Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
TÝŽDEŇ S...
TÝŽDEŇ S... GRÉCKOKATOLÍCKOU FARNOSŤOU SULÍN
05.10.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
VEČER Z NÁDVORIA
VEČER Z NÁDVORIA (22)
Slávka Tkáčová
30.09.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (03.09.2015)
Svätého Gregora Veľkého, pápeža a učiteľa Cirkvi, káže dp. Daniel Dian.
Svätého Gregora Veľkého, pápeža a učiteľa Cirkvi, káže dp. Daniel Dian.
Keď raz Ježiš stál pri Genezaretskom jazere, tlačil sa naň zástup, lebo chcel počuť Božie slovo. Tu zbadal pri brehu dve lode. Rybári z nich vystúpili a prali si siete. Nastúpil na jednu z lodí, ktorá patrila Šimonovi, a poprosil ho, aby trocha odrazil od brehu. Potom si sadol a z loďky učil zástupy. Keď prestal hovoriť, povedal Šimonovi: „Zatiahni na hlbinu a spustite siete na lov!“ Šimon mu odpovedal: „Učiteľ, celú noc sme sa namáhali, a nič sme nechytili. Ale na tvoje slovo spustím siete.“ Len čo to urobili, chytili také množstvo rýb, až sa im siete trhali. Preto dali znamenie spoločníkom, čo boli na druhej lodi, aby im prišli pomôcť. Oni prišli a obidve loďky naplnili tak, že sa potápali. Keď to videl Šimon Peter, padol Ježišovi k nohám a povedal: „Pane, odíď odo mňa, lebo som človek hriešny.“ Hrôza sa totiž zmocnila jeho i všetkých, čo boli s ním, nad úlovkom rýb, ktoré chytili. Takisto aj Zebedejových synov Jakuba a Jána, ktorí boli Šimonovými spoločníkmi. Tu Ježiš povedal Šimonovi: „Neboj sa, odteraz budeš loviť už ľudí.“ A keď pritiahli lode k brehu, opustili všetko a išli za ním. ( Lk 5, 1-11)
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom
tvojim.
Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Pán s vami. I s duchom
- tvojim. Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane. Keď raz Ježiš stál pri
- Genezaretskom jazere, tlačil sa naň zástup, lebo chcel
- počuť Božie slovo. Tu zbadal pri brehu dve lode.
- Rybári z nich vystúpili a prali si siete.
- Nastúpil na jednu z lodí, ktorá patrila Šimonovi a poprosil ho,
- aby trocha
- odrazil od brehu. Potom si sadol a z loďky učil
- zástupy. Keď prestal hovoriť, povedal Šimonovi: „Zatiahni
- na hlbinu, spustite siete na lov." Šimon mu
- odpovedal:
- „Učiteľ, celú noc sme sa namáhali a nič sme
- nechytili,
- ale na tvoje slovo spustím siete."
- Len čo to urobili, chytili také množstvo rýb, až sa im siete
- trhali. Preto dali znamenie spoločníkom, čo boli na druhej
- lodi, aby im prišli pomôcť. Oni prišli a
- obidve loďky naplnili tak, že sa potápali.
- Keď to videl Šimon Peter, padol Ježišovi k nohám a povedal: „Pane,
- odíď odo mňa, lebo som človek hriešny."
- Hrôza sa totiž zmocnila jeho i všetkých, čo boli s ním nad úlovkom
- rýb, ktoré chytili. Takisto aj Zebedejových synov Jakuba
- a Jána, ktorí boli Šimonovými spoločníkmi.
- Tu Ježiš povedal Šimonovi: „Neboj sa, odteraz
- budeš loviť už ľudí."
- A keď pritiahli lode k brehu, opustili všetko a išli za ním.
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe, Kriste.
- Najmilší.
- Roky 590 až 604 sú rokmi, v ktorých
- cirkev viedol pápež, svätý pápež
- Grégor, ktorý dostal prímenie Veľký a radí sa
- medzi najvýznamnejších cirkevných učiteľov
- cirkvi prvotných čias. A my si potrebujeme dnes
- uvedomiť život a dielo tohto veľkého svätca, lebo ono
- má význam aj dnes pre nás žijúcich v dvadsiatom prvom
- storočí.
- Čím vynikal Grégor? Predovšetkým bol to človek,
- ktorý po úspešnej kariére prefekta
- Ríma
- dáva sa na duchovnú dráhu,
- vstupuje do kláštora, stáva sa rehoľníkom
- a prijíma diakonské svätenie. Vidiac jeho veľké
- schopnosti pápež Pelagius druhý ho posiela do Konštantínopolu
- ako svojho vyslanca, svojho legáta, povedali by sme nuncia.
- Po smrti tohto pápeža
- práve Grégor bol zvolený za pápeža.
- Neľahké časy, v ktorých žil
- a problémy, ktoré musel riešiť,
- ale ktoré zvládal, ukazujú,
- ako veľmi vynikal múdrosťou ducha.
- Riešil problém s Longobardmi,
- priviedol ich do katolíckej cirkvi.
