Mohlo by vás zaujímať:
POVOLANIE LAIK
VIZIONÁR V BAŤOVÝCH STOPÁCH (Ondrej Grenčík)
08.06.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (05.02.2015)
Sv. Agáty, panny a mučenice, káže dp. Daniel Dian.
Sv. Agáty, panny a mučenice, káže dp. Daniel Dian.
Prepis videa
Čítanie z Listu Hebrejom.
Bratia,
nepriblížili ste sa k hmatateľnému a
- Čítanie z Listu Hebrejom.
- Bratia, nepriblížili ste sa k hmatateľnému a
- plápolajúcemu ohňu, ani k čierňavej temnote a búrke,
- ani k zvuku poľnice a hrmotu slov.
- Tí, čo ho počuli, prosili, aby sa im už tak nehovorilo.
- A také strašné bolo to, čo videli, že Mojžiš povedal:
- „Zľakol som sa a trasiem sa."
- No vy ste sa priblížili k vrchu Sion, k mestu živého Boha,
- k nebeskému Jeruzalemu, k myriadám anjelov, k
- slávnostnému zhromaždeniu a k spoločenstvu prvorodených,
- ktorí sú zapísaní k nebi, v nebi, k Bohu, sudcovi
- všetkých, k duchom spravodlivých, ktorí už dosiahli
- dokonalosť, k Ježišovi, prostredníkovi novej zmluvy
- a k pokropeniu krvou, ktorá volá hlasnejšie ako
- Abelova. Počuli sme Božie slovo. Bohu
- vďaka.
- Spomíname, Bože, na tvoje milosrdenstvo uprostred tvojho
- chrámu.
- Spomíname, Bože, na tvoje milosrdenstvo
- uprostred tvojho chrámu.
- Veľký je Pán a hoden každej chvály v meste nášho Boha.
- Jeho svätý vrch, prekrásne návršie, je celej zemi na
- radosť.
- Spomíname, Bože, na tvoje
- milosrdenstvo uprostred tvojho
- chrámu.
- Vrch Sion, tajomný príbytok, je mestom veľkého kráľa.
- Boh sa preslávil v jeho palácoch ako istá ochrana.
- Spomíname, Bože, na tvoje
- milosrdenstvo uprostred tvojho chrámu.
- Čo sme počuli, to sme aj videli v meste Pána zástupov,
- v meste nášho Boha. Boh ho založil naveky.
- Spomíname, Bože, na tvoje
- milosrdenstvo uprostred tvojho
- chrámu.
- Spomíname, Bože, na tvoje milosrdenstvo uprostred tvojho
- chrámu. Ako tvoje meno, Bože, tak aj tvoja
- sláva šíri sa až do končín zeme. Tvoja pravica je
- plná spravodlivosti.
- Spomíname, Bože, na tvoje
- milosrdenstvo uprostred tvojho
- chrámu.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Priblížilo sa Božie kráľovstvo. Kajajte sa a verte
- evanjeliu.
- Aleluja, aleluja, aleluja. Pán s
- vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
- Pane. Ježiš zvolal dvanástich a začal ich
- posielať po dvoch.
- Dal im moc nad nečistými duchmi a prikázal im, aby si okrem
- palice nebrali na cestu nič, ani chlieb, ani
- kapsu, ani peniaze do opaska, ale aby sa obuli do
- sandálov a neobliekali si dvoje šiat.
- A povedal im: „Keď kdekoľvek vojdete do domu,
- ostaňte tam,
- kým odtiaľ nepôjdete ďalej. Ale keby vás na
- niektorom mieste neprijali ani nevypočuli, odíďte odtiaľ
- a straste si prach z nôh na svedectvo proti nim."
- Oni šli a hlásali, že treba robiť pokánie.
- Vyhnali mnoho zlých duchov, pomazali olejom veľa chorých a
- uzdravovali.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste. Milovaní,
- niekedy naozaj má kňaz
- veľký problém,
- čo si vybrať, či z liturgických textov, zo omšových
- textov
- alebo priamo zo života ako tému, nosný
- pilier
- svojho príhovoru po evanjeliu.
- Aj keď som tak nad tým uvažoval,
- vnímal som veľmi citlivo sväticu dnešného dňa.
- Sväticu,
- ktorá síce žila dávno, zomrela za prenasledovania
- cisára Décia okolo roku dvesto päťdesiat tri,
- ale je to svätica, ktorá nám má čo povedať.
- A je obdivuhodné,
- keď sa na ňu dívame, ako sa zaradila do zástupu
- svätých a svätíc ranného
- mladého veku. Vedľa svätej
- Agnesy Rímskej, svätá Tarzícia.
- Alebo možno ani nie tých mučeníkov, ktorých tu
- máme. Napríklad takého pätnásťročného Dominika
- Sávia,
- Miška Magoneho,
- svedcov, ktorí sú nám bližší časovo.
