Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
VEČER Z NÁDVORIA
VEČER Z NÁDVORIA (22)
Slávka Tkáčová
30.09.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (02.08.2016)
Utorok v 18. týždni v období cez rok, káže dp. Marián Bér.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
Slovo, ktoré povedal Pán Jeremiášovi:
„Toto hovorí Pán, Boh Izraela.
- Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- Slovo, ktoré povedal Pán Jeremiášovi:
- „Toto hovorí Pán, Boh Izraela.
- Zapíš si do knihy všetky slová, ktoré som ti povedal.
- Lebo toto hovorí Pán:
- Neshojiteľná je tvoja zlomenina, veľmi zlá je tvoja rana.
- Nik sa ťa nechce zaujať. Hoci sú lieky na
- vred, tvoja jazva sa nezaceľuje. Všetci tvoji
- milovníci zabudli na teba, už ťa nevyhľadávajú.
- Lebo som ťa udrel ako nepriateľ trestom neľútostne
- tvrdým pre množstvo tvojej neprávosti, pre tvoje
- neznesiteľné hriechy. Čo kričíš pre svoje
- utrpenie? Tvoja bolesť je nezhojiteľná.
- Pre množstvo tvojej neprávosti, pre tvoje veľké hriechy som ti
- to urobil. Toto hovorí Pán:
- Ja obrátim osud Jakubových šiatrov.
- Zľutujem sa nad jeho príbytkami. Mesto sa znova
- zbuduje na svojich rumoch i palác bude stáť na
- svojom mieste a bude sa z nich ozývať chválospev a
- hlas jasajúcich.
- Rozmnožím ich a už z nich neubudne.
- Oslávim ich a nik ich neponíži. Jeho synovia
- budú ako kedysi. Jeho spoločenstvo bude stále predo
- mnou a postihnem všetkých, čo ho sužujú.
- Vodcu bude mať zo svojich radov, panovník
- bude z jeho stredu pochádzať. Pritiahnem si ho a on
- príde ku mne. Veď ináč kto by riskoval svoj život a
- priblížil sa ku mne? Hovorí Pán: Vy budete
- mojím ľudom a ja budem vaším Bohom.“ Počuli sme
- Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pán vystavil Sion a zjavil sa vo svojej sláve.
- Pán vystavil Sion a zjavil sa vo
- svojej sláve.
- Tvojho mena, Pane, budú sa báť pohania a tvojej slávy všetci
- zemskí králi. Lebo Pán vystaví Sion a zjaví sa vo
- svojej sláve, zhliadne na modlitbu núdzných a nepohrdne
- ich prosbami.
- Pán vystavil Sion a zjavil sa vo svojej
- sláve.
- Nech sa to zaznačí pre pokolenie budúce a obnovený ľud
- oslávi Pána. Veď Pán hľadí zo svojej vznešenej
- svätyne a z nebies pozerá na zem. Čuje nárek
- zajatých a odsúdeným na smrť vracia slobodu.
- Pán vystavil Sion a zjavil sa vo svojej
- sláve.
- Deti tvojich služobníkov budú bývať v bezpečí a ich potomstvo
- bude pevné pred tebou, aby na Sione hlásali meno
- Pánovo a v Jeruzaleme jeho slávu, keď sa tam zídu vo
- spolok národy a kráľovstvá, aby slúžili Pánovi.
- Pán vystavil Sion a zjavil sa vo svojej
- sláve.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Rabi, ty si Boží Syn, ty si kráľ Izraela.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježišovi prišli farizeji a zákonníci z
- Jeruzalema a opýtali sa ho: „Prečo tvoji učeníci
- prestupujú obyčaje otcov? Veď si neumývajú ruky,
- keď jedia chlieb.“ On zavolal k sebe
- zástup a povedal im: „Počúvajte a
- pochopte!
- Človeka nepoškvrňuje to, čo vchádza do úst,
- ale čo vychádza z úst, to poškvrňuje človeka.“
- Tu pristúpili učeníci a povedali mu: „Vieš, že sa farizeji pohoršili,
- keď počuli, čo si povedal?“ On im povedal:
- „Každú rastlinu, ktorú nezasadil môj nebeský Otec,
- vytrhnú aj s koreňom.
- Nechajte ich. Sú slepými vodcami slepých.
- A keď slepý vedie slepého, obaja padnú do
- jamy.“ Počuli sme slovo Pánove.
- Sláva tebe, Kriste.
- Neš pri vine neha.
- Azda
- všetci poznáme, milí bratia a sestry, ak nie
- prakticky, tak možno teoreticky alebo z počutia alebo
- z
- videnia prácu v záhrade. A myslím si, že aj my,
- čo sme tu zídení na tejto svätej omši, alebo aj vy, bratia a sestry, ktorí
- ste s nami prostredníctvom televízie zhromaždení,
- tak buď sa
- pri-buď priložíme ruku k dielu v záhrade, alebo teda nejakým
- spôsobom vieme si predstaviť, čo Ježiš Kristus, keď
- používa tento obraz rastliny, ktorá je zasadená, ale
- ktorú nesadil nebeský Otec, vytrhnú a teda odhodia aj s
- koreňom. Čo to znamená? Teraz je to priam také
- aktuálne. Po výdatných dažďoch rastie veľmi aj
- burina
- a neraz musíme nasadiť trebárs rukavice alebo teda nejakým spôsobom aj
- bez rukavíc túto burinu povytrhať a vyhodiť.