- Riešil problém arianizmu, ktorý ešte stále pretrvával v cirkvi,
- kde kňaz Arius, ktorý bol zakladateľom
- tohto odštiepeneckého krídla v cirkvi, vyhlasoval, že Ježiš nie je
- Boží syn, že len nejaký nadčlovek vyemanovaný z
- Boha.
- A mnohí podliehali tomuto bludu. My si ani neuvedomujeme, aké
- ďalekosiahle dôsledky
- táto Áriova náuka mala. Aj s týmto sa musel pápež
- vysporadúvať.
- Musel riešiť mnohé spory. A ak by ste si otvorili dnes
- Liturgiu hodín alebo po starom Kňazský breviár,
- čítali by ste tam
- istú časť spisu tohto svätca, kde akoby
- tak sa žaloval Bohu, že musí riešiť
- svetské spory, musí riešiť rôzne spory, ktoré ho
- odvádzajú alebo mu zaberajú toľko času, že
- úplne pohltcujú celý jeho život. Akoby tak chcel Bohu
- povedať, aby odňal od neho toto bremeno.
- Ale vytrval až do konca.
- On to bol, ktorý zreformoval liturgický spev.
- Preto istým spôsobom môžeme povedať, že je patrónom liturgie.
- Bol zástancom
- vzoru slávenia Eucharistie, a preto aj pre mňa
- je veľkou výzvou, lebo si uvedomujem, že ja nie som majiteľ liturgie.
- Som správcom a od správcu sa vyžaduje, aby bol verný.
- Biskup v cirkvi, v miestnej cirkvi je ten, ktorý má
- na starosti ochranu a chrániť liturgiu.
- Ani on nie je majiteľom liturgie.
- Pre mňa veľkou výzvou, veľkým vzorom
- bol svätý Ján Pavol druhý,
- ktorý
- cez
- dodržiavanie toho, čo sú dané normy v Rímskom
- misáli, tie rubriky Rímskeho misála bol
- jedinečný.
- Mnohokrát sme svedkami rôznych únikov v
- liturgii.
- Gest, ktoré nemajú miesto v rámci slávenia
- svätej omše.
- Veriaci vystierajú ruky, keď ich má kňaz vyzdvihnuté, keď sa spieva
- modlitba Pána. Nerozumiem tomu gestu.
- Tam nikde nie je povedané, že veriaci majú držať ruky hore,
- držia sa za
- ruky a podobne. To nemá priestor a miesto v liturgii.
- Buďme verní tomu, čo od nás žiada cirkev.
- Rubriky misála podpísal najskôr toho
- obnoveného misála alebo misála po druhom vatikánskom koncile
- blahoslavený Pavol šiesty a potom vyšli tretie,
- vyšlo tretie typické vydanie Rímskeho misála a tie rubriky podpísal
- svätý Ján Pavol druhý. Nechoďme ani nad to a nemyslime
- si, že my to všetko lepšie ovládame.
- Kongregácia musela siahnuť nedávno k tomu, že Sa
- vyjadrila ostro proti tej turistike v kostole, ktorú
- tak často pranierujem na znak pokoja.
- Vyslovene píše: „Podá najbližšie stojacím
- ruku.“ A vernosť liturgii
- znamená byť úžasne sústredený na modlitbu,
- lebo liturgia je najdokonalejšou modlitbou cirkvi.
- V nej sa totiž modlí spolu s nami
- a za nás sa modlí Ježiš Kristus.
- A preto poďme touto cestou vernosti liturgii a
- jej sláveniu. A buďme si istí, že aj
- pápež František nám ukazuje,
- ako máme prežívať liturgiu. Bol som fascinovaný mnohoráz,
- keď išiel na slávenie Eucharistie.
- On, ktorý je veľmi žoviálny, ľudský a otvorený,
- na liturgiu išiel tak, akoby nevidel nikoho ani vpravo, ani
- vľavo. Keď išiel zo slávenia liturgie, už to bol
- pápež František, ako ho poznáme. Usmieval sa naľavo, napravo podával
- ruky,
- ale na slávenie Eucharistie išiel maximálne sústredený.
- A zachytil som to v jednej jeho kázni z domu svätej Marty.
- Liturgia je vrchol slávenia modlitieb
- Cirkvi, a to musí byť vždy dôstojné.
- Tak ako to dennodenne
- pred tou piesňou vďaky pred prefáciou voláme:
- „Vzdávajme vďaky Pánovi, Bohu nášmu.“ Je to
- dôstojné a správne.
- A preto vernosť liturgii a tomu, čomu
- nás zaväzuje pápež a ním poverená kongregácia
- pre Boží kult a disciplínu sviatostí.
- Mnohým sa všelijaké úlety v liturgii páčia, mne nie.
- Keď cirkev povie máme to takto robiť a chcem byť verný služobník,
- musím sa chovať tak, ako to cirkev dáva.
- A možno teologické prebádanie jednotlivých rubrík
- Rímskeho misála
- kňaz spolu s veriacimi
- v každodennom príhovore možno by pomohli
- pochopiť a odhaliť veľkosť a krásu liturgie.
