Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VOJSŤ DO POKOJA
Z prameňa, káže Mons. Stanislav ZvolenskýZ prameňa, piatok 1. týždňa v Cezročnom období, káže Mons. Stanislav Zvolenský.
Prepis videa
(piatna hudba)
Čítanie z Listu Hebrejom.
Bratia,
- (piatna hudba)
- Čítanie z Listu Hebrejom.
- Bratia,
- bojme sa, aby azda o niekom z vás neplatilo, že
- zaostal, kým trvá prisľúbenie, že možno vojsť do
- jeho pokoja.
- Veď aj nám sa hlásalo evanjelium tak, ako aj im,
- ale im počuté slovo neosožilo, lebo sa nespojili
- vierou s tými, ktorí ho počuli.
- A do pokoja vchádzame my, čo sme uverili, ako povedal.
- Ako som v svojom hneve prisahal, nevojdú do môjho
- pokoja,
- hoci je dielo dokončené od stvorenia sveta.
- Lebo kdesi povedal o siedmom dni takto:
- "V siedmy deň si Boh odpočinul od všetkých svojich diel."
- A tu zasa: "Nevojdú do môjho pokoja."
- Usilujme sa teda vojsť do onoho pokoja, aby nik nepadol
- podľa toho istého príkladu neposlušnosti.
- Počuli sme Božie Slovo. Bohu vďaka.
- Nezabúdajme na Božie diela. Nezabúdajme na
- Božie diela. Čo sme počuli a poznali a čo
- nám rozprávali naši otcovia. Ďalším pokoleniam
- vyrozprávame slávne a mocné skutky Pánove a
- zázraky, ktoré urobil. Nebudúcejme na
- Božie diela. Oni prídu a vyrozprávajú
- svojim deťom, aby svoju dôveru vkladali v Boha,
- aby nezabúdali na Božie diela a zachovávali jeho
- príkazy.
- Nezabúdajme na Božie diela. Aby neboli
- ako ich otcovia, vzdorné a zatvrdlivé pokolenie,
- pokolenie nestáleho srdca, ktorého duch nebol verný
- Bohu.
- Nebudúcejme na Božie diela. Aleluja,
- aleluja. Aleluja, aleluja. Veľký
- prorok povstal medzi nami a Boh navštívil svoj ľud.
- Aleluja, aleluja.
- (pauza)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- (pauza)
- Ježiš o niekoľko dní znova vošiel do Kafarnauma.
- Ľudia sa dopočuli, že je v dome a zišlo sa ich
- toľko, že už nebolo miesta ani predo dvermi.
- A on im hlásal slovo.
- Tu prišli k nemu s ochrnutým človekom.
- Niesli ho štyria,
- a keď ho prezástup nemohli priniesť až k nemu,
- odkryli strechu tam, kde bol,
- a otvorom spustili lôžko, na ktorom ležal
- ochrnutý.
- Keď Ježiš videl ich vieru, povedal ochrnutému:
- "Synu, odpúšťajú sa ti hriechy."
- Sedeli tam aj niektorí zákonníci a v srdci uvažovali:
- "Čo to tento hovorí?
- Rúha sa!
- Kto môže okrem Boha odpúšťať hriechy?"
- Ježiš hneď svojím duchom spoznal, že tak rozmýšľajú,
- a povedal im:
- "Prečo si to myslíte vo svojich srdciach?
- Čo je ľahšie, povedať ochrnutému: odpúšťajú sa ti
- hriechy,
- alebo povedať: Vstaň, vezmi si lôžko a choď?
- Ale aby ste vedeli, že Syn človeka má na zemi moc odpúšťať
- hriechy, povedal ochrnutému: „Hovorím ti,
- vstaň, vezmi si lôžko a choď domov."
- A on vstal, hneď si vzal lôžko
- a pred očami všetkých odišiel.
- Všetci sa divili a velebili Boha a hovorili:
- „Také niečo sme ešte nikdy nevideli."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (pauza)
- Milí bratia a sestry.
- Dnes nám Svätá Cirkev ponúka dva úryvky
- Svätého písma, ktorými sa na chvíľočku chceme
- zaoberať, okrem toho tretieho, ktorý bol teda vznešený a
- ktorý spája vždy prvé čítanie s
- evanjeliom, teda úryvok zo Žalmov.
- Ale ten prvý, ktorý sme počuli, bol z Listu
- Hebrejom.
- Teraz na pokračovanie čítame z Listu Hebrejom.
- Ide o list, ktorý bol napísaný spoločenstvu
- veriacich, ktorí pochádzali zo židovského
- náboženstva,
- lebo teda pôvodne boli Židia. A používa sa mnoho
- vecí vo vyjadrení autora tohoto listu, ktoré
- pre Židov v tej dobe boli úplne samozrejmé.
- A my sme dnes počuli aj o vyjadrení o
- vchádzaní do pokoja.
- Vojsť do pokoja v podstate znamená
- vojsť do večného šťastia. Vojsť
- k Bohu, vojsť do Božieho pokoja, do
- Božieho príbytku, do
- raja, do dokonalého šťastia, ktoré Boh
- pripravil pre svojich.
