Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (02.06.2017)
Piatok po 7. veľkonočnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok po 7. veľkonočnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
Svätého evanjelia podľa Jána. Sláva
tebe, Pane.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
- Svätého evanjelia podľa Jána. Sláva
- tebe, Pane.
- Keď sa Ježiš zjavil svojim učeníkom a jedol s nimi,
- opýtal sa Šimona Petra:
- „Šimon, syn Jánov, miluješ ma väčšmi ako
- títo?“ Odpovedal mu: „Áno, Pane, ty vieš,
- že ťa mám rád.“ Ježiš mu povedal:
- „Pas moje baránky.“ Opýtal sa ho aj
- druhý raz: „Šimon, syn Jánov, miluješ
- ma?“ On mu odpovedal: „Áno, Pane, ty vieš, že ťa
- mám rád.“ Ježiš mu povedal: „Pas
- moje ovce.“ Pýtal sa ho tretí raz:
- „Šimon, syn Jánov, máš ma rád?“ Petra
- zarmútilo, že sa ho tretí raz pýtal: „Máš ma rád?“ A povedal
- mu:
- „Pane, ty vieš všetko. Ty dobre vieš, že ťa mám
- rád.“
- Ježiš mu povedal: „Pas moje ovce.
- Veru, veru, hovorím ti, keď si bol mladší, sám si sa
- opásal a chodil si, kade si chcel.
- Ale keď zostarneš, vystrieš ruky, iný ťa
- opáše a povedie, kam nechceš.“
- To povedal, aby naznačil, akou smrťou oslávi
- Boha.
- Ako to povedal, vyzval ho: „Poď za
- mnou.“ Počuli sme slovo
- Pánove. Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Keď nám niekto
- spôsobí bolesť,
- keď nás niekto priam zradí,
- máme tendenciu takú aj pochopiteľne ľudskú
- s takýmto človekom sa viac nerozprávať.
- Ja sa s tebou už viac nerozprávam. To, čo si
- mi urobil, to, čo si o mne povedal, to,
- ako si sa zachoval, my
- končíme.
- Ako je zjavné z dnešného evanjelia, toto nie je
- celkom alebo vôbec
- Ježišova logika.
- Má pred sebou svojich apoštolov, učeníkov,
- tých, z ktorých len jeden zostal pod krížom.
- A má medzi tými učeníkmi aj toho,
- ktorý o ňom vo vrcholnej krízovej situácii povedal:
- „Ja ho nepoznám.“
- Ježiš vstupuje s Petrom do aktívnej komunikácie
- a robí to veľmi jemnocitne, ale zároveň
- veľmi jednoznačne.
- Skúsme sa na ten dnešný evanjeliový príbeh pozrieť
- ako tí, ktorí možno máme v našom zornom poli
- niekoho, ktorý hoci je v našom zornom poli,
- radšej sa naňho
- ani nepozeráme. Nie to, aby sme sa s ním ešte
- rozprávali.
- Prvé, čo nás môže zaraziť, je, že Ježiš
- nevyčíta.
- Nenakladá Petrovi.
- Nehovorí mu pred učeníkmi, aká hlboká,
- hrozná bola zrada,
- ako sám seba svojím spôsobom zosmiešnil, keď po slovách,
- že ho nikdy nezradí, ho hneď zradil trikrát ešte kohút
- ani celkom nezaspieval.
- Ježišova logika je
- nevyužiť situáciu slabosti druhého človeka
- na to, aby sme ho takpovediac legitímne my
- ponížili.
- Ale kladie mu otázky, ktoré ho tiež a hneď ťahajú
- vyššie.
- O čo nám ide vtedy,
- keď nám niekto spôsobil bolesť, lebo v ňom nebola
- láska?
- V takom prípade to, po čom by sme mali túžiť, je, aby v tom
- druhom bola láska.
- To, že nám niekto ublížil, znamená, že mu niečo chýba.
