Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
SVÄTÉ LITURGIE
GRÉCKOKATOLÍCKA SVÄTÁ LITURGIA
priamy prenos z pútnického miesta Litmanová
09.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VŽDY SA MÔŽEME ROZHODNÚŤ PRE MILOSRDENSTVO
káže dp. Milan PuškárPiatok 15. týždňa v Cezročnom období (Mt 12, 1-8)
Prepis videa
(Hudba)
Pán s vami.
I s duchom tvojím.
- (Hudba)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- V tom čase išiel Ježiš v sobotu cez obilné pole.
- Jeho učeníci boli hladní a začali trhať klasy a
- jesť. Keď to videli farizeji, povedali mu:
- "Pozri, tvoji učeníci robia, čo neslobodno robiť v
- sobotu." On im povedal: "Nečítali ste,
- čo urobil Dávid, keď bol hladný on i jeho
- družina? Ako vošiel do Božieho domu a jedol
- obetované chleby, ktoré nesmel jesť nik, ani
- on, ani tí, čo boli s ním, ale iba
- kňazi. A v Zákone ste nečítali, že kňazi v
- sobotu porušujú v chráme sobotu, a predsa sú bez
- viny? No hovorím vám: Tu je niekto väčší než
- chrám. Keby ste vedeli, čo to znamená:
- Milosrdenstvo chcem a nie obetu, neboli by ste
- odsúdili nevinných. Syn človeka je
- pánom aj nad sobotou."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Slová Svätého Evanjelia. Nezmíňme naše previnenia.
- Drahí bratia a sestry, myslím, že nepoviem nejakú žiadnu
- prevratnú myšlienku, keď len pripomeniem, že je veľmi nebezpečné
- vytrhávať Božie slovo, úryvky Svätého písma z kontextu
- a vždy je potrebné, ako keby teda vnímať aj celý kontext,
- máme teda pred sebou. Máme úryvok nejakého textu Svätého písma,
- Evanjelia a je veľmi dôležité vnímať práve celý ten
- kontext, v akom vlastne toto slovo zaznelo.
- A práve keď chceme dobre interpretovať aj pochopiť teda dnešný
- úryvok Evanjelia, musíme si pripomenúť, že včera
- sme počuli slová Pána Ježiša, ktorý hovorí: "Moje
- jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké." A
- práve ten dnešný úryvok Evanjelia je ako keby takým
- praktickým príkladom alebo interpretáciou práve týchto
- slov Pána Ježiša. Keď hovorí, že moje jarmo, tak
- znamená, že existuje aj nejaké iné jarmo.
- A to bolo to jarmo, ktoré uvarili-- uvalili na ľudí
- farizei a zákoníci. To znamená, uvalili na ľudí nejakú
- záťaž, dodržiavanie zákona, predpisov,
- ktoré, ako Pán Ježiš sám hovorí, že nevládali niesť ani oni, ani ich
- otcovia. A vlastne nechali tých ľudí, takých chudákov, ako keby
- osamotených, ktorí sa trápili a nevládali práve
- niesť toto jarmo. A Pán Ježiš hovorí, že
- jeho jarmo je príjemné a bremeno ľahké.
- No je to evanjelium, ktoré samozrejme je aj náročné
- niekedy prežívať. Ale tá ľahkosť a príjemnosť
- tohto jarma spočíva v tom, že my ho nenesieme
- sami. Pán Ježiš je ten, ktorý nás sprevádza a podopiera
- nás práve pri tomto nesení tohto jarma, jeho
- príjemného jarma, to znamená žitia Evanjelia.
