Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VYMEŇME SLOVO AHOJ ZA SLOVO POKOJ
káže dp. Ivan RužičkaPrvý deň Televíznej duchovnej obnovy Televízie LUX, káže dp. Ivan Ružička.
Prepis videa
(piano)
Čítanie z druhej knihy Kráľov. Náman,
vojenský veliteľ sýrskeho kráľa bol
- (piano)
- Čítanie z druhej knihy Kráľov. Náman,
- vojenský veliteľ sýrskeho kráľa bol význačný muž
- a jeho pán si ho vážil, lebo pomocou neho dal Pán Sýrii
- víťazstvo.
- Ale tento udatný muž bol malomocný.
- Zo Sýrie raz vyrazil oddiel jazdcov a z izraelskej krajiny
- odvliekli do zajatia dievčatko, ktoré potom slúžilo
- Námanovej žene. Ono povedalo svojej panej:
- "Keby bol môj pán u proroka v Samárii, určite by ho
- oslobodil od malomocenstva".
- Náman šiel k svojmu pánovi a oznámil mu.
- Takto a takto povedalo dievča z izraelskej krajiny
- a sýrsky kráľ mu povedal: "Zober sa a choď.
- Pošlem izraelskému kráľovi list."
- On išiel, vzal so sebou desať hrivien striebra, šesť
- tisíc šiklov zlata a desať oblekov a odovzdal
- izraelskému kráľovi list tohto znenia.
- Keď dostaneš tento list, vedz, že ti posielam svojho
- služobníka Námana, aby si ho oslobodil od malomocenstva.
- Keď izraelský kráľ list prečítal, roztrhol si rúcho a
- povedal: "Čo som Boh, aby som mohol zabíjať a
- oživovať, keď tento posiela ku mne človeka,
- oslobodil od malomocenstva? Pozrite, očividne hľadá
- proti mne zámienku."
- Keď Boží muž Eliseus počul, že si izraelský kráľ
- roztrhol rúcho, poslal mu odkaz: "Prečo si si
- roztrhol roztrhol rúcho? Nech príde ku mne a zvie, že
- je v Izraeli prorok."
- Náman teda šiel s koňmi a vozmi a zastal pred dvermi
- Eliseuho domu. Eliseus poslal k nemu posla s odkazom:
- "Choď a okúp sa sedem ráz v Jordáne, potom ti telo
- ozdravie a budeš čistý."
- Náman sa nahneval a odišiel so slovami: "Myslel som si, že
- vyjde ku mne, bude vzývať meno Pána, svojho Boha, rukou
- sa dotkne malomocného miesta a uzdraví ma.
- Nie sú rieky Damasku, Abana a Farfar lepšie než všetky
- rieky Izraela.
- Nemôžem sa v nich okúpať a očistiť."
- Obrátil sa a s hnevom odchádzal. Tu pristúpili k nemu jeho
- sluhovia a povedali mu: "Keby ti prorok rozkázal veľkú
- vec, iste by si to urobil. O to skôr tak urob, keď ti
- povedal: Okúp sa a budeš čistý."
- Zostúpil teda a sedem ráz sa ponoril do Jordánu podľa slova
- Božieho muža. A jeho telo sa obnovilo ako telo malého
- dieťaťa a bol čistý.
- Potom sa s celým sprievodom vrátil k Božiemu mužovi, zastal
- pred ním a povedal
- "Teraz viem, že na celej zemi niet Boha, iba v
- Izraeli. Počuli sme Božie slovo
- Bohu vďaka.
- (hra na kytare)
- (sangria)
- Po Bohu žízni, moja duša,
- po Bohu živom.
- (sangria) Po Bohu
- žízni, moja duša,
- po Bohu živom.
- (sangria) Ako jeleň
- dychtí za vodou z prameňa,
- tak moja duša, Bože, túži za
- Tebou.
- (sangria) Po Bohu žízni,
- moja duša,
- po Bohu živom.
- (sangria) Po Bohu žízni, moja
- duša,
- po Bohu živom,
- kedyže už prídem k Nemu a
- uzriem Božiu
- tvár.
- (sangria) Po Bohu žízni,
- moja duša,
- po Bohu živom.
- (sangria) Zošli svoje svetlo a svoju pravdu,
- oni nech ma sprevádzajú
- a privedú na tvoj svätý vrch a
- do tvojich
- stánkov.
- (sangria) Po Bohu žízni,
- moja duša,
- po Bohu živom.
- (sangria) I pristúpim k Božiemu
- oltáru,
- k Bohu, ktorý ma napĺňa
- radosťou i plesaním
- a citárou Ťa, Bože, môj
- Bože,
- zvelebím.
- (sangria)
- Po Bohu žízni, moja
- duša,
- po Bohu živom.
