorý je na
- prahu večnosti, je čosi nevýslovné, čosi
- nádherné, čosi osobité, čosi, čo do tých
- bolestných chvíľ umierania prináša osobitné,
- nevýslovné svetlo.
- Aj táto svätá omša, ktorú práve teraz prežívame,
- piatkový deň sa stane a už sa
- neodstane a je to ďalší
- krôčik do večnosti. Ale stále platí, že máme
- žiť prítomnému okamihu, ako keby bol posledný, ako
- keby bol posledný. A preto má byť plnosťou
- lásky.
- Ak dnes vložíme do jednotlivých stretnutí maximum
- lásky ako tí, ktorí pravidelne požívame
- chlieb lásky, chlieb solidarity, chlieb
- Ježiša, Ježiša samého v Eucharistii, aby
- to bolo cítiť na nás, keď stretneme ľudí dnes, v ktorejkoľvek
- situácii A potom
- nemusíme byť plní obáv, čo bude na konci, pretože
- kvalita konca závisí od toho, aká je kvalita
- prítomného okamihu. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus
- Naveky. Amen.
- (outro muzika)






