Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (09.03.2016)
Utorok po 4. pôstnej nedeli, káže dp. Vladimír Thurzo.
Utorok po 4. pôstnej nedeli, káže dp. Vladimír Thurzo.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Toto hovorí Pán:
V milostivom čase ťa vyslyším
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Toto hovorí Pán:
- V milostivom čase ťa vyslyším
- a v deň spásy ti pomôžem.
- Ochránim ťa a zmluvou ľudu ťa urobím,
- aby si pozdvihol krajinu a rozdelil
- spustošené dedičstvo,
- aby si vez v ňom povedal: Vidíte.
- A tým, čo sú vo tme: Zjavte sa.
- Budú sa pás popri cestách. Ich pastva
- bude na všetkých holých pahorkoch.
- Nebudú lačnieť ani žízniť a nezrani
- ich úpal ani slnce,
- lebo ich bude viesť ten, čo sa zľutoval nad
- nimi
- a k prameňom vôd ich privedie.
- Zo všetkých svojich vrchov cesty porobím
- a moje chodníky sa vyvýšia.
- Hľa, títo prídu zďaleka.
- Tí, hľa, od severu a od mora
- a tamtí z krajiny Sinim.
- Plesaj nebo a plesaj zem,
- plesaním znejte vrchy. Lebo Pán
- utešuje svoj ľud a nad svojimi
- biednymi sa zľutúva.
- Sion povedal:
- Pán ma opustil.
- Pán na mňa zabudol.
- Môže matka zabudnúť na svoje nemluvňa a
- nezľutuje sa nad synom svojho lona?
- Aj keby aj ona zabudla,
- ja na teba nezabudnem.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Milostivý a milosrdný je Pán, zhovievavý a veľmi
- láskavý. Milostivý a milosrdný je
- Pán, zhovievavý a veľmi láskavý.
- Milostivý a milosrdný je Pán, zhovievavý a veľmi
- láskavý. Dobrý je Pán ku každému a
- milostivý ku všetkým svojim stvoreniam.
- Milostivý a milosrdný je Pán,
- zhovievavý a veľmi
- láskavý. Pán je vo všetkých svojich slovách
- pravdivý a svätý vo všetkých svojich skutkoch.
- Pán podopiera všetkých, čo klesajú a dvíha
- všetkých skľúčených. Milostivý a
- milosrdný je Pán, zhovievavý a
- veľmi láskavý.
- Spravodlivý je Pán na všetkých svojich cestách a svätý vo
- všetkých svojich skutkoch. Blízky je Pán všetkým, čo
- ho vzývajú, všetkým, čo ho vzývajú
- úprimne. Milostivý a milosrdný je
- Pán, zhovievavý a veľmi láskavý.
- Sláva ti, Kriste. Ty Božie slovo. Sláva ti,
- Kriste. Ty Božie slovo. Ja som
- vzkriesenie a život, hovorí Pán. Kto verí vo mňa,
- neumrie naveky. Sláva ti, Kriste.
- Ty Božie slovo.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo svätého
- evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal Židom:
- Môj otec pracuje doteraz a aj ja pracujem.
- Preto sa Židia ešte väčšmi usilovali zabiť ho, lebo
- nielenže porušoval sobotu, ale aj Boha nazýval
- svojím Otcom a robil sa rovným Bohu.
- Ježiš im vravel:
- Veru, veru, hovorím vám, Syn nemôže nič robiť sám
- od seba,
- len to, čo vidí robiť Otca.
- Čo robí Otec, to robí podobne aj Syn.
- Veď Otec miluje Syna a ukazuje mu všetko, čo sám
- robí.
- A ukáže mu ešte väčšie skutky ako tieto, aby ste sa čudovali.
- Lebo ako Otec krije si mŕtvych a oživuje,
- tak aj Syn oživuje, koho chce.
- A Otec nikoho ani nesúdi, ale všetok súd
- odovzdal Synovi,
- aby si všetci ctili Syna tak, ako si ctia Otca.
- Kto si nectí Syna, nectí si ani Otca, ktorý ho
- poslal.
- Veru, veru, hovorím vám: Kto počúva moje slovo a verí
- tomu, ktorý ma poslal, má večný život a nepôjde na
- súd, ale prešiel zo smrti do života.
- Veru, veru, hovorím vám, prichádza hodina ba už je tu,
- keď mŕtvi počujú hlas Božieho Syna
- a tí, čo ho počujú, budú žiť.
