Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
HROZNÉ VECI DOKÁŽE UROBIŤ ČLOVEK
káže dp. Jozef Dronzek (Lk 11, 1-4)
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (10.04.2015)
Veľkonočný piatok, káže Mons. Jozef Haľko.
Veľkonočný piatok, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie zo Skutkov apoštolov.
Kým Peter a Ján po uzdravení chromého
hovorili k ľudu,
- Čítanie zo Skutkov apoštolov.
- Kým Peter a Ján po uzdravení chromého
- hovorili k ľudu,
- prepadli ich kňazi, veliteľ chrámovej stráže
- a saduceji a zazlievali im, že
- učia ľud a ohlasujú zmŕtvychvstanie v
- Ježišovi.
- Položili na nich ruky a do rána ich dali do
- väzenia, lebo už bol večer.
- Ale mnohí z tých, čo vypočuli slovo, uverili
- a vzrástol počet mužov na päťtisíc.
- Na druhý deň sa v Jeruzaleme zhromaždili poprední
- muži,
- starší a zákonníci, veľkňazi
- Annáš a Kajfáš, Ján a Alexander
- a všetci, čo boli z veľkňazského rodu,
- postavili ich do stredu a pýtali sa:
- „Akou mocou alebo v mene koho ste to
- urobili?“ Vtedy im Peter naplnený
- Duchom Svätým povedal:
- „Vodcovia ľudu a starší,
- ak nás dnes vyšetrujete pre dobrý skutok
- vykonaný na chromom človekovi, ako sa tento
- uzdravil,
- nech je známe vám všetkým a všetkému
- izraelskému ľudu,
- že v mene Ježiša Krista Nazaretského, ktorého
- ste vy ukrižovali, ale Boh ho
- vzkriesil z mŕtvych,
- stojí tento človek pred vami zdravý.
- On je kameň, ktorý ste vy stavitelia
- zavrhli
- a on sa stal kameňom uhoľným.
- A v nikom inom niet spásy, lebo
- niet pod nebom iného mena daného ľuďom,
- v ktorom by sme mali byť spasení.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Kameň, čo stavitelia zavrhli, stal sa kameňom
- uhoľným.
- Kameň, čo stavitelia zavrhli, stal sa kameňom
- uhoľným.
- Oslavujte Pána, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo
- trvá naveky. Teraz nech hovorí Izrael, že Pán je
- dobrý, že jeho milosrdenstvo trvá naveky.
- Teraz nech hovoria všetci bohabojní, jeho milosrdenstvo trvá
- naveky. Kameň, čo stavitelia zavrhli,
- stal sa kameňom uhoľným. Kameň, čo
- stavitelia zavrhli, stal sa kameňom uhoľným.
- To sa stalo na pokyn Pána, vec v našich očiach
- obdivuhodná. Toto je deň, ktorý učinil Pán.
- Plesajme a radujme sa z neho.
- Kameň, čo stavitelia zavrhli, stal sa
- kameňom uhoľným.
- Pane, spas ma, Pane, daj mi úspech.
- Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom.
- Požehnávame vás z domu Pánovho. Boh Pán je naším
- svetlom.
- Kameň, čo stavitelia zavrhli, stal sa kameňom
- uhoľným. A aleluja, aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Toto je deň, ktorý učinil Pán. Plesajme a radujme sa z
- neho. Aleluja, aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš sa znova zjavil učeníkom pri Tiberiadskom mori
- a zjavil sa takto.
- Boli spolu Šimon Peter, Tomáš nazývaný Didymus,
- Natanel z Kány Galilejskej, Zebedejovi synovia a iní
- dvaja z jeho učeníkov.
- Šimon Peter im povedal: „Idem loviť
- ryby.“ Povedali mu: „Pôjdeme aj my s
- tebou.“ Išli a nastúpili na loď,
- ale tej noci nechytili nič.
- Keď sa už rozhodnilo, stál Ježiš na brehu, ale učeníci nevedeli,
- že je to Ježiš. A Ježiš sa ich opýtal:
- „Deti, máte niečo na jedenie?“ Odpovedali mu:
- „Nemáme.“ On im povedal:
- „Spustite sieť z pravej strany lode a
- nájdete.“ Oni spustili a pre množstvo
- rýb ju už nevládali vytiahnuť.
- Učeník, ktorého Ježiš miloval, povedal Petrovi: „To je
- Pán.“ Len čo Šimon Peter počul, že je to Pán,
- pripásal si šaty, nebol totiž oblečený a skočil do
- mora.
- Ostatní učeníci prišli na lodi, lebo neboli ďaleko od brehu,
- len asi dvesto lakťov a sieť s rybami ťahali za sebou.
