Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (09.10.2015)
Piatok v 27. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok v 27. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Keď Ježiš vyhnal zlého ducha, niektorí zo zástupu hovorili: „Mocou Belzebula, kniežaťa zlých duchov, vyháňa zlých duchov.“ Iní žiadali od neho znamenie z neba, aby ho pokúšali. Ale on poznal ich myšlienky a povedal im: „Každé kráľovstvo vnútorne rozdelené spustne a dom na dom sa zrúti. Ak je aj satan vnútorne rozdelený, akože obstojí jeho kráľovstvo? Vy hovoríte, že ja mocou Belzebula vyháňam zlých duchov. No ak ja vyháňam zlých duchov mocou Belzebula, čou mocou ich vyháňajú vaši synovia? Preto oni budú vašimi sudcami. Ale ak ja Božím prstom vyháňam zlých duchov, potom k vám prišlo Božie kráľovstvo. Keď silný ozbrojený človek stráži svoj dvor, jeho majetok je v bezpečí. Ale keď ho prepadne silnejší ako on, premôže ho, vezme mu zbrane, na ktoré sa spoliehal, a korisť rozdelí. Kto nie je so mnou, je proti mne, a kto nezhromažďuje so mnou, rozhadzuje. Keď nečistý duch vyjde z človeka, blúdi po vyschnutých miestach a hľadá odpočinok. Ale keď nenájde, povie si: ‚Vrátim sa do svojho domu, odkiaľ som vyšiel.‘ Keď ta príde, nájde ho vymetený a vyzdobený. Tu odíde, vezme sedem iných duchov, horších ako je sám, vojdú dnu a usídlia sa tam. A stav takého človeka je nakoniec horší, ako bol predtým.“ (Lk 11, 15-26)
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojim.
Čítanie zo Svätého
evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe, Pane.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš vyhnal zlého ducha,
- niektorí zo zástupu hovorili:
- „Mocou Belzebuba, kniežaťa zlých duchov, vyháňa zlých
- duchov.“ Iní žiadali od neho znamenie z neba,
- aby ho pokúšali.
- Ale on poznal ich myšlienky a povedal im:
- „Každé kráľovstvo vnútorne rozdelené spustne a
- dom na dom sa zrúti.
- Ak je aj satan vnútorne rozdelený, akože obstojí jeho
- kráľovstvo?
- Vy hovoríte, že ja mocou Belzebuba vyháňam zlých
- duchov.
- No ak ja vyháňam zlých duchov mocou Belzebuba, čou mocou ich
- vyháňajú vaši synovia?
- Preto oni budú vašimi sudcami.
- Ale ak ja Božím prstom vyháňam zlých duchov,
- potom k vám prišlo Božie kráľovstvo.
- Keď silný ozbrojený človek stráži svoj dvor, jeho
- majetok je v bezpečí.
- Ale keď ho prepadne silnejší, ako je on,
- premôže ho, vezme mu zbrane, na ktoré sa spoliehal,
- a korisť rozdelí.
- Kto nie je so mnou, je proti mne.
- A kto nezhromažďuje so mnou, rozhadzuje.
- Keď nečistý duch vyjde z človeka, blúdi po vyschnutých
- miestach a hľadá odpočinok.
- Ale keď nenájde, povie si: „Vrátim sa do svojho
- domu, odkiaľ som vyšiel.“ Keď ta príde,
- nájde ho vymetený a vyzdobený. Tu
- odíde, vezme sedem iných duchov, horších, ako je
- sám, vojdu dnu a usídlia sa tam.
- A stav takého človeka je nakoniec horší, ako bol
- predtým.“
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- pred viacerými týždňami sme už hovorili
- o jednom ikonografickom vyobrazení
- slova, ktoré je použité v dnešnom
- evanjeliu
- a ktorom budeme hlbšie rozjímať.
- V určitom momente svojej výpovede Ježiš
- hovorí:
- „Ak ja Božím prstom vyháňam zlých duchov,
- potom k vám prišlo Božie
- kráľovstvo.“ A zda
- najznámejšie a najslávnejšie
- vyobrazenie Božieho prsta sa
- nachádza na klenbe povestnej slávnej
- Sixtínskej kaplnky vo Vatikáne, ktorej
- autorom je Michelangelo Buonarroti.
