Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VYTVÁRAŤ JEDNOTU CIRKVI
Z prameňa, káže dp. Daniel DianZ prameňa, svätého Gregora Veľkého, pápeža a učiteľa Cirkvi, káže dp. Daniel Dian.
Prepis videa
(piano)
Čítanie z prvého listu Svätého Apoštola
Pavla
- (piano)
- Čítanie z prvého listu Svätého Apoštola Pavla
- Korynťanom.
- Bratia, nech nik neklame sám seba.
- Ak si niekto z vás myslí, že je v tomto veku múdry,
- nech sa stane bláznom, aby bol múdry,
- lebo múdrosť tohoto sveta je pred Bohom
- bláznovstvom. Veď je napísané:
- On chytá múdrych i chytráctve. A zasa
- Pán pozná myšlienky múdrych a vie, aké sú márne.
- A tak nech sa nik nevychvaľuje ľuďmi.
- Veď všetko je vaše. Či Pavol alebo Apollo,
- Kefas, svet, život i smrť,
- prítomnosť aj budúcnosť.
- Všetko je vaše, ale vy ste Kristovi a
- Kristus Boží.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Bohu vďaka. Pánova je zem i všetko, čo ju napĺňa.
- Pánova je zem i všetko, čo ju napĺňa.
- Pánova je zem i všetko, čo ju napĺňa.
- Okruh Zeme, aj tí, čo bývajú na ňom.
- Veď on sám položil jeho základy na moriach a upevnil ho
- na vodách.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Kto smie vystúpiť navrch pánov? Kto smie
- stáť na jeho mieste posvätnom?
- Ten, čo má ruky nevinné a srdce čisté, čo
- nedvíha svoju dušu k márnosti.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Taký dostane požehnanie od Pána a odmenu od Boha,
- svojho Spasiteľa.
- To je pokolenie tých, čo ho hľadajú, čo
- hľadajú tvár Boha Jakubovho.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Aleluja, aleluja.
- Poďte za mnou, hovorí Pán. Urobím z váś rybárov
- ľudí. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď raz Ježiš stál pri Genezaretskom jazere, tlačil sa
- naň zástup, lebo chcel počuť Božie slovo.
- Tu zbadal pri brehu dve lode. Rybári z nich vystúpili a prali si
- siete.
- Nastúpil na jednu z lodí, ktorá patrila Šimonovi, a poprosil
- ho, aby trocha odrazil od brehu.
- Potom si sadol a z loďky učil zástupy.
- Keď prestal hovoriť, povedal Šimonovi: "Zatiahni na hlbinu
- a spustite siete na lov."
- Šimon mu odpovedal: "Učiteľ, celú noc sme sa namáhali
- a nič sme nechytili, ale na tvoje slovo
- spustím siete."
- Len čo to urobili, chytili také množstvo rýb,
- až sa im trhali siete.
- Preto dali znamenie spoločníkom, čo boli na druhej lodi, aby im
- prišli pomôcť. Oni prišli a obidve loďky
- naplnili tak, že sa potápali. Keď to videl Šimon
- Peter, padol Ježišovi k nohám a povedal: "Pane,
- odíď odo mňa, lebo som človek hriešny."
- Hrôza sa totiž zmocnila jeho i všetkých, čo boli s ním nad
- úlovkom rýb, ktoré chytili,
- takisto aj Zebedejových synov Jakuba a Jána,
- ktorí boli Šimonovými spoločníkmi.
- Tu Ježiš povedal Šimonovi: "Neboj sa,
- odteraz budeš loviť už ľudí."
- A keď pritiahli lode k brehu, opustili všetko a
- išli za ním.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Moji milovaní,
- radujem sa z dnešného dňa.
- A keď som sa pripravoval na slávenie
- tejto svätej omše,
- tak som veľmi podrobne
- si preštudoval všetky smernice, ktoré sa viažu k
- sláveniu liturgie dnešného dňa.
- My kňazi máme takzvané direktórium, ktorými sa usmerňuje
- slávenie
- pobožnosti, ale najmä svätých omší,
- kde je presne povedané, aké sú čítania,
- aké sú prefácie, teda piesne vďaky,
- čo možno použiť a čo nie. Lebo sú dni, keď
- napríklad nemôžeme použiť štvrtú eucharistickú
- modlitbu, lebo napríklad na slávnosť obetovania Pána
- je predpísaná vlastná prefácia a štvrtá
- eucharistická modlitba sa môže používať iba so svojou prefáciou.
- A vždy si uvedomujem jedno:
- vytvára sa aj takýmto spôsobom jednota
- cirkvi.