- Keď vystúpili na breh, videli rozloženú pahrebu a na
- nej položenú rybu a chlieb.
- Ježiš im povedal: „Doneste z rýb, čo ste teraz
- chytili.“ Šimon Peter šiel a vytiahol
- na breh sieť plnú veľkých rýb. Bolo ich
- stopäťdesiat tri.
- A hoc ich bolo toľko, sieť sa nepretrhla.
- Ježiš im povedal: „Poďte jesť.“ A nik z učeníkov
- sa ho neodvážil spýtať: „Kto si?“ Lebo vedeli, že je to
- Pán.
- Ježiš pristúpil, vzal chlieb a dával im, podobne aj
- rybu.
- To sa Ježiš učeníkom zjavil už tretí raz od svojho
- zmŕtvychvstania.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry, prežívame veľkonočnú oktávu, ktorá je
- zvláštna tým,
- že ju prežívame ako jeden veľký deň radosti nad
- tým, že Ježiš Kristus, náš Pán, náš
- osobný Vykupiteľ a Spasiteľ, vstal z mŕtvych,
- že porazil smrť.
- Táto veľkonočná oktáva z hľadiska evanjeliových čítaní, ktoré nám
- Cirkev ponúka,
- je jedným veľkým dňom radosti z toho, že my
- môžeme a máme mať účasť na tomto
- víťazstve. Nie je to víťazstvo vzdialeného
- a nedostižného hrdinu. Je to víťazstvo
- Ježiša Krista, ktorý sa na kríži za každého jedného z nás
- modlil, aby nám Otec odpustil a za toto
- odpustenie zomrel a za toto odpustenie
- vstal z mŕtvych.
- Lenže prijať toto odpustenie, prijať
- zmŕtvychvstanie, prijať zmenu
- smeru,
- zlého smeru cesty je veľmi náročné, ako to
- vidíme v evanjeliových čítaniach tohto týždňa.
- Ježiš sprevádza emauských učeníkov, ktorí pri
- lámaní chleba pochopia, že je to ich Pán, s ktorým sedia pri
- jednom stole. V ich duši sa zvečerilo.
- On zostal s nimi a dal im svetlo. A oni sa
- vrátili.
- Ježiš im počas cesty, počas cesty nehovorí:
- „Okamžite sa vráťte, otočte sa na opätku a zmeňte
- smer." Je zaujímavé, že Ježiš ich sprevádza.
- Sprevádza ich, rozpráva sa s nimi,
- počúva ich, zdieľa ich bolesť, zdieľa ich,
- ich, é, frustráciu,
- ale preto, aby vstupujac do tejto
- situácie ju zvnútra premenil a aby
- oni zvnútra slobodne a radostne prijali,
- že smer ich cesty je vrátiť sa do Jeruzalema
- a nie ísť preč od Jeruzalema, v ktorom je prázdny
- hrob, znak jeho víťazstva.
- Podobne v dnešnom evanjeliu Ježiš vstupuje
- do situácie
- návratu k pôvodnému povolaniu. Veď ten
- Peter, ktorému Ježiš povedal: „Budeš rybárom
- ľudí," v tomto evanjeliu letargicky
- poznamenáva, a tým strháva aj ostatných so sebou:
- „Idem loviť ryby." Je ako tí emauskí
- učeníci. Ide iným smerom, ako mu pôvodne naznačil
- Ježiš Kristus. „Idem loviť ryby."
- A Ježiš vstupuje do tejto situácie a využíva túto
- situáciu, aby cez ňu naznačil,
- že platí pôvodné povolanie, že
- bude rybárom ľudí.
- Ale museli prejsť cez túto krízu tejto konkrétnej chvíle, ktorú
- opisuje dnešné evanjelium, a síce keď nechytili žiadne
- ryby. Aj to je znamenie. Človek, ktorý sa vydá iným smerom,
- ako ho povoláva Pán, na jeho činnosti niet
- požehnania. Ak ideme loviť tam, kam nás Pán
- nepovoláva, niet na tom požehnania a niet na tom
- žiadneho duchovného úspechu.
- Ježiš vstupuje do tejto situácie a hovorí:
- „Spustite siete napravo."
- Možno tým naznačuje to, čo sa stalo
- na Golgote, že práve napravo Ježiš spustil
- siete a chytil, ako sa to zvykne niekedy hovoriť,
- veľkú rybu kajúceho lotra, ktorý
- povedal: „Spomni na mňa, keď prídeš do svojho
- kráľovstva."
- A
- to ulovenie, to rybárčenie ľudí
- malo svoje vyvrcholenie v tej vete: „Ešte dnes budeš so mnou
- v raji." Tak spustia na Tiberiadskom jazere, napriek tomu, že nič
- nechytili, teraz na Pánovo slovo siete napravo a
- chytia stopädesiattri rýb.