- (hra na kytari)
- Sláva ti, Kriste,
- ty Božie slovo.
- (hra na kytari)
- Sláva ti, Kriste,
- ty Božie slovo.
- (hra na kytari)
- Spolieham sa na Pána.
- Spolieham sa na jeho slovo.
- Lebo u Pána je milosrdenstvo
- a hojné vykúpenie.
- (hra na kytari)
- Sláva ti, Kriste,
- ty Božie slovo.
- (hra na kytari)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš prišiel do Nazareta, povedal ľudu v synagóge:
- "Véru hovorím vám, ani jeden prorok
- nie je vzácny vo svojej vlasti.
- Ale vravím vám pravdu. Mnoho vdov bolo v Izraeli za dní
- Eliáša, keď sa zavrielo nebo na tri roky a šesť
- mesiacov a nastal veľký hlad po celej krajine.
- A ani k jednej z nich nebol poslaný Eliáš, iba k onej vdove do
- Sarepty v Sidone.
- A mnoho malomocných bolo v Izraeli za proroka Elizeja.
- A ani jeden z nich nebol očistený, iba Syrčan
- Naaman."
- Keď to počuli, všetkých v synagóge zachvátil hnev.
- Vstali, vyhnali ho z mesta a viedli ho až na
- ktorom bolo ich mesto postavené a odtiaľ ho chceli zhodiť.
- Ale on prešiel pomedzi nich a odišiel.
- Počuli sme slovo Pánovo
- Chvála tebe, Kriste.
- (pauza dvadsať sekúnd)
- Milí bratia a sestry.
- Pokoj, ktorý vychádza z Boha. Pokoj, ktorý
- prevyšuje každú chápavosť.
- Pokoj, ktorý túžime, aby napĺňal v týchto dňoch
- naše srdcia,
- Slovensko, Európu. Pokoj, ktorý je
- akoby veľkým kontrastom v tom, čo
- prežívame v týchto dňoch.
- Vojnu, strach, neistotu.
- Aj tie môžme vnímať ako protivenstvo,
- ako prekážky k vnútornému pokoju,
- ako vlny toho rozbúreného mora, ktoré chceme, aby
- sa v našom živote, v našej duši utíšilo,
- upokojilo.
- Božie slovo nám prichádza
- v dvoch momentoch, toho prvého aj druhého čítania,
- v tom prepojení žalmom, akoby na pomoc,
- aby sme porozumeli, aby sme hľadali,
- ako nepokoj
- prežíva Ježiš sám,
- ako vonkajšiu nepriazeň svojich najbližších
- spracováva, ako ju vníma, ako na ňu odpovedá a v
- akom nepokoji sa nachádza aj
- Syrčan Naaman
- a ako ho vedie Boh, aby tento vnútorný pokoj
- našiel.
- Nepokoj, do ktorého sa dostáva Ježiš, si môžme povedať, že si
- vyvoláva sám. Prichádza medzi svojich a
- hovorí im,
- že
- to, ako žijú, a to, čím žijú,
- nie je
- akoby tou vernou odpoveďou na Božie
- volanie, ktoré Izrael dostal,
- lebo tí, ktorí nepatrili do tohto vyvoleného
- boli v svojom období väčším znamením Božieho
- pôsobenia ako tento ľud, ktorý ho v
- synagóge na mieste modlitby a posvätenia počúva.
- A táto reakcia Ježiša vyvoláva
- protireakciu jeho blízkych, ktorí chcú chytiť,
- ktorí ho chcú chytiť a zhodiť zo skaly.
- Aj my sme v živote
- iste v mnohých momentoch a každý z nás takýto moment,
- takúto chvíľu života má, kedy názor, ktorý
- povieme,
- možno, aj keď ho len chceme vysloviť,
- zostáva nepochopený a neprijatý.
- Zostávame ako tí, ktorých vedú na
- zrazvrchu a chcú zhodiť. Nechcú prijať.
- Ale aj my niekedy vieme byť nad Božím slovom, nad Božím
- posolstvom ako tí, ktorí ho odmietajú, ako tí,
- ktorí nechcú prijať výzvu k zmene, k
- rozšíreniu pohľadu, ktorý v danej chvíli máme.
- Ježiš si je vedomý, že to, čo hovorí,
- nie je jeho slovo,
- nie je jeho názor,
- nie je podpichovanie, ktorým chce vyvolať rozbroj v
- spoločenstve,
- ale je sprítomnením Boha, je
- sprítomnením jeho pravdy a láskyA
- preto aj akoby tak nad vecou, nad prežívaním tých
- svojich spolurodákov prechádza a
- odchádza.
- Aby ohlasoval Božie slovo tam, kde sú ho ochotní
- počuť.
- Neviesť kam hriešnikom, ktorí tých, ktorí si o
- sebe myslia, že sú spravodliví, predídu do nebeského
- kráľovstva.
