Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (02.10.2015)
Svätých anjelov strážcov, káže Mons. Jozef Haľko.
Svätých anjelov strážcov, káže Mons. Jozef Haľko.
V tú hodinu pristúpili k Ježišovi učeníci a pýtali sa: „Kto je podľa teba najväčší v nebeskom kráľovstve?“ On zavolal k sebe dieťa, postavil ho medzi nich a povedal: „Veru, hovorím vám: Ak sa neobrátite a nebudete ako deti, nevojdete do nebeského kráľovstva. Kto sa teda poníži ako toto dieťa, ten je najväčší v nebeskom kráľovstve. A kto prijme jedno takéto dieťa v mojom mene, mňa prijíma. Dajte si pozor, aby ste neopovrhli ani jedným z týchto maličkých. Lebo vám hovorím, že ich anjeli v nebi ustavične hľadia na tvár môjho Otca, ktorý je na nebesiach.“ (Mt 18, 1-5. 10)
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
Svätého evanjelia podľa Lukáša.
Sláva tebe, Pane.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
- Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- V tú hodinu pristúpili k Ježišovi učeníci a pýtali
- sa:
- „Kto je podľa teba najväčší v nebeskom
- kráľovstve?“ On zavolal k sebe dieťa,
- postavil ho medzi nich a povedal:
- „Veru, hovorím vám, ak sa neobrátite a
- nebudete ako deti, nevojdete do nebeského
- kráľovstva.
- Kto sa teda poníži ako dieťa, ten je
- najväčší v nebeskom kráľovstve.
- A kto prijme jedno toto dieťa v mojom mene,
- mňa prijíma.“ Počuli sme
- slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- všetci poznáme modlitbu:
- „Anjeličku, môj strážničku, opatruj moju dušičku,
- aby bola čistá pre Ježiša
- Krista.“ A možno mnohých z vás
- pri počutí tejto modlitby napadne,
- že túto modlitbu sme sa modlili v detstve.
- Je to taká detská modlitba.
- Áno, je to pravda. Táto modlitba je formulovala také,
- formulovaná takým detským spôsobom.
- Je tam viacero zdrobnenín, ktoré sa používajú pri
- modlitbách detí. Musíme však dávať veľký pozor
- na to, aby sme skonštatovaním, že táto modlitba k
- anjelom strážcom, k anjelovi strážcovi
- je detská, aby sme spolu s tým aj vieru
- v to, že máme strážnych anjelov,
- tiež nevysunuli len do nášho
- detstva. Evanjelium, ktoré sa dnes v tejto
- súvislosti na spomienku svätých anjelov strážcov
- číta, nám na viacerých miestach
- pripomína,
- pripomína túto, túto skutočnosť.
- Ježiš, keď sa ho pýtajú, ako sa človek dostane do
- Božieho kráľovstva, aký má byť,
- hovorí: „Buďte ako deti. Ak sa
- neobrátite a nebudete ako deti,
- tak sa nemôžete dostať do Božieho
- kráľovstva.“ Čo znamená byť ako deti a
- čo neznamená byť ako deti?
- Byť ako deti neznamená byť infantilný,
- nezrelý a detinský.
- Byť ako deti, Ježiš robí to silné gesto, že si
- zavolá dieťa, postaví ho medzi
- apoštolov, poukáže naňho. Ak nebudete ako deti.
- Čo znamená byť ako dieťa? Čo je
- pre dieťa typické?
- Pre dieťa je typické to, že sa nehanbí
- vyznať a priznať, že je závislé na svojich
- rodičoch, že potrebuje
- svojich rodičov. Dieťa, keď má
- problém, dieťa, keď ho niečo bolí,
- dieťa, keď sa stratí, tak prvé, čo
- robí, volá
- mamino meno alebo otcovo meno. Hľadá
- a nehanbí sa povedať, že potrebuje niekoho, kto je,
- kto je väčší.
- Ježiš
- v evanjeliu svätého Matúša hovorí:
- „Dajte si pozor, aby ste neopovrhli ani jedným z týchto
- maličkých.“ Okrem toho, že ide samozrejme
- o pripomienku starať sa o každé dieťa,
- neopovrhnúť nijakým dieťaťom, znamená to aj
- neopovrhnúť týmto obrazom a mentalitou dieťaťa,
- ktoré sa nebojí byť závislé
- na tom,
- kto je jeho matkou a jeho otcom. A Ježiš v tomto
- evanjeliu pokračuje: „Lebo vám hovorím, ich
- anjeli v nebi ustavične hľadia na tvár môjho
- Otca, ktorý je na
- nebesiach.“ To slovo ustavične
- znamená, že aj keď to dieťa vyrastie
- a bude dospelé,
- aj vtedy jeho anjeli strážcovia
- hľadia na Božiu tvár. V tom
- slove ustavične je výzva prežívať
- Božiu prítomnosť. Byť ako dieťa
- znamená prežívať Božiu prítomnosť,
- závislosť na Bohu a dôveru k Bohu.
- Keď vidíme, ako sa dieťa rozbehne k matke alebo k
- otcovi, ako
- sa mu vrhne do náručia a ako prestane plakať vtedy, keď ho
- mama alebo otec zoberie na ruky, zdvihne a privinie
- si ho, tak áno, tento obraz je univerzálny a
- určite aj v Ježišových časoch boli deti takéto, lebo deti sú
- na celom svete v tomto zmysle rovnaké.