- Lebo ako Otec má život sám v sebe, tak dal aj
- Synovi,
- aby mal život sám v sebe.
- A dal mu aj moc súdiť, pretože je Synom človeka.
- Nedivte sa tomu, lebo prichádza hodina, keď všetci v
- hroboch počujú jeho hlas a vyjdú.
- Tí, čo robili dobre, budú vzkriesení pre život a tí,
- čo páchali zlo, budú vzkriesení na odsúdenie.
- Ja nemôžem nič robiť sám od seba. Súdim,
- ako počujem. A môj súd je spravodlivý,
- lebo nehľadám svoju vôľu, ale vôľu toho, ktorý ma
- poslal.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry, v dnešnom evanjeliu, ktoré sme si vypočuli,
- hneď v úvode je jedna veľmi dôležitá veta, veľmi
- dôležitá,
- môžme povedať z teologického hľadiska, ale veľmi dôležitá aj
- pre
- osobný vzťah s Bohom a môžme povedať pre duchovný život.
- A táto veta znie: „Môj otec pracuje doteraz, aj ja
- pracujem."
- Na prvý pohľad alebo na prvé počutie
- tá veta vyzerá veľmi jednoducho, bez nejakého
- hlbšieho významu, ale je to
- veľmi dôležité vyjadrenie Pána Ježiša,
- ktoré by sme mohli zhrnúť do jedného slova, alebo teda do dvoch slov, do
- jedného termínu, a to je Božia prozreteľnosť.
- Človek
- niekedy má dojem, ako keby
- bol v živote sám, opustený alebo niekedy môže mať
- dojem, ako keby zlomalo navrch.
- Ako keby
- tie sily, ktoré vnímame ako nie dobré, ako keby
- ovládali svet okolo nás, ako keby sme
- mali problém vidieť Boha vo svete.
- [odkašle si] A toto nahráva toto
- uvažovanie,
- ktoré sa snažím tak predstaviť, nahráva ide bo- ide-
- ideje Boha alebo teda myšlienke, predstave Boha,
- ktorý stvoril svet
- a potom ho nechal ísť
- svojou cestou.
- Alebo ako sa zvykne hovoriť,
- nahráva to predstave Boha hodinára, ktorý vytvoril
- síce úžasný, dokonalý stroj,
- tak ako hodinár vytvorí hodiny, ktoré sú výborné, vynikajúce,
- natiahol strojček a tie hodiny idú samé. A viac sa o ne nestará.
- Mnohí ľudia majú presne takúto predstavu o Bohu, že svet
- je stvorený, je vyšiel z Božích rúk, ale Boh
- je mimo. Boh do sveta nezasahuje.
- Áno, ono môžme tento princíp, môžme ho vidieť v prírodných
- zákonoch, môžme ho vidieť v tom, ako [odkašle si] príroda
- sleduje určitý zákon, ktorý vložil Boh do nej.
- Ale práve tento výrok Pána Ježiša nám hovorí, že
- Boh práve v tom rozmere, ktorý nazývame Božia prozreteľnosť,
- je neustále prítomný vo svete.
- Filozofi by povedali, že Boh udržiava svet vo svojom bytí.
- To znamená, že keby Boh
- neudržiaval svet, by prestal okamžite existovať.
- Ale z toho duchovného hľadiska alebo z takého osobného môžme povedať, že Boh je
- neustále prítomný vo svete, je prítomný v mojom živote, je prítomný v
- živote každého jedného z nás.
- A nielen ako ten, ktorý tak nejak zvrchu pozerá na to,
- čo stvoril,
- ale je aktívne prítomný v našom živote,
- hlavne skrze vzťah, ktorý s ním chceme mať,
- ktorý s ním máme a chceme
- mať. A on o tento vzťah stojí. Ide o to, aby sme aj my o ten
- vzťah s Bohom stáli.
- Čiže naozaj, ako hovorí Pán Ježiš, môj otec pracuje doteraz a ja pracujem.
- Čiže neustále Boh
- ako keby pokračuje
- v tom rozvíjaní toho stvorenia, ktoré sa začalo, keď Boh
- stvoril Zem a stvoril svet a stvoril všetkých nás.
- Tuto je teda jedna veľmi dôle-dôležitá myšlienka, ktorá veľmi
- krásne súvisí aj s tým, čo sme počuli zase v závere prvého
- čítania,
- kde prorok Izaiáš dáva až
- také ženské črty Bohu. A tá
- najdôležitejšia že-ženská črta je starostlivosť, starostlivosť o dieťa.