- Možno tými slovami Pána Ježiša bohatému mladíkovi: „Ešte
- čosi ti chýba.“ S láskou naňho pozrel
- a povedal: „Ešte čosi ti
- chýba.“ Ako ľudia zmŕtvychvstania, ako
- ľudia otvorení duchu Stvoriteľovi,
- duchu lásky, duchu Utešiteľovi by sme
- toto stvoriteľské nasadenie mali
- neustále niesť so sebou a uskutočňovať ho v každodennom živote.
- Petra,
- keď to tak nadnesene povieme, bolo treba stvoriť,
- takpovediac otvoriť pre tú lásku.
- A tak mu Ježiš kladie trikrát otázku, či ho
- má rád. Nehovorí mu: „Ty si ma nemal rád, ty si ma
- zradil,“ ale ťahá ho vyššie. Ťahá ho vyššie, ako,
- ako bol vtedy, keď zrádzal. Ťahal ho vyššie, ako práve je a kladie mu
- otázky, ktoré sú zároveň
- štípavé. Peter zosmutnel. Peter si uvedomil,
- na čo Ježiš naráža
- a hovorí mu: „Miluješ ma?“
- Trikrát. „Trikrát si povedal, že ani nevieš, kto som.
- Teraz sa ťa pýtam, či ma miluješ.“ A Peter trikrát
- odpovedá:
- „Pán Je-, ty to vieš, že ťa milujem.“ Je v tom aj vyznanie
- viery.
- V to, že Ježiš vie, čo je v ňom.
- Toto je veľmi dôležitá vec. To stvoriteľské,
- milosrdné, znovustvoriteľské, tvoriace
- Božie oko vidí
- do hĺbky nášho srdca. Boh svojím milujúcim a
- tvoriacim poznaním vidí
- hĺbku nášho srdca, vidí a vie, čo tam chýba
- a čo tam treba doplniť.
- Boh nás chce tvoriť aj cez naše zrady,
- ale dôsled-- ale základnou podmienkou je, aby my sme to uznali
- tak, ako Peter vedel zaplakať horko, horko, horko zaplakať
- nad tým, že o vlastnom Pánovi povie:
- "Neviem, kto to je. Nepoznám toho človeka."
- Teraz sa otvára otázke,
- či ho miluje.
- Ježiš dáva Petrovi možnosť, aby sa rehabilitoval.
- Ježiš dáva možnosť
- Petrovi, aby sa reštartoval. Dáva mu možnosť, aby
- mu vyznal vernosť
- znovu.
- Čo je na tom zaujímavé, že tu nejde len o istú formu
- odpúšťania,
- posvätenia, dvíhania.
- Vieme, ako to je, keď sa s niekým zmierime, objímeme a
- povieme zabudnime na to. Áno, zabudnime
- na to.
- Povedzme so svätým Pavlom: "Zanechávam to, čo je za mnou a utekám
- za tým, čo je predo mnou." Ale to neznamená, že
- sme v pohodičke, že už nie je žiadna práca, že už je
- všetko v poriadku, že sme na všetko zabudli. Práve naopak.
- To trojnásobné
- milujem ťa, mám ťa rád
- predchádza povereniu.
- Pas moje ovce.
- Keby Ježiš, keby Ježiš absolvoval nejaký
- kurz alebo robil skúšky
- manažérstva a práce s ľudskými zdrojmi, ako sa to moderne hovorí,
- zrejme by na základe týchto viet neprešiel
- celkom cez skúšky. No ako môžeš urobiť človeka, ktorý ťa
- po-pooznačil za neznámeho, ktorý povedal, že ťa nepozná
- za človeka, ktorý, ktorým ako prvému a výsostným spôsobom
- hovoríš: "Pas moje ovce." To je kádrová politika,
- ktorá by teda na mnohých ľudských úrovniach
- neprešla.