- Syrčan Naaman prechádza iným trošku nepokojom.
- Ten nepokoj prichádza z jeho vnútra.
- Bol si vedomý svojho vysokého postavenia a to,
- kým sa identifikoval, chcel nechať poznať aj
- kráľovi, ktorému prináša obleky, bohatstvo a
- myslí si, že týmto získa jeho priazeň a potrebné
- uzdravenie.
- Lenže kráľ vníma tieto jeho dary ako provokáciu
- a posielame ho tam, kde možné uzdravenie,
- je možné získať a to je od Božieho múža
- Elizeja.
- Boží muž však nepotrebuje ani dary, ani
- ohodnotenie,
- ale
- necháva
- Nátana,
- Naamána,
- necháva Naamána, aby sa okúpal
- v rieke Jordáne.
- A jeho to naplnilo hnevom, lebo iste lepšie
- podmienky, lepšie úkony mohol vykonať vo
- svojej vlasti. Čakal, že prorok k nemu príde a on sa s ním ani
- že urobí nejaké gesto, že ho vypočuje, že sa mu
- vyrozpráva a on ho necháva iba s odkazom:
- „Choď a okúp sa v rieke."
- Až vtedy mohol pochopiť a prijať
- svoju biedu, svoju slabosť, svoju chorobu.
- Až tak k nemu prichádza toto uzdravenie.
- V našom živote môžu byť teda
- protivenstvá vonkajšie alebo vnútorné.
- My sami môžeme cítiť vnútorný nepokoj,
- neúspech, zlyhanie.
- K čomu sme pozvaní, je prijať, stretnúť
- sa, pomenovať túto svoju vnútornú bolesť
- alebo tú vonkajšiu príčinu. Stretnúť sa s týmto
- zlom, neodložiť ho,
- nejako sa z neho nevyviniť, nepotlačiť ho
- Ženy možno protivenstvá často riešia, že sa s neho snažia
- vyrozprávať, až to môže viesť k takým možno
- klebetám.
- Muži majú možno skôr tendenciu to zlo nejako tak
- zosobniť v niekom vonkajšom. Za to môže
- politická strana, za to môžu ľudia, ktorí
- sem prichádzajú, za to môžu iné náboženstvá.
- Protivenstvo a zlo
- sa stretá v nás. My sa s ním potrebujeme stretnúť
- a patrí k nášmu životu. Robí nás zároveň
- citlivejšími. Robí wa-, robí nás
- vnímavejšími. Cez pôst upriamujeme
- svoj pohľad na kríž,
- na muža, ktorý bol mužom bolesti, ktorý sa
- zlu nevyhol, ale prijal ho a zosobnil sa s
- ním.
- Pohľad na kríž zároveň nám dáva cítiť Ježišovú
- blízkosť v našich protivenstvách, v našich
- bolestiach, v našich ťažkostiach.
- Vedie nás, aby sme dokázali prijať,
- aby sme dokázali stretnúť a konfrontovať sa s zlom.
- Nie tak, že budeme naň odpovedať zlom,
- ale že cez vnútornú citlivosť,
- často aj možno cez vnútorné zranenie, cez vnútornú
- bolesť sa otvoríme prúdu Božej
- milosti a nového života.
- Tieto dni sa modlíme za pokoj a počúvame rôzne
- svedectvá o zle
- Iste je teraz často spojené s informáciou o
- utrpení na Ukrajine.
- Jeden mladík
- z Ukrajiny, ktorý prežil niekoľko dní v bunkri,
- keď sa zamýšľal nad týmto zlom
- a iste nevedel mu dať racionálne odôvodnenie, prečo
- práve Ukrajina, prečo práve on v tých okolnostiach,
- nezostal v nejakom vnútornom nepokoji, ale vo veľkej
- dôvere, že Boh je s ním, že ten
- Kristus, ktorý
- je ukrižovaný, Kristus zobrazený na kríži, sa
- spája aj s jeho utrpením a posilňuje ho, aby v tých
- okolnostiach, v ktorých žije, bol aj on tvorcom pokoja
- A tak poslal takú správu, akoby taký malý návrh.
- Navrhujem, aby sme v týchto dňoch slovo „čau" alebo
- „ahoj"
- vymenili za slovo „pokoj".
- Pokoj, ako sa máš? Pokoj, ako bolo v
- škole? Pokoj, čo máš nové?
- Aby sa slovo pokoj, cez to
- vyslovené slovo stalo aj túžbou nášho
- srdca, aby bolo tým,
- na čom pracujeme, aby bolo naším poslaním, aby vo
- všetkom, aj v protivenstvách, sme cítili blízkosť Boha,
- ktorý je zdrojom nášho pokoja. Amen
- Amen.
- (pohodlná hudba)