- Je tu jeho milosť, ktorá nás neustále sprevádza v
- našich dobrých predsavzatiach, jednoducho v tom praktickom žití
- kresťanstva. No a práve teda toto vnímame
- ako takú interpretáciu práve toho dnešného úryvku
- Evanjelia. Totižto farizeji a zákoníci sa na
- tých apoštolov, ktorí jedli v sobotu tie klasy,
- drvili v rukách a jedli, pozerali ako
- sudcovia. Pozerali sa na tých apoštolov, ktorí boli
- hladní, ktorí boli v nejakej ťažobe, v nejakej ťažkosti
- ako na zločincov, ako na tých, ktorí porušujú
- pravidlá. To znamená, oni odsúdili
- práve týchto ľudí, teda apoštolov, bez toho, aby vnímali
- práve tie okolnosti, že áno, oni boli po tej misii, po tej
- ceste, jednoducho hladní, boli unavení, ale
- jednoducho oni vnímali len to, že oni porušili, teda
- apoštoli, zákon porušili nejaké predpisy a
- teda takto sa z nich stali takí nemilosrdní
- sudcovia. Ale pán Ježiš ako východiskový bod
- použil milosrdenstvo, nie odsúdenie.
- Totižto základom toho pohľadu Pána Ježiša, toho
- príjemného a ľahkého bremena, je jeho súcit,
- súcit s niekym, kto trpí. A práve preto tento
- súcit spôsobil to, že hádam im bolo odpustené aj takéto
- malé porušenie zákona alebo predpisov, teda
- to, že vlastne robili prácu, ktorá vtedy v
- sobotu teda bola zakázaná robiť. Preto, lebo tá ich
- ťažkosť, jednoducho to ich trápenie, ktoré mali v istom slova
- zmysle, bolo ako keby dôležitejšie na riešenie.
- A do toho vstupuje práve tento súcit Pána Ježiša.
- Preto sa odoláva v tom evanjeliu: milosrdenstvo chceme a nie
- obetu. To znamená súcit, ktorý je spojený práve s
- milosrdenstvom. No a tu prichádzame, bratia a
- sestry, k takému veľmi praktickému postoju.
- Je to krásny príklad toho, ako aj my môžeme pristupovať k iným ľuďom
- v našom spoločenstve a napríklad osobitne aj v
- cirkvi. Keď cítime, že niekto nespĺňa naše
- očakávania, taktiež sa môžeme rozhodnúť pre
- milosrdenstvo, pre súcit. Možno neurobiť hneď
- odsúdenie a súd toho človeka, nechať si nejaký čas a
- trošku analyzovať aj v sebe, pýtať sa napríklad, prečo ten človek
- koná tak, ako koná? Nemá náhodou on nejakú ťažkosť alebo
- nejakú veľkú starosť, alebo niečo, čo ho nútilo možno
- niekedy urobiť aj veci, ktoré z objektívneho hľadiska
- naozaj možno nie sú úplne správne?
- To neznamená, že chceme zatvárať oči pred hriechom,
- to, že chceme ako keby pozerať na iných
- ľudí s úctou, s rešpektom a hlavne so
- súcitom. My tento súcit vidíme práve na postoji
- Pána Ježiša. Teda naši spolubratia a
- spolusestry v cirkvi, vo farnosti a dokonca aj
- kňaz, ktorý slúži vo vašich farnostiach, nemusí vždy
- spĺňať všetky ideály, ktoré máme ako keby v sebe nejak
- zarámcované. Ale napriek tomu všetci,
- ktorí sú v našej blízkosti, aj my sami máme veľkú hodnotu
- v Božích očiach. To znamená, že kto sme
- my, aby sme súdili niekoho? Aby sme odsudzovali
- niekoho, koho Pán Ježiš spasil, koho uznal za
- hodného spasiť ho? A kto sme my, keď odsudzujeme
- niekoho, za koho zomrel Pán Ježiš?
- Teda dnešné evanjelium nás naozaj
- učí takémuto praktickému milosrdenstvu,
- súcitu, ale zároveň aj takej
- veľkodušnosti voči iným. Veď predsa všetci
- konáme občas niekedy aj zle, nerozumne, hriešne
- a v podstate všetci potrebujeme tento Boží súcit a
- veľakrát potrebujeme aj my sami tento súcit práve
- aj od iných bratov a sestier. Amen.
- (Hudba)