- Je to prst Božej ruky,
- ktorý sa približuje k prstu
- Adama.
- Michelangelo tento dotyk vyobrazil
- ako nedokonaný. Medzi dvomi
- prstami, prstom Stvoriteľa a
- prstom stvoreného, tvoreného Adama
- je niekoľko milimetrová medzierka,
- ktorá vytvára také
- veľmi zaujímavé napätie v tomto výjave,
- lebo sa pýtame, či k tomu dotyku už došlo,
- alebo k tomu dotyku ešte len má prísť.
- Tí, ktorí tento obraz analyzujú, vyvodzujú
- z ovisnutej apatickej Adamovej ruky,
- že je to tesne pred tým,
- ako sa jej dotkne ten stvoriteľský Boží
- prst, aby Adam ožil a aby jeho ruka už
- nebola taká ovisnutá, ale
- aktívna.
- Zvykneme hovoriť, že Boh
- človeka stvoril,
- že Boh svet stvoril,
- že Boh nás z lásky našich rodičov
- stvoril.
- A možno nie je celkom správne dávať
- tomuto výrazu „stvoriť” vždy len
- podobu minulého času.
- Lebo Boh nás nestvoril na začiatku
- tak, že nás potom nechal.
- Ale je fascinujúce si uvedomiť, že Boh nás vlastne
- stále tvorí.
- Boží prst sa nás stále chce
- dotýkať.
- Ježiš dokonca hovorí,
- že ten jeho dotyk nás ochraňuje pred
- tým, ktorý to Božie stvorenie chce
- sparodovať, zničiť, zlikvidovať, a to je
- zlý duch.
- Započúvajme sa z tohto hľadiska ešte raz
- do atmosféry tejto vety, ktorú Ježiš hovorí:
- „Ak ja
- Božím prstom vyháňam zlých duchov,
- potom sa k vám
- priblížilo, potom k vám prišlo
- Božie kráľovstvo.“ Teda ten Boží
- prst-
- Je prst, ktorý nás približuje, nesie
- k Božiemu kráľovstvu, do Božieho kráľovstva ako Božie
- deti, ako Božie stvorenia a zároveň nás
- chráni pred tým, ktorý nás chce,
- pre-- ktorý nás chce zničiť. A to je, to je zlý duch.
- Každá taká okolnosť, v ktorej sa nás Pán dotýka
- svojím prstom,
- je stvoriteľský úkon, do ktorého je zahrnutá stvoriteľská
- láska, ktorá sa o nás osobne zaujíma, ktorá nás
- pozná po mene, ktorá pozná naše osobné dejiny, náš
- osobný kontext, naše radosti a trápenia.
- A tento Boží prst šitý na mieru každému jednému z
- nás nás chce stvoriť.
- Čo znamená
- tvoriť človeka?
- Znamená to,
- že Boh nám neustále chce dať impulz k tomu,
- aby sme kráčali nie po cesti, ale po tej
- ceste, ktorú v rámci nášho povolania
- máme. A to je cesta
- každodennej slúžiacej lásky.
- Je dôležité aj to,
- že ten stvoriteľský Boží prst očakáva,
- že aj my sa ho dotkneme. Že
- keď sme si vedomí, že Boh sa nás chce dotknúť, aj my sa
- chceme dotknúť tohto prsta. Spomeňme
- si na ženu, ktorá sa predrala cez zástup
- dlhodobo chorá a dotkla sa svojím prstom
- obruby Ježišovho plášťa.
- V tom evanjeliu čítame, že tá žena cítila,
- že z Ježiša do nej vošla sila.
- Sila Spasiteľa, sila Stvoriteľa,
- sila Vykupiteľa, sila jeho
- obnovujúcej znovutvoriacej
- lásky.
- Ježišov prst sa dotýkal očí slepých
- a oni videli.
- Ježišov prst sa dotýkal ucha hluchých
- a oni začali počuť.