- Nedávno zosnulý pán biskup Vladimír Filo, ktorý bol
- dlhé roky
- takým veľmi blízkym pracovníkom zosnulého
- nitrianskeho biskupa, ktorý bol predsedom liturgickej komisie
- na Slovensku, sa vyjadril a neskôr sám bol
- predsedom liturgickej komisie. Nemáme ani zrania
- o tom, koľko bohatstva ukrýva vernosť
- sláveniu liturgii podľa noriem, ktoré tu podpisuje
- pápež a ktorý, ktoré nám upravuje kongregácia.
- Naučme sa byť verní.
- Pápež Gregor Veľký, ktorý musel riešiť rôzne otázky
- spoločenského, hospodárskeho i politického života.
- Keď mu hovorili,
- že niekto, kto je najväčší vo vtedajšom svete, v
- pokore hovorí: „Som sluha sluhov
- Božích,
- teda slúžim všetkým.“ A možno aj túto myšlienku by sme
- si mali o-osvojiť a mali by sme si uvedomiť práve teraz, v tých
- turbulentných časoch,
- ktoré prežívame.
- Mať otvorené srdce, lámať svoj chlieb núdznym,
- nevyhra-, nevyhraňovať si srdcia voči tým, ktorí utekajú,
- ktorí sú migranti. Pápež František veľmi tvrdo hovorí o
- tretej svetovej vojne v súvislosti s migrantmi.
- Buďme ľudia, ktorí majú srdce vnímavé, citlivé a chápavé,
- srdce formované podľa vzoru Ježišovho srdca.
- Nenaleďme
- svetu a rôznym televíznym novinárom a ja
- neviem komu všetkému. Aj teraz zas veľká
- senzácia. František povedal, že potrat nie je
- ťažký hriech. Zrušil to ako ťažký hriech.
- Keby tí, ktorí pripravujú spravodajstvá,
- lepšie si prečítali, čo povedal pápež František.
- Bolí ho stav ženy, ktorá je po potrate.
- A aby jej v Roku milosrdenstva umožnil
- prijať Božie milosrdenstvo, lebo ono to nie je až také
- jednoduché. Odpustenie tohto hriechu patrí
- biskupovi. Ja ako kňaz nemám právo dať rozhrešenie
- žene
- od abortu. Majú to niektorí dekani na základe
- fakulty,
- ktorú dostali od biskupa. Ale pápež František v Roku
- milosrdenstva chce umožniť, aby odstránili
- listým spôsobom tie technické prekážky,
- ale nezrušil potrat ako ťažký hriech,
- nezrušil exkomunikáciu pri vedomom potrate, keď sa
- vie,
- že týmto skutkom sa človek dostáva
- ipso facto, teda samým činom mimo cirkvi.
- On chce uľahčiť cestu návratu do cirkvi, a preto
- dáva
- právo ktorémukoľvek kňazovi, ktorý má
- spovednú jurisdikciu,
- absolvovať od tohto hriechu. Ale vôbec nepovedal, že
- abort nie je ťažký hriech, že ho vymazal, že prekvapuje.
- Nie, neprekvapuje.
- Pápež len dal privilégium aj kňazovi,
- aby mohol absolvovať hriešnika od tohto hriechu
- a mohol mu ukázať cestu Božej lásky a Božieho milosrdenstva.
- Lebo ja môžem absolvovať
- ženu, ktorá si dala urobiť potrat toho, kto vykonal
- potrat. Ale musím sa obrátiť na svojho biskupa a
- požiadať ho o takzvaný rekurs, aby určil, aké pokánie má tá
- žena alebo ten, kto ten abort vykonal, konať.
- To je technická vec, ktorú pápež František v Roku
- milosrdenstva od ôsmeho decembra dvetisíc pätnásť
- do dvadsiateho novembra dvetisíc šestnásť urobil.
- Dal právo každému kňazovi
- a-absolvovať vo sviatosti zmierenia od
- hriechu
- a zrušiť aj exkomunikáciu, do ktorej abortom
- žena alebo ten, kto vykonával alebo navádzal, upadli.
- Vidíte, koľko dezinformácií dokážu médiá vniesť do
- života
- človeka? Abort je ťažkým hriechom.
- Ani pápež ho nemôže zrušiť, lebo je to zákon
- alebo je to hriech, ktorý je proti Božiemu zákonu „Nezabiješ“
- a pápež nemôže rušiť dekalóg. Takže všetci
- televízni komentátori vo všetkých televíznych staniciach,
- preštudujte si, čo povedal pápež František alebo napísal
- a potom ohlasujte niečo,
- ale nešírte bludy.
- Pápež Gregor miloval pravdu.
- Miloval ju
- a bol ochotný za ňu aj trpieť.
- Vezmime si ho ako svoj vzor
- vo vzťahu k liturgii,
- vo vzťahu k pravde.
- Vezmime si ho za vzor aj s tým jeho
- heslom „Slúha sluhov Božích“. Amen.
- [hudba]