- A možno nás musí napadnúť myšlienka, čo
- spôsobilo,
- že takíto mladí,
- pri Agnese dokonca by sme povedali, že deti,
- dokázali sa postaviť zoči-voči tomu, čo je
- azda najväčším problémom života každého človeka — smrti.
- Čo to spôsobilo, že mali úžasnú odvahu?
- Agnesa Rímska
- proti levom.
- Svätica dnešného dňa mučená tým najhroznejším spôsobom,
- ktorý žiaľ, dnes nám tak predvádzajú
- tí fanatici z Islamského štátu, keď
- upaľujú ľudí zaživa,
- odrezávajú im hlavy a podobne.
- Teraz si vieme predstaviť, aká krutosť bola aj v tých
- prvých kresťanských časoch,
- keď
- Cisári a miestodržitelia vydávali rozkaz a
- mučenie ľudí len preto, že boli veriaci, bolo divadlom
- pre tisíce ľudí.
- Dnes to odsudzujeme
- a je to správne, že máme v sebe ten cit,
- že chceme, aby každý ľudský život bol chránený a
- bol naozaj tým najvyšším pilierom našich hodnôt.
- Preto treba sa preň nasadiť.
- A tu je niekde odpoveď
- aj na tú otázku, ktorú som položil.
- Čo viedlo týchto mladých ľudí k tomu, že sa nebáli ani smrti?
- Bola to ich pevná viera, pevná viera v Boha.
- A toto dnes potrebujeme.
- Aj my dnes potrebujeme mať pevnú vieru v Boha
- a vo všetko to, čo Boh nám dáva. Ja som
- nesmierne šťastný,
- že cez sviatosť krstu som sa dostal k najvzácnejšiemu titulu,
- aký vo svete jestvuje.
- A to, že môžem si niesť v ruke tú
- medailu, na ktorej je vyryté „Si Božie dieťa,
- si moje
- dieťa,“ ktorú mi cez krst dáva Boh
- a niesť ju v svojom srdci. To je to najvyššie ocenenie.
- Žiaden titul akademický alebo ja neviem aký
- iný. Žiadne iné rády, ktoré udeľujú hlavy
- štátov, nie je tak cenný ako tento titul, ale zároveň je
- to aj titul, ktorý ma zaväzuje k vyznávaniu viery.
- Ten, ktorý má stále pred očami
- toto vyznamenanie od Boha, taký človek
- nedokáže zaváhať v určitých, ako to tak môžem
- nazvať, osudových chvíľach.
- Nezaváhali ani svätá Agnesa, ani Tarzícius,
- nezaváhala ani svätá Agáta,
- ani Lucia,
- Cecília a všetky tie
- svätice, ktorých mená sú spomínané v prvej
- eucharistickej
- modlitbe, takzvanom Rímskom kánone, ktorý budeme aj pri
- dnešnej svätej omši
- mať ako pilier našej viery,
- v ktorom dôjde k prepodstatneniu chleba a vína na telo a krv
- Ježiša Krista.
- A my potrebujeme dnes nie vzdychať nad tým, aké to bolo
- kruté. Nie možno ísť demonštrovať, ako išli politici do
- Paríža,
- ale treba si vziať z ich života, z ich
- mučeníckej smrti, tú myšlienku,
- keď oni a tí, prečo nie aj ja,
- ty a my.
- Prečo nie aj my? Vyznať verejne svoju vieru a nehanbiť sa
- za ňu.
- V nedeľu som tak
- sa zahlbil pri počúvaní
- čítania
- a počúval som tam tie slová, kde
- [smiech] Pavol píše o ženách.
- Nevydatá snaží sa páčiť pánovi, vydatá pánovi.
- Tak sa priznám, že
- nie celkom dobre tomu rozumiem, ale som si to trošku ináč premietol.
- Tí, pre ktorých viera je podstatou, snažia sa páčiť
- Pánovi. Tí, pre ktorých viera je iba nejakým
- plášťíkom,
- lebo veď ono do deväťdesiatho roku sa viera moc nenosila,
- skôr sa nosila stranícka knižka a
- aj všeliako sa ľudia skrývali. Ako aj Cigán, ktorý šiel na previerky a
- pred vstupom sa prežehnal. A mu tá komisia previerková hovorí:
- „Cigán, ty
- si sa prežehnal?“ „Nie, ja som sa iba pozrel, či mám čisté čelo,
- či mám
- pozapínané gombíky,
- či mám
- tuná ja neviem čo a či mám stranícku
- knižku.“ Tak pre mnohých dnes
- je zas naopak moderné si povedať: „Však aj ja som chodil miništrovať, aj
- ja som bol miništrant.“ Ale to je všetko.
- A keď príde na lámanie chleba,
- tak potom sa postavia k otázkam bránenia viery.
