Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
VEČER Z NÁDVORIA
VEČER Z NÁDVORIA (22)
Slávka Tkáčová
30.09.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (04.09.2015)
Piatok v 22.týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok v 22.týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Farizeji a zákonníci povedali Ježišovi: „Jánovi učeníci sa často postia a modlia, aj učeníci farizejov, a tvoji jedia a pijú.“ Ježiš im povedal: „Vari môžete žiadať od svadobných hostí, aby sa postili, kým je ženích s nimi? No prídu dni, keď im ženícha vezmú; potom, v tých dňoch, sa budú postiť.“ Rozpovedal im aj podobenstvo: „Nik neodtrhne na záplatu z nového odevu a neprišije ju na starý odev, lebo nový by si roztrhal a na starý sa nehodí záplata z nového. A nik nevlieva nové víno do starých mechov, lebo nové víno mechy roztrhne a aj ono vytečie, aj mechy sa zničia. Ale nové víno treba naliať do nových mechov. A nik, kto pije staré, nechce nové, lebo si povie: ‚Staré je lepšie.‘“ (Lk 5, 33-39)
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojim.
Čítanie zo Svätého
evanjelia podľa Lukáša. Sláva
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Lukáša. Sláva
- tebe, Pane.
- Farizeji a zákonníci povedali Ježišovi:
- „Jánovi učeníci sa často postia a modlia
- a aj učeníci farizejov a tvoji jedia
- a pijú.“ Ježiš im povedal:
- „Vari môžete žiadať od svadobných hostí, aby sa postili, kým je
- ženích s nimi?
- No prídu dni, keď im ženícha vezmú.
- Potom v tých dňoch sa budú
- postiť.“ Rozpovedal im aj podobenstvo:
- „Nik neodtrhne na záplatu z nového odevu a
- neprišije ju na starý odev, lebo nový by si
- roztrhal a na starý sa nehodí záplata z nového.
- A nik nevlieva nové víno do starých mechov,
- lebo nové víno mechy roztrhne a aj ono vytečie,
- aj mechy sa zničia.
- Ale nové víno treba naliať do nových mechov.
- A nik, kto pije staré, nechce nové, lebo si povie:
- Staré je lepšie.“
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- v dnešnom svätom evanjeliu
- nám Pán Ježiš predstavuje situáciu,
- ktorá je na prvé počutie,
- eh, celkom absurdná.
- Ale keď sa zamyslíme hlbšie nad tým, čo tým
- Pán Ježiš chce povedať, zistíme, že mieri k jadru a
- k podstate.
- Pán Ježiš
- hovorí o takejto situácii:
- „Nik neodtrhne na záplatu z nového odevu
- a neprišije ju na starý odev,
- lebo nový by si roztrhal a na starý sa nehodí
- záplata z nového.“ Hovorí, že nik
- takto nerobí.
- Ale
- ak to prezentuje ako možnosť,
- tak táto možnosť naznačuje, že je tu istý sklon,
- istá tendencia, isté pokušenie to
- robiť.
- Zamyslime sa nad tým, aký by mohol mať niekto dôvod
- brať z nových šiat záplatu,
- neobliecť si nové šaty,
- ale z týchto nových šiat dať záplatu
- na šaty, ktoré sú staré.
- No jeden dôvod tu môže byť, ak už nehovoríme o
- šatoch vo fyzickom zmysle slova, ale
- o oblečení, ktoré vyjadruje to, čo človek
- vyžaruje, to, čo človek prináša do svojho prostredia,
- to, čo
- človek svojimi očami, svoj-svojimi ústami,
- svojimi, svojím pohľadom, svojimi reakciami
- vyžaruje a dáva do svojho prostredia.
- Pretože ak sa v Biblii hovorí o tom, čo je nové a čo je
- staré v morálnom a duchovnom zmysle slova,
- tak to staré, to je ten starý, dávny,
- neobrátený, hriešny človek.
- A nový človek je človek obnovený Kristom.
- Nový človek je človek, ktorý si
- obliekol Krista. Ak máme použiť krásny,
- nádherný, hlboký obraz, ktorý používa svätý
- Pavol.
- Čiže človek, ktorý berie z nových šiat
- záplatu a dáva ich na staré,
- je človek, ktorý si nechce obliecť nové
- šaty.
- Je človek, ktorý nechce začať od základu,
- z jadra, z hĺbky, z podstaty nový život,
- ktorý začína obrátením srdca,
- ale občas kde tu chvíľkovo
- chce
- len na chvíľku ukázať, akoby mal nové
- šaty.
- Ale tá nová záplata na staré šaty v konečnom
- dôsledku vždy ukáže, že je tu rozpor medzi
- celkovým životom a chvíľkovým
- konaním, ktoré môže byť pokusom
- uniknúť od nastúpeného života,
- pokusom urobiť niečo,
- možnože aj objektívne a vo svojej podstate dobré,
- aby sa tým prekryla
- línia, ktorá je nastúpená celým životom.
- Platí však veľmi logicky to, že ak človek žije v nejakom
- základnom hriešnom stave
- a v tomto hriešnom stave
- robí niečo dobré a to dobré nesmeruje k jeho vnútornému
- skutočnému obráteniu, ale na prekrytie toho
- základne zle nastúpeného smeru
- života,
- ten základný zlý smer života zostáva a
- nezmýva sa tým, že človek parciálne
- urobí niečo dobré.