- A autor toho listu hovorí, že
- aby sme si dali pozor, že by sme nezanedbali naše rozmýšľanie
- nad tým, že myslieť na to, že chceme vojsť do toho Božieho pokoja.
- A používa v podstate obrazy, ktoré boli známe, že
- jedným z obrazov bolo, všetci vedeli Židia, že v ich
- histórii bolo veľmi významné putovanie po púšti a
- to putovanie bolo veľmi dlhé a vždy sa potom vysvetľovalo,
- keď už to putovanie skončilo a prišli do zasľúbenej zeme,
- že tam si odpočinuli. A tá zasľúbená zem bola
- aj miestom pozemského odpočinku, ale aj náznakom večného
- odpočinku, večného šťastia.
- Rovnako bol tak chápaný aj siedmy deň, deň
- odpočinku, lebo správa o stvorení hovorí, že
- Boh si na siedmy deň odpočinul a Židia veľmi dbali na deň
- odpočinku, lebo vtedy prežívali,
- bol to rozkaz Boží odpočívať. Ale ten
- odpočinok bol aj náznakom večného
- odpočinku v nebeskom kráľovstve.
- Sú to, môžeme povedať, aj pekné obrazy, ale aj
- pekné skutočnosti, lebo nakoniec aj pre nás, aj
- prežívanie nedele by malo byť tiež takým vnímaním,
- že keď môžeme odpočívať, že je to tiež
- akoby-- a vlastne aj v nedeľu, keď zvlášť
- rozmýšľame alebo zúčastníme sa na svätej omši, že sa
- pripravujeme aj na ten večný odpočinok v Božom kráľovstve, že
- túžime po ňom, chceme sa tam dostať.
- Prosíme o Božie milosrdenstvo, lebo dostať sa do
- Božieho odpočinku je prejavom Božej dobroty,
- Božieho odpustenia, Božieho milosrdenstva.
- A tu môžeme prejsť k úryvku z Evanjelia, kde bolo
- veľmi zreteľne ukázané, že Pán Ježiš
- pri stretnutí s ľuďmi, ktorí ho radi počúvali, dostal sa do
- situácie, že priniesli ochrnutému, ktorému však najprv
- povedal, že odpúšťajú sa mu hriechy.
- A potom akoby na potvrdenie toho, že má moc tu na zemi
- odpúšťať hriechy, aj toho ochrnutého
- uzdravil.
- Dá sa povedať, že ide o prvú takú udalosť,
- vznešený
- zázrak aj, ktorý isteže je znakom
- Božej moci Ježiša Krista, ale zároveň v evanjeliu svätého
- Marka je to prvá situácia, kedy sa aj ukazuje, že
- niekto s Ježišom už nesúhlasí, lebo je už tu napísané,
- že niektorí boli nespokojní s tým, čo to Ježiš hovorí, že prečo
- hovorí, že môže odpúšťať hriechy, veď to patrí iba Bohu.
- My by sme sa mohli zastaviť pri tom, že
- ako Pán Ježiš povedal, že Syn človeka má moc tu na zemi
- odpúšťať hriechy.
- A
- môžeme povedať, že je to pre nás príležitosť, aby sme
- s vďačnosťou mysleli na to, že už tu na zemi
- môžeme prežívať Božie odpustenie.
- Najsilnejšie ho prežívame vtedy, keď
- prijímame sviatosť zmierenia, svätú spoveď.
- Isteže, v týchto podmienkach, v ktorých sa nachádzame, sa veľmi
- sťažilo aj prijatie svätej spovede k sviatosti
- zmieri-zmierenia pre nás všetkých.
- Ale mohli by sme povedať, že dnešné ráno nás aj vedie k tomu,
- aby sme si vzbudili takú túžbu, že využijeme, čím
- teda s takou, s takou nádejou, že keď už to bude možné, že
- čím skôr sa potom budeme snažiť aj prijať sviatosť
- zmierenia a svätú spoveď.
- Lebo všetci chceme prežívať Božie odpustenie.
- Boh je
- voči nám milosrdný. Boh nám odpúšťa kvôli
- Ježišovi Kristovi a už tu na zemi kvôli Ježišovi
- Kristovi môžeme zažívať a aj sa uskutočňuje v
- našom živote Božie odpustenie.
- Prežívanie Božieho odpustenia a Božieho milosrdenstva tu na zemi
- nás zaroveň posilňuje v tom, že
- sa udržuje v našom vnútri nádej na to, že sa aj
- my raz dostaneme, ak to vyjadríme slovami prvého
- čítania, do toho Božieho pokoja, do Božieho
- príbytku, do večného života.
- A tak môžeme povedať, milí bratia a sestry, že dnešný
- deň prostredníctvom úryvkov zo Svätého písma
- nás vlastně chce
- obohatiť alebo prináša nám, prinášajú nám tieto
- úryvky v dnešný deň povzbudenie, aby
- sme mysleli na Boží pokoj, na Boží príbytok,
- na Boží domov, že to je naša najväčšia konečná
- nádej
- a aby sme boli vďační, že Boh je milosrdný, že nám
- odpúšťa, aby sme boli vďační za sviatosť
- zmierenia. Amen.
- (glavná melódia)