- Ale tam, kde sa stretáva Petrova pokora a Ježišova
- odpúšťajúca veľkorysá láska,
- tam sa Peter stáva skalou práve v tom
- upokorení, ktoré jeho srdce otvorilo
- úplne
- Božiemu pôsobeniu.
- A to je kľúčové. Peter nie je skala.
- Nestáva sa skalou preto, že má jedinečné a
- výnimočné ľudské kvality. Niekto by mohol
- povedať: "Nuž, to výberové konanie malo dopadnúť inak.
- Mal tam byť Ján, ktorý stál pod krížom."
- Ale je tam Peter, ktorý pod krížom nebol
- a vtedy začal niesť kríž vlastného
- zlyhania. Však máme túto skúsenosť, že niekedy sme sami
- sebe najväčším krížom,
- že niekedy je najťažší kríž, ktorý nesieme, sme my sami.
- Naše zlyhania, naše slabosti, naše vzdušné
- zámky, ktoré sa v mihu zrútia, keď zistíme,
- že v hĺbke našej duše tá usadenina
- neľásky sa zrazu rozvírila a dokonca sa dostala von cez
- slová, za ktoré sa veľmi hanbíme.
- A Ježiš hovorí: "Vyznaj mi lásku a ideme
- ďalej.
- Vyznaj mi úprimne lásku a ja ti znovu dávam
- úlohu,
- ti znovu dávam úlohu, aby si mohol nielen vyjadriť,
- povedať, že ma miluješ, ale aby si to mohol ukázať v skutkoch."
- Tak my, objatí Ježišovou odpúšťajúcou láskou, lebo
- áno, postavme sa na Petrovo miesto.
- Buďme zároveň tí, ktorí to, čo dostaneme, to
- láskyplné, osviežujúce, ovlažujúce,
- dvíhajúce odpustenie dávajme ďalej.
- Ak sme prijali skutočnú lásku, jej základným
- nevyhnutným rysom, vlastnosťou je túžba
- dávať ďalej. Mám niečo dobré, čo som dostal.
- Chcem to dávať ďalším, deliť sa o to,
- zdieľať to. Tak
- vyhľadajme proaktívne tých,
- ktorým by sme najradšej vynadali a povedzme im: "Ja viem, že v tebe je čosi
- dobré, v tebe je veľa dobrého. Ty vieš urobiť veľa
- dobrého."
- Povedzme si vzájomne na-znovu, že sa milujeme navzájom a
- začnime odznova.
- Ak sa chcete opýtať, kedy je skutočný deň zmŕtvychvstania,
- toto je deň zmŕtvychvstania.
- A keď chcete povedať, kedy je skutočný deň Turíc, tak toto
- je skutočný deň Turíc, keď sa slová
- nášho vyznania premietli do skutkov
- nášho
- konania, konkrétnych skutkov nášho konkrétneho
- konania.
- Ježiš prichádza, aby nás objal v Eucharistii.
- Prichádza ako chlieb, aby nás vnútorne prenikol.
- A keď sa budeme na neho pozerať a budeme vyznávať, toto je Baránok
- Boží, ktorý sníma naše hriechy a hriechy celého
- sveta,
- tak je to ten Ježiš, ktorý na nás s láskou pozerá
- prenikavým, tvorivým, ovlažujúcim a
- náročným, nárokujúcim pohľadom,
- aby nám potom povedal, keď skončí bohoslužba slova a bohoslužba
- obety a vy
- vyjdete von do každodenného života, nech tam je cítiť, že aj vy
- túžite,
- obrazne povedané, objať každého človeka a povedať
- láska, láska, láska.
- A poďme byť tými, ktorí aj druhým ukážu,
- kadiaľ ide správna cesta. Nie preto, že my sme duchovní
- Rambovia, ale preto, že duchovný gigant Ježiš
- Kristus, sám Boh a sám človek vstúpil do našej duše
- a
- už je to on, ktorý nás vedie. Alebo inak, slovami svätého Pavla:
- "Už nežijem ja, ale vo mne žije Kristus."
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus. Na veky amen.