- „Viete, to je záležitosť iných.“ A dnes sme
- počuli, že Pán
- poslal svojich učeníkov
- ohlasovať blaho zvesť. A keď som povolaný
- alebo vyvolený byť Božím dieťaťom, som aj poslaný.
- A úloha ohlasovať evanjelium, to nie je len úloha pápeža, biskupov,
- kňazov,
- rehoľníkov, rehoľníc.
- To je úloha každého jedného z nás,
- a preto ja nemám právo zostať v svojej viere
- niekde v úzadí. A teraz sa mi to nehodí, lebo na
- pracovisku mám zamestnancov, ktorí sa tvrdo stavajú proti tej
- sobote, ktorá nás čaká, a preto, aby som si pred nimi nezamáčal tvár,
- tak jednoducho počúvam alebo sa horlivo pridám vo vychvaľovaní
- odmietania. Ale ja si neuvedomujem, že ja
- týmto zrádzam svoje povolanie a
- vyvolenie.
- Pretože jednoznačne je, kto sa bude hanbiť pred ľuďmi za
- mňa, ten sa, za toho sa bude hanbiť aj Syn človeka.
- Lebo kto vyzná
- mňa pred ľuďmi, toho vyzná aj Syn človeka, keď príde v sláve súdiť
- živých i mŕtvych. A tak teda ako je to s tou našou vierou?
- Keď to dokázali tí mladí, na ktorých sa dívam s obdivom.
- A chvalabohu, že aj v dnešnej, v dnešných časoch máme takýchto mladých
- ľudí, ktorí sa neboja
- postaviť sa za vieru,
- za právo na život,
- za právo, za zachovanie Božích zákonov a
- prirodzených
- zákonov v ľudskej spoločnosti.
- Tak potom prečo nie aj ty? Prečo nie aj tvoji rodinní
- príslušníci?
- Žiaľ, sú aj mnohí falošní proroci aj z tých
- radov, v ktorých by
- nemali byť.
- Pre ktorých vraj sa treba prispôsobiť súčasnosti.
- Ale Boží zákon sa nemôže prispôsobovať chuťkám a ľubovôli
- ľudí. Boží zákon je nemenný a meniť ho
- môže iba Boh sám.
- A keď Boh dáva nemenný zákon, čo ja, ktorý som pominuteľný,
- chcem meniť Boží zákon?
- A preto potrebujeme sa zadívať
- na tú dnešnú sväticu. Ani za cenu straty svojho
- života nevzdala sa svojej viery, ale ju hrdinsky
- vyznávala. Nepodľahla tým lákavým
- volaniam. Však stačí len trošku tymiánu nasypať pred
- toho pohanského
- božika a zachrániš si život.
- Lebo to stačilo.
- A ona to neurobila.
- Podstúpila mučenícku smrť.
- Budem mať ja odvahu
- vyznať svoju vieru v praxi?
- Veľmi často kňazi, hoci je to nesprávne a nie je to nikde
- nariadené,
- eh, nesprávne z toho liturgického hľadiska,
- po homílii vyzývajú: „A teraz vyznajme svoju
- vieru.“ Je to prázdna výzva,
- lebo ja svoju vieru
- nie vyznávam, ja svoju vieru musím žiť.
- A tak
- neskrývajme sa za to. Však idem v nedeľu do kostola a to stačí.
- Ja svoju vieru žijem. Chcem
- žiť.
- Toto musí viesť moje kroky
- aj vtedy, keď azda si zamáčam tvár pred inými
- a keď sa im stanem terčom výsmechu alebo niekedy aj toho
- opľuvania či iných urážok.
- Ja sa potrebujem postaviť tak, ako aj Peter našich dní.
- A jeho slovo nám zaznelo veľmi jasne, či sa to niekomu páči alebo nepáči.
- A pápež vie,
- prečo povedal to, čo povedal.
- A treba sa riadiť naozaj jeho slovom.
- Nepočúvať falošných prorokov,
- nepočúvať tých, ktorí nám tu nahovárajú, že niekde
- nejísť nie je hriech. Zaujímavé, ako liberáli vedia
- definovať hriech pre katolíkov. Len katolíci nevedia
- zadefinovať svoj postoj a svoju vieru.
- Toto je tragédia. Nie tie billboardy, ktoré sú tu s
- tým, čo nie je hriech,
- ale ten postoj, ktorý mám ja. Lebo ak
- nedokážem si uvedomiť, čo je dôležité, potom niekde som to
- Božie vyznamenanie zašantročil.
- A to je na pováženie.
- Zahrávať si s Bohom nie je špás.
- Skúsme byť ľuďmi
- naozaj viery v živote. Nepotrebujem tú výzvu a teraz spoločne
- vyznajme vieru.
- Ja potrebujem vieru žiť. Amen.
- [hudba]