- Keď máme danú normu,
- ktorou nás zaväzuje
- predovšetkým pápež a Kongregácia pre Boží kult
- a disciplínu sviatosti,
- ako máme, akou formou sláviť svätú omšu a vyslovovať
- sviatosti. Liturgické knihy, ktoré používame, musia
- byť schválené kongregáciou. Nemôžeme si
- svojvoľne robiť. Niekde však v tých smerniciach je
- aj poznámka: Tu môže kňaz takto alebo
- podobne povedať. Tam mám voľnosť, ale inak
- som viazaný,
- aby som presne robil to, čo- Čo chce odo
- mňa pápež a kongregácia. Aby, aj
- keď by som nerozumel jazyku, v ktorom sa slávi liturgia,
- podľa úkonov a určitých statí vedel, čo
- práve prežívam.
- To je to úžasné vytváranie jednoty
- a beda nám, kňazom,
- ak túto jednotu svojím spôsobom si dovolíme narúšať.
- Ak máme napríklad v modlitbe nad
- obetný, po, teda poz-- pre-- cez
- obetovanie, ak tam máme výzvu: "Modlite sa, bratia a sestry,
- aby sa moja i vaša obeta zaľúbila Bohu Otcu všemohúcemu," ja nemôžem
- hovoriť:
- "Nech Pán prijme obetu z našich rúk na chválu a
- slávu svojho mena."
- Nemôžem hovoriť ako kňaz
- tú skutočnosť, že je tam:
- "Prijal moju i vašu obetu, našu spoločnú
- obetu." Ja si to nemôžem zamieňať, lebo ja mám účasť na sviatosnom kňazstve
- a vy, bratia a sestry laici, všetci máte účasť na
- všeobecnom Kristovom kňazstve. Teda je tu moja postava,
- lebo konám vo svätej omši in persona Christi.
- A ste tu vy, spoločenstvo Božieho ľudu.
- To nie je nejaké nadraďovanie sa. To je vyzdvihnutie úlohy
- kňaza vo svätej omši aj preto, aby sa moja i vaša,
- nie naša spoločná. Ak toto kňaz robí, vážne sa
- prevyšňuje voči liturgii a hlavne aj vo
- vzťahu poslušnosti stojí niekde mimo.
- A to by si mal uvedomiť. Ja sa bojím toho, stáť v liturgii
- niekde mimo.
- A preto, keď aj otcovia biskupi dali nám
- usmernenie, že v týchto
- časoch korony
- nemusíme hovoriť výzvu "dajte si znak pokoja,"
- ja to dodržiavam. Môžu a nemusia dať kňazi
- alebo diakoni túto výzvu.
- Ale keď sa vrátime do normálu a je v rubrike
- "Teraz nasleduje výzva na znak pokoja," tak ja ju znova budem používať.
- Tak isto nemám problém s podávaním svätého prijímania na ruku.
- Rešpektujem usmernenia tých, ktorí sú zodpovední za slávenie
- liturgie. Ja som služobník liturgie, nie
- majiteľ liturgie. Jediným majiteľom liturgie v cirkvi je
- pápež.
- To si potrebujeme uvedomiť. A ja obdivujem
- pápeža Františka tak, ako som obdivoval aj Svätého Jána Pavla
- Druhého,
- ako oni sa
- skláňali
- pred dôstojnosťou liturgie a snažia sa o
- dôstojnosť slávenia liturgie.
- Pre mňa sú oni úžasným vzorom a veľkou výzvou.
- A to pramení napríklad aj z toho, že dnes ten svätec z dnešného
- dňa nás všetkých učí k tomu, aby sme naozaj dôstojne
- prežívali liturgiu. On ju reformoval.
- On, ktorý istým spôsobom zasadil taký posledný
- úder
- pohanstvu a katolícku liturgiu
- vyzdvihol
- vysoko do popredia Božieho ľudu.
- Už v misáli, rímskom misáli, ktorý používame na sláve-- pri slávení
- liturgie, máme napísané: "Kto spieva, dva razy sa modlí."
- Gregor Veľký bol veľkým reformátorom spevu.
- Dodnes je po ňom nazvaný takzvaný gregoriánsky spev.
- A mnohokrát veriaci akoby nechápali význam spevu vo svätej omši.
- V niektorých kostoloch si pripadám, ako keby som bol v zakliatom zámku.
- Ako keby liturgia bola len dialógom medzi kňazom
- a organistom. A veriaci ledva odpovedia,
- nezapájajú sa do spevu. Prečo nemáme radostného ducha?
- Lebo stále nevieme dostatočne prežívať liturgiu.
- Viete, tak mi bolo smutno pri čítaní Evanjelia,
- keď som čítal tú
- prvú vetu dnešného evanjelia. Keď raz Ježiš stál pri Genezaretskom
- jazere, tlačil sa na zástup, lebo chcel počuť Božie slovo.