- Prorok, eh, prorok sa tak pýta takú ako keby rečnícku
- alebo básnickú
- otázku si dáva:
- „Môže matka zabudnúť na svoje nemluvňa a nezľutuje sa nad synom
- svojho lona?" Pre izraelskú matku bolo nemysliteľné,
- že by zanechala dieťa. Pre izraelskú matku bolo, to
- bolo zmyslom jej života mať deti, starať sa o deti.
- A teda keď prorok túto otázku kladie, tak
- tí poslucháči alebo tí, ktorí sa s tým výrokom stretli,
- museli povedať:
- „To je nemožné, aby matka zavrhla svoje dieťa." A prorok
- hovorí:
- „Ale keby dokonca aj tá matka zabudla, ja na teba nezabudnem,
- hovorí Pán."
- Čiže tá starostlivosť Božia je tu veľmi krásne vyjadrená naozaj
- v tom rozmere takej tej materskej starostlivosti.
- Boh
- viac, ako sa matka stará o svoje dieťa, Boh sa stará o nás.
- Boh je prítomný v našom živote a tak, ako matke záleží na dieťati, že je
- ochotná položiť aj život za dieťa, keď je dobrá matka,
- tak Boh nielenže je ochotný, ale Boh aj položil život za nás.
- Tá jeho starostlivosť sa vrcholným spôsobom ukázala na
- Kalvárii, ale
- ona je prítomná. Tá Božia starostlivosť je prítomná
- neustále v našom živote.
- A druhá taká krátka myšlienka
- je to pokračovanie evanjelia, kde
- môžme povedať, že vystupuje do popredia hlavná myšlienka
- celého
- Jánovho evanjelia, a to je, aby ste uverili v Ježiša Krista,
- Božieho syna a v jeho mene mali spásu.
- Preto môžme povedať, že svätý Ján napriek
- akejkoľvek politickej korektnosti, použijúc taký moderný výraz,
- veľmi kladie dôraz na to, Ježiš je Boží syn.
- Ježiš je Mesiáš, ktorý vás chce vykúpiť.
- A to bolo veľmi dôležité práve vtedy, keď Jánovo evanjelium vznikalo,
- pretože už to
- bolo obdobie, kedy sa začali Aj vo
- vznikajúcej cirkvi alebo rozvíjajúcej sa cirkvi objavovať prvé bludy a
- bola potrebná veľmi jasná reč. A toto je veľká
- cennosť u svätého Jána Evanjelistu, že jeho reč bola veľmi
- jasná, že žiadna politická korektnosť, jednoducho jasne,
- tak, aby tomu ľudia rozumeli a aby porozumením
- toho, čo
- im Ján zvestuje, mali spásu v Ježišovom mene.
- A my si to tak môžeme aplikovať aj na túto dobu.
- Máme po parlamentných voľbách, ktoré sa uskutočnili pred pár dňami
- a môžeme povedať, môžeme to tak aplikovať aj na našu dobu.
- Aj my potrebujeme počúvať jasné slovo,
- jasný postoj na dôležité témy.
- A je to výzva pre každého jedného z nás, aby tak, ako Pán Ježiš hovorí, naša reč
- bola jasná. Áno, áno, nie, nie.
- Človek je stvorený Bohom, je stvorený pre pravdu a potrebuje počuť
- pravdu jasným
- spôsobom, pretože jedine pravda oslobodzuje,
- jedine pravda
- ho môže povzniesť, jedine pravda ho môže naplniť.
- Tá takzvaná niekedy politická korektnosť človeka len zavádza, ale
- potrebuje mať jasné poznanie, potrebuje mať jasný
- názor v dôležitých kľúčových témach.
- A teda môžeme aj pri tejto svätej omši prosiť, pretože toto je jedna z vecí,
- ktorú veľmi potrebuje náš národ, počuť takú jasnú reč v dôležitých
- kľúčových
- témach.
- Aby teda môžeme prosiť, aby bolo dostatok ľudí,
- ktorí budú ochotní,
- schopní a ochotní, pretože to niekedy vyžaduje aj nasadenie,
- osobné nasadenie, ako sa hovorí, ísť s kožou na trh, aby boli
- ochotní hovoriť jasnou rečou v dôležitých témach, ktoré
- človek potrebuje počuť. Amen.