- To je ako keby zopakovanie toho mandátu: „Choďte
- do celého sveta,
- ohlasujte evanjelium všetkým národom a krstite ich v mene
- Otca i Syna i Ducha Svätého." Totiž jedna z
- exegéz hovorí, že tých stopädesiattri rýb je
- symbolom univerzálneho poslania apoštolov, lebo
- v tom čase počet známych druhov rýb bol
- práve stopädesiattri.
- A vtedy je to Ján,
- ten Ján, ktorý bol svedkom Ježišovho zomierania.
- Ten Ján, ktorý bol k nemu najbližšie na poslednej
- večeri, hovorí Petrovi:
- „To je Pán."
- A vtedy Peter reaguje veľmi zaujímavým spôsobom.
- Opäť nám to evokuje iné situácie, keď
- skáče do mora, aby bol čo najrýchlejšie pri
- Ježišovi. Čo znamená toto skočenie do mora?
- Je to
- znovu umytie nôh, ktoré na poslednej večeri chcel
- odmietnuť, ale potom žiadal, aby bol umytý celý?
- Je tento beh vodami mora snahou znova si
- umyť nohy a mať podiel s Ježišom Kristom?
- Alebo toto skočenie do mora evokuje situáciu, keď chodil
- po vode hľadiac na Ježiša Krista a kým na neho
- hľadel, kým jemu dôveroval, tak chodil po vode, ale
- akonáhle sa viac zlakol vĺn okolo seba, ako
- dôveroval Ježišovi, začal sa topiť a vykrikol: „Pane,
- zachráň ma!"
- A na brehu čaká Ježiš, víťazný,
- nezávislý, ktorý je nad všetkým, nad vecou,
- nad situáciou, a preto aj veľmi hlboko prítomný v
- nej. On tam má už rybu a chlieb.
- On nie je závislý na tých chytených rybách.
- A predsa žiada,
- aby priniesli
- z tých rýb, ktoré ulovili. Ako by chcel povedať:
- „Odteraz je dôležité,
- aby ste chápali,
- že len keď budete spolupracovať so mnou, len keď sa otvoríte mne,
- len keď dovolíte, aby som ja pôsobil vo vás, ako
- to neskôr povie svätý Pavol, už nežijem ja, ale
- žije vo mne Kristus. Len keď som
- slabý, keď uznám svoju slabosť, som silný,
- lebo Pán pôsobí vo mne. Len keď dovolíte, aby som ja,
- hlavný rybár ľudí,
- pôsobil vo vás a cez vás, vtedy
- bude vaše apoštolovanie, vaša evanjelizácia,
- vaše ohlasovanie mať ovocie."
- Dnešné evanjelium pozýva všetkých znechutených,
- pozýva všetkých sklamaných,
- pozýva všetkých depresívnych ľudí,
- aby namiesto „idem loviť ryby",
- čo je znechutená veta človeka, ktorý sa
- vracia
- do pôvodného stavu bez prijatia Ježišovho
- posolstva. Všetci sú pozvaní s Petrom skočiť do
- vody a bežať za Ježišom. Umyť sa, očistiť
- sa a bežať za Ježišom a vidieť ho na brehu ako
- Pána, ako toho, ktorý nás sýti, ako toho, ktorý má
- chlieb a rybu, ako toho, bez ktorého nemôžeme
- nič urobiť.
- Odovzdajme dnes Pánu Ježišovi všetky naše sklamania,
- všetky naše vnútorné bolesti, všetky pokušenia,
- v ktorých by nás niečo chcelo zvádzať k tomu, aby sme miesto
- rybárov ľudí boli len rybármi rýb, čo
- nie je naše povolanie. Prosme Pána, aby sme
- s Petrovou horlivosťou, s Petrovou pokorou, s Petrovým
- nasadením hľadali vždy Pánovu tvár a jemu
- všetko odovzdávali. A potom tých pomyselných
- stopäťdesiattri rýb, teda plnosť okamihu,
- maximum každej situácie, ktoré,
- ktoré pred nás kladie Pán s jeho pomocou môžeme
- naplniť. A napriek tomu, že život nie je ľahký, napriek tomu, že
- je plný prekážok, môže byť plný, lebo má
- motiváciu. A to je veľký dar
- Veľkej noci, že Ježiš nám dáva motiváciu k životu.
- A tou motiváciou je zmŕtvychvstanie.
- Tou motiváciou je láska. Tou motiváciou je
- byť pre druhého.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Na veky
- vekov.
- [hudba]