- Niekedy počujeme, že mladí ľudia, ktorí žijú spolu
- a pritom nie sú manželia, teda žijú spôsobom, ktorý
- Sväté písmo Pán Ježiš-
- Jednoducho Biblia neuznáva za
- správny stav pred Bohom. Povedia, že oni sa
- majú veľmi radi.
- Oni sa aj tak majú veľmi radi. Áno, ak
- sa ľudia majú veľmi radi, je to dobré.
- Je to ten
- kus toho nového odevu.
- Ale pokiaľ pred Bohom ten základný stav,
- ten, to základné nastavenie, tá základná konštelácia
- je taká, ktorá nezodpovedá Božiemu plánu,
- tak potom je tu ešte dlhá cesta a náročná cesta k tomu
- vnútornému a základnému nastaveniu
- nášho srdca.
- Áno, tie záblesky toho nového
- odevu môžu byť takým základným
- precítaním,
- ale len cez úprimné hľadanie a úprimné
- zobúdzenie sa do reality môže viesť k tomu, že nakoniec
- človek chce obliecť celé šaty a tie celé šaty, to je
- Kristus. Tie celé šaty, to je
- vnútorné obrátenie srdca.
- V poslednej dobe,
- aby som uviedol ďalší príklad, odznievajú
- kritiky na organizátorov Pochodu za život, ktorý
- sa uskutoční za niekoľko dní dvadsiateho
- septembra
- v Bratislave, že zamrzli v čase.
- A podstata tejto kritiky spočíva v tom,
- že chcú chrániť vlastne život od
- počiatku až do jeho prirodzeného konca, že sú za život, že sú za
- rodinu, že sú za pomoc tehotným ženám,
- ale
- konkrétne nepomáhajú v aktuálnej
- situácii
- tým, ktorí to potrebujú.
- Tu treba veľmi jasne povedať,
- že tí, ktorí organizujú Pochod za život, tí, ktorí sa ho zúčastnia,
- všetci sú samozrejme
- veľmi srdečne pozvaní a tí, ktorí sa zaňho budú
- modliť,
- tým ide o život každého jedného človeka bez
- rozdielu.
- Ak pochodujeme za život, pochodujeme za život každého
- jednotlivca. Pochodujeme za život každého
- jedinca, vrátane životov tých,
- ktorí sú teraz na ceste z domovov, aby si
- zachránili holý život. Je len samozrejmé,
- že ak bránime život od počatia do jeho prirodzeného
- konca, tak takto bránime život každého človeka
- bez rozdielu.
- Bolo by paradoxné, keby niekto spochybňoval
- Pochod za život,
- spochybňoval jeho základné východiská, spochybňoval jeho
- základné atribúty a nastavenia
- a zároveň hovoril, že prečo tí, ktorí organizujú Pochod za
- život, sa nezaujímajú o konkrétnych ľudí.
- Predovšetkým treba povedať, že ak pomáhame konkrétnym ľuďom, ktorí nás
- pristavia, ktorí žiadajú o túto pomoc buď jednotlivo
- alebo
- skupinovo, nie, nerobíme to preto, aby sme to
- hneď externizovali v médiách, aby sme to okamžite
- zverejňovali. Veď to nerobíme preto, aby o tom vedeli ľudia,
- ale preto,
- že treba konkrétnemu človeku pred nami
- konkrétne pomôcť v konkrétnej situácii.
- A takáto pomoc samozrejme v konkrétnej situácii sa
- konkrétne poskytovala, poskytuje a
- poskytovať
- bude.
- Čiže
- nám ide o celé šaty. Nám ide o šaty, ktoré
- obliekajú srdce. Nám ide o šaty, ktoré obliekajú
- jeho základné nastavenie. Nám ide o
- srdce, ktoré
- zvnútra, z hĺbky miluje, ctí si
- každý život každého človeka včera, dnes,
- v budúcnosti a v každej minúte nášho
- života.
- Ak sa pred nami objaví človek, ktorý potrebuje pomoc,
- sme povinní mu pomôcť. Ak je to skupina ľudí, sme
- povinní im pomôcť. To je celkom
- jednoznačné, ale dôležité je neplátať,
- ale vychádzať z tých najhlbších východísk, ktoré nám nastavil
- Pán, ktoré nám nastavil Boh. Bol som hladný, dali
- ste mi jesť, bol som smädný, dali ste mi piť, bol
- som nahý, zaodeli ste ma. Tieto slová
- Ježiša Krista sú tak jednoznačné, že aj
- celé
- oblečenie, obliecť si Ježiša Krista
- má tieto základné rozmery. Ježiša sme
- si obliekli vtedy, keď čerpajúc z jeho lásky
- túto lásku odovzdávame ďalším ľuďom,
- tým konkrétnym ľuďom, ktorí stoja pred nami,
- vrátane imigrantov, utečencov, ľudí, ktorí
- museli opustiť svoje domovy.
- Prosme teda Pána Ježiša, ktorý nám dnes
- ponúka toto sväté evanjelium, aby sme sa
- nesnažili malými záplatami zdanlivo nových šiat
- prekrývať nedostatok vnútorného obrátenia,
- prekrývať to, že ešte sme si neobliekli Krista so
- všetkým, čo k tomu patrí. Lebo Ježišovo učenie je
- také, že vyžaduje celého človeka, ktorý celé toto
- učenie prijme, podľa neho myslí, podľa neho
- rozpráva a podľa neho koná. Pričom toto konanie
- spečaťuje autenticitu toho, čo sa hovorí
- a čo sa vyjadruje ako názor.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- [spoločne]
- Vďak dajeme. [hudba]