- Ježišov prst sa dotýkal jazyka
- hluchonemého a on začal hovoriť.
- Ježišove prsty objali malomocného
- a on ozdravel. Všetky tieto
- fyzické uzdravenia sú symbolom a poukazom
- na duchovné uzdravenie.
- Prosme Pána Ježiša, aby sa tým svojím stvoriteľským prstom
- dotkol našich očí, aby realitu, ktorú vidíme okolo seba,
- sme videli nielen v zmysle nejakej vonkajškovej
- informácie, ale ako výzvu kráčať
- za Ježišom.
- Prosme Pána Ježiša, aby sa svojím stvoriteľským
- prstom dotkol našich uší, aby to, čo
- počujeme
- dobré, preniklo do nášho srdca a čo je zlé,
- aby sme to
- vedeli rozoznať a zrelo spracovať
- a vylúčiť to, čo by nám mohlo škodiť.
- Prosme Pána Ježiša, aby sa tým svojím stvoriteľským prstom
- dotkol nášho jazyka, aby to, čo hovoríme, nebolo na
- búranie,
- ale na budovanie vzťahov k človeku i k Bohu.
- Prosme Pána Ježiša, aby nás svojimi prstami, svojimi rukami,
- svojimi ramenami objal ako málo
- mocných, slabých, krehkých ľudí,
- aby sme práve od neho dostali tú silu, aby práve z neho vyšla tá
- sila do nás žiť každý deň ako skutoční
- kresťania.
- Prosme ho, aby sa v zmysle slov toho dnešného
- evanjelia Ježiš dotkol našich očí, uší,
- jazyka, nás celých,
- aby nás ochránil
- od zlého.
- Takýmto Božím prstom, ktorý sa dotýka
- človeka i spoločenstva i spoločnosti,
- môže byť aj významná celocirkevná udalosť,
- akou je aj práve prebiehajúca synoda o
- rodine.
- Táto synoda,
- na ktorej sa zúčastňujú zo Slovenska
- aj dvaja otcovia biskupi, arcibiskupi
- Stanislav Zvolenský a Ján Babjak.
- Aj táto synoda
- je
- dotykom Božieho prsta.
- A kardinál
- Peter Erdö, ktorý povedal úvodný
- prejav
- tejto synody, jasne povedal, že
- všetko, čo sa na tejto synode odohrá, bude pre dobro
- rodiny, pre dobro ľudského spoločenstva.
- Všetko, čo sa na tejto synode odohrá, bude vychádzať
- z najhlbších Božích princípov, z prirodzeného
- Božieho zákona a v žiadnom prípade
- sa neodkloní,
- lebo isteže sú aj pokusy pokriviť tento
- Boží zákon.
- Preto si vyprosujme
- silu a vytrvalosť v modlitbe za tých, ktorí sa
- tejto synody zúčastňujú,
- aby to, čo sa na synode odohrá, povie,
- vyjadrí a predtým všetko premodlí, aby všetko
- toto bolo takpovediac predĺženým
- Božím prstom,
- ktorý sa nás dotkne a tým svojím dotykom nás zdvihne,
- zušľachtí a posvätí. Preto sa modlíme
- v týchto dňoch za synodálnych otcov, aby
- naplnení Duchom Svätým, naplnení svetlom
- Božej pravdy, naplnení svetlom Božej
- lásky, aj ich sa ten Boží prst neustále
- dotýkal,
- aby prijímajúc Kristovu silu boli
- skutočnými pastiermi ľudu, ktorý im je
- zverený. Porúčam teda do vašich modlitieb našich
- synodálnych otcov i všetkých ostatných synodálnych otcov,
- aby všetko to, čo o synode budeme počúvať, bolo pre nás
- takým dotykom Božieho prsta,
- vanutím Ducha, aby sme aj my
- pracovali na zjednotení, na
- utužení rodiny, na utužení a posvätení
- výchovy v rodinách. A zároveň, aby sme mali
- jasný pojem o tom, čo je Božie a čo
- Božie nie je. Lebo Ježiš svojím prstom
- vyháňa zlého ducha,
- aby prišlo Božie kráľovstvo.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- [klavír]