- A my akoby sme trpne stáli, niekedy aj veriaci, v
- tom postoji, ruky zvysnuté,
- ledva, ledva odpovedia. "Počuli sme Božie slovo,
- Bohu vďaka" alebo "Počuli sme slovo Pánovo," ledva
- cez ústa niečo precedia. Prečo sme takíto na
- liturgii pri počúvaní Božieho slova?
- Prečo sme nemí pri odpovediach, ktoré máme dávať
- kňazovi v tom dialógu? Možno preto, že
- nechápeme stále význam liturgie v našom živote.
- Veľmi málo si uvedomujeme, čím je Sväté písmo a
- čítanie Božieho slova pre nás. Prežívame rok Božieho
- Slova. Kedy naposledy ste si otvorili Sväté písmo
- a
- čítali si z neho?
- Kedy ste
- skutočne prežívali Božie slovo v jeho úplnosti?
- Miesto toho v týchto časoch naháňame kdejaké
- senzácie. Necháme sa ovplyvňovať všelijakými írskimi
- posolstvami,
- ktoré sú údajnými zjaveniami Pána Ježiša, ale ktoré, keď
- si prečítate a dobre poznáte Sväté písmo, zistíte,
- že absolútne odporujú tomu, čo je vo Svätom písme.
- Ako Ježiš môže potierať sám seba skrze
- tieto údajné zjavenia? Sám
- seba a toho, čo vypovedal, čo máme
- zachytené v evanjeliách?
- Nerozumiem tomu. Nechajme všelijaké írske proroctvá,
- vráťme sa ku knihe Zjavenia, k Svätému písmu.
- To študujme, to čítajme. Ja som veľmi rád, že Katolícke
- noviny
- každý týždeň prinášajú istým spôsobom také malé direktórium, lebo
- tam je slovo k nedeľy, ale potom sú tam aj liturgické čítania
- na nedeľu, ale aj na každý deň presne vyznačené,
- s tými
- súradnicami tých čítaní, ktoré sa majú.
- Možno by stačilo tak málo. Toto si otvoriť a každý deň si
- prečítať to konkrétne prvé čítanie,
- evanjelium i žalm toho ktorého dňa.
- Aby sme skutočne lepšie začali chápať liturgiu, význam
- počúvania Božieho slova. A začali konečne žiť.
- Každodenne to evanjelium, aby v nás napríklad nezrástla tá túžba,
- aby zástup tlačil sa k Ježišovi, lebo chcel
- počuť Božie slovo. My máme obrovský problém.
- Istá pani učiteľka včera povedala, že bude to trvať možno aj dva mesiace,
- kým sa
- deti dostanú do takého normálu, aby si zvykli na bežný
- život v školskom roku.
- Koľko to bude trvať nám? Keď sme si zvykli, že nám platila
- donedávna alebo nejakým spôsobom sme boli vyšpenzovaní od
- povinnosti zúčastniť sa v nedeľu a v prikázaný sviatok na svätej omši?
- Koľko máme takých veriacich, ktorí povedia Nie je korona ja nejdem.
- Zachovajme normy, ktoré nám dali hygienici.
- Zachovajme predpisy, ktoré nám tu dáva miestna cirkev a ja sa
- nebojím vstúpiť
- do kostola. Nemám problém byť účastný na
- slávení liturgie.
- Treba mať otvorené uši a počúvať, dobre počúvať.
- Tých, ktorí sú zodpovední za duchovný a aj ten
- telesný život.
- Vidíte sviatok svätého Gregora Veľkého, veľký
- reformátor liturgie a pre mňa naozaj
- človek,
- svätec, ktorý ma neustále pobáda k tomu, aby som
- liturgiu prežíval ako najvznešenejšiu činnosť
- toho-ktorého dňa.
- Je slávenie svätej omše, je modlitbou
- všetkých modlitieb.
- A keď ja si toto uvedomím, neexistuje, aby som bol svojvoľný v
- liturgii, aby som bol nemý na slávení
- Eucharistie. A tak budem aj spievať a budem aj
- odpovedať.
- Budem viesť dialóg s kňazom
- a aj kňaz sa naučí byť zodpovedný, lebo bude vidieť horlivosť
- veriacich a uvedomí si, že oni majú spolu
- vytvárať jednotu. A znova je tu tá modlitba,
- ktorá mne tak leží na srdci.
- Prosba k Božskému srdcu s pápežom zjednotiť biskupov s
- biskupmi, kňazov s kňazmi všetkých veriacich.
- Toto dnes potrebujeme.
- Potrebujeme jednotu, ktorá sa dá najúčinnejšie
- dosiahnuť cez slávenie jednotnej liturgie. Amen.
- (outro muzika)