- Tak je to aj o tých vyrastených, ktorí už možno hovoria, že
- anjeličku môj strážničku je detská modlitba.
- Určite nie je detské ani detinské
- priznať si: „Som závislý na Bohu,
- ktorý je ustavične prítomný.“ A
- ak hovorí, že naši anjeli hľadia na jeho tvár,
- tak je to stále len vyjadrenie tej jednej úžasnej
- skutočnosti, že
- nič sa s nami nemôže diať také, že by
- to Boh nevidel, že by
- naši anjeli nehľadeli na Božiu tvár, ktorá
- nás vidí, pozná a preniká. A tu sme
- pri tej druhej vlastnosti detí, ktoré v určitej fáze
- svojho vývoja chcú byť veľké, chcú
- vyrásť. Dokonca, keď dieťa urobí niečo zlé, rodičia
- pracujú s touto skutočnosťou a hovoria taký veľký chlapec,
- také veľké dievčatko a urobila si takúto vec, urobil
- si takúto vec.
- Apelujeme na tú snahu byť veľký,
- vyrásť
- s poukazom na to, že kto už chce byť taký veľký, nemal by
- robiť takú alebo onakú vec.
- No opäť treba povedať chcieť vyrásť,
- chcieť byť hlbší, lepší a
- nebojme sa to povedať svätejší a čistejší
- nie je detinské v zmysle, že by sa
- to už na dospelého človeka nepatrilo.
- Ani vekovo pokročilí ľudia nemôžu povedať: „Ja už nemám
- kam rásť, ja už sa nemám kam prehlbovať“,
- pretože život stráca chuť. Život stráca zmysel.
- Ak človek povie, že jeho cesta už nemá smer a stúpania
- a zákruty a problémy a krízy, stále sme na ceste
- až do konca, až do posledného dychu.
- Aj na nás platí buďte ako deti, ktoré chcú
- byť závislé na Bohu a ktoré sa nehanbia povedať: „Ja
- chcem byť v tejto veci, v tomto postoji, v tomto vzťahu
- lepší, svätejší, čistejší a
- hlbší.“ Deti túžia
- rásť, dospelí by tiež mali túžiť
- rásť, lebo v tejto túžbe už je tá
- príchuť tej večnosti, do ktorej všetci
- smerujeme. Kto túži byť pred Božou tvárou,
- už sa blíži k tej Božej tvári. Ako Ježiš v jednom prípade hovorí:
- „Nie si ďaleko od Božieho
- kráľovstva.“ Takže prosme v tejto svätej
- omši Pána, aby sme naozaj vedeli byť ako deti.
- A čím sme dospelší, zrelší, skúsenejší a starší, tým
- viac túžme byť ako deti, ktoré povedia Bohu,
- že je Otec. Koniec koncov, modlitba, ktorú nás naučil
- náš Pán Ježiš Kristus, nás ako prvé učí
- oslovovať Boha ako Otca.
- A keďže je to vzťahový titul, oslovujeme Boha ako Otca.
- Otče náš. Vyjadrujeme tým hneď niekoľko vecí.
- Prvé, že ak my Boha oslovujeme ako Otca,
- seba staviame správne do
- tých, do úlohy alebo polohy tých, ktoré sú deťmi tohto
- Otca. A keď spoločne hovoríme Otče náš, tak
- ľudí okolo nás nazývame vlastne našimi bratmi a
- sestrami. Čiže ak tu v štúdiu alebo spoločne aj s
- vami pri televíznych obrazovkách za chvíľu spoločne povieme
- Otče náš, vyjadríme tým, že sme spoločenstvo bratov a
- sestier, ktoré sa spoločne obracia ako
- deti, ako Božie deti na Boha a prosia o všetko
- to, čo potom v Otče náši hovoríme.
- V sile prítomného okamihu, v sile Božej prítomnosti teraz s
- veľkou hlbokou vnútornou radosťou pristúpime k oltáru
- a prežijeme Pána Ježiša prítomného v Eucharistii,
- ktorý prichádza, aby nás sýtil sebou pod
- spôsobom chleba. Mohli by sme snáď v súvislosti s
- dnešným rozjímaním povedať to je ako otec, ktorý
- kŕmi svoje deti, kŕmi ich veľmi pozorne, aby ich naozaj
- nasýtil. A my zažijeme ten vrcholný, nevyslovene
- mystický a pritom tak, tak blízky okamih, že
- nás Boh bude sýtiť samým svojím Synom v podobe
- chleba, v podobe chleba, ktorý je nevyhnutný na
- prežitie. Eucharistia je nevyhnutná na
- duchovné prežitie. Vstúpme do tých okamihov ako tí,
- ktorí ako Božie deti vzdávajú vďaku
- za Božiu veľkosť, aby potom, keď po
- bohoslužbe slova a po bohoslužbe obety vykročíme do
- ulíc,
- do bohoslužby každodenných vzťahov každodenného života, aby
- sme tam vedeli bratom a sestrám svedčiť o tom, kto
- je náš Otec a koho sme deti. Nech je pochválený Pán
- Ježiš Kristus. Na veky
- amen.
- [hudba]