- Vieme teda si predstaviť, ako končí rastlina, ktorá nemá v
- záhrade čo hľadať, ktorá tam je teda vyrástla
- nadivoko a v podstate nám v záhrade prekáža.
- A je zaujímavé, že Ježiš za takéto rastliny označil práve
- v
- evanjeliu, ktoré sme počuli, eh-
- zákonníkov a farizejov, ktorí prišli za ním a
- alebo teda prichádzajú k Ježišovi aj jeho učeníkom a
- poukazujú na obyčaje otcov, že ich prestupujú, lebo si
- neumývajú ru-ruky, keď jedia chlieb.
- Ježiš tuná poukazuje práve na to, že sú ako rastlina,
- ktorú nesadil nebeský otec, pretože sa zameriavajú na
- niečo, čo nemá až taký význam.
- Dá sa povedať, že, hm, zachovávajú
- určité obyčaje, ktoré tu sú,
- ale pochopiteľne, že na prikázania alebo
- teda tie prikázania alebo tie obyčaje, ktoré sú, tak nemajú až taký veľký
- význam. Nejdú do hĺbky.
- A, hm, samozrejme, že môžeme toto preniesť nielen na
- farizejov, zákonníkov. Môžeme toto Kristovo slovo z evanjelia
- preniesť na každého z nás, aj na nás, aj do nášho spoločenstva,
- do súčasnosti.
- Ale aby sme možno
- prešli k súčasnosti, tak môžeme pozrieť ešte trochu do
- minulosti.
- É,
- bola taká rozprava kdesi, neviem už presne kde, ale
- odohrávalo sa to, é,
- v Ríme ešte v tých dávnych dobách, ešte keď, ešte v
- začiatkoch kresťanstva. A toto rozprávanie poukazuje na to,
- že v týchto začiatkoch kresťanstva žil v Ríme
- kresťan, ktorý bol ale kresťanom len tak navonok,
- len v podstate, že zachovával tie vonkajšie, to, čo
- bolo treba, ale vo svojom vnútri nebol presvedčeným
- kresťanom
- a jeho priateľ, ďalší kresťan, ho tak
- upozorňoval, dával mu to tak na vedomie, že ty, keď si kresťan,
- nesmieš byť zlodej a úžerník.
- A on sa naňho nahneval a udal ho úradom, že on je
- kresťan, ten jeho priateľ.
- A pochopiteľne, že
- potom zrazu začal rozmýšľať, že keď ho udal, tak zrejme pôjdu
- aj po ňom, lebo budú vedieť, že ako on vedel, že on je kresťan.
- No a samozrejme,
- tento jeho priateľ ho povzbudzoval.
- Hovorí mu, že mal by si sa zamerať na to, čo je
- podstatné, na to, čo je dôležité. Mal by si ísť do hĺbky, nie byť len
- navonok kresťanom.
- A pochopiteľne, že neskôr potom prišlo k
- určitému prenasledovaniu. Boli to tie začiatky a
- tento kresťan, ktorý bol len teda navonok kresťanom,
- zachovával len navonok tie kresťanské, é, veci,
- tak samozrejme odpadol a
- obetoval iným bohom, tak ako to teda vyžadovali.
- Nebol kresťanom vo svojom srdci, nebol kresťanom vo svojom vnútri, ale len
- navonok. A toto niekedy môžeme vidieť aj v našej
- spoločnosti,
- že
- sú tu určité akoby čo? Tendencia mať nejakú obyčaj, niečo,
- čo sa v našej rodine traduje. Koľkokrát, é, prídu
- tí, ktorí sa považujú za veriacich, za kresťanov?
- Chceme dať pokrstiť dieťa alebo chceme sa zosobášiť.
- Prečo? No tak v našej rodine sa to tak traduje.
- Je to, dá sa povedať, obyčaj otcov,
- ale ich život nie je spojený, nie je bytostne zjednotený s Bohom.
- Ich život kdesi v hĺbke nie je kresťanský.
- A potom pochopiteľne, že
- môžeme sa pýtať, tak kto je potom tou
- rastlinou, ktorá nie je zasadená nebeským Otcom?
- Ale samozrejme, že, é, nemali by sme, alebo
- nedá sa len pozerať okolo seba, ale môže sa každý pozrieť do svojho
- vnútra,
- každý sám na seba. Tak isto ja na seba, každý z nás, ako sme tu,
- môžeme pozerať do svojho vnútra, že ako je toto v nás
- skĺbené, či naozaj prežívame
- to, k čomu nás Boh pozýva, našu vieru, naše kresťanstvo
- aj v hĺbke svojho srdca, aj v hĺbke svojho vnútra.
- Či sme kresťanmi všade tam, kde sme,
- alebo len navonok, či len je to o nejakých vonkajších
- obyčajoch, o nejakých vonkajších zvyklostiach,
- o nejakých zvykoch.
- Alebo či naozaj sa snažíme byť tou rastlinou, ktorú
- sadí a ošetruje a opatruje, dá sa povedať nebeský
- Otec v tej záhrade, kde sú teda
- šľachetné rastliny.
- Nechajme sa pozvať aj dnešným evanjeliom, milí bratia a sestry, k tomu, aby sme
- boli rastlinami, ktoré sadí nebeský Otec.
- A
- k tomu nám vlastne môže pomáhať každá svätá omša, každé stretnutie s
- Kristom,
- každé toto posilnenie vo viere,
- aby vlastne to, čo sa snažíme žiť, nebolo len
- navonok, ale aby to vychádzalo zo srdca, aby to bolo vnútri
- každého z nás. Amen.
- [hudba]
