Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (10.06.2016)
Piatok v 10. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok v 10. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
[hudba]
Pán s vami. I s duchom tvojim.
Čítanie zo Svätého
- [hudba]
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Počuli ste, že bolo povedané: Nesuzoložíš.
- No ja vám hovorím: Každý, kto na ženu hľadí žiadostivo,
- už s ňou suzoložil vo svojom srdci.
- Ak ťa zvádza na hriech tvoje pravé oko, vylúp ho a
- odhoď od seba, lebo je pre teba lepšie, ak zahyne jeden z
- tvojich údov, ako keby sa malo celé tvoje telo dostať do
- pekla.
- A ak ťa zvádza na hriech tvoja pravá ruka, odtni ju
- a odhoď od seba, lebo je pre teba lepšie, ak zahyne
- jeden z tvojich údov, ako by malo ísť celé tvoje telo do
- pekla.
- Ďalej bolo povedané:
- Kto prepustí svoju manželku, nech jej dá priepustný
- list. No ja vám hovorím: Každý, kto
- prepustí svoju manželku okrem prípadu smilstva,
- vystavuje ju cudzoložstvu a kto si vezme prepustenú
- ženu, cudzoloží."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry, v roku 2003 sa
- v horách južnej časti Spojených štátov odohrala
- dráma,
- ktorej priebeh potom obletel svet.
- Dokonca vznikol film, ktorý sa volá a volal Sto
- dvadsaťsedem hodín.
- Tento príbeh sa týka mladého horolezca, ktorý sa volá
- Aron Ralstone.
- Stala sa mu nezvyčajná vec.
- Keď raz zliezal hory celkom sám, bez
- doprovodu priateľov alebo kolegov,
- balvan mu privalil pravú ruku
- takým spôsobom,
- že sa spod toho balvana nedokázal
- vymaniť.
- Dráma trvala šesť dní.
- Najprv vypil a zjedol všetky zásoby
- potravín
- a v určitom momente si uvedomil,
- že dvadsať metrov pod povrchom zeme v rokline, celkom
- skrytý,
- bez jedla, bez pitia a bez akéhokoľvek kontaktu
- s vonkajším svetom
- určite zomrie.
- A v tejto situácii došlo k niečomu, čo musím opísať
- napriek tomu, že je to
- na predstavu veľmi drastické. Jednoducho stalo
- sa to,
- že v tejto situácii voľby medzi životom a smrťou
- si vreckovým nožíkom jednoducho amputoval
- ruku.
- Podarilo sa mu si ju zaviazať takým spôsobom, že
- vyliezol z tej rokliny
- a po niekoľkých sto metroch chôdze stretol ľudí, ktorí
- sa ho ujali
- a zachránili ho.
- Aký to bol moment, v ktorom sa tento mladý muž, ktorý dnes
- robí
- v Spojených štátoch motivačné prednášky, aký to bol
- moment, v ktorom sa rozhodol pre toto veľmi
- radikálne gesto? A nie ani gesto,
- ale počin jednoducho odtnúť si vlastnú ruku na to, aby
- prežil. No práve to. Uvedomil si,
- že buď zostane celý
- a zomrie, alebo
- podstúpi nepredstaviteľnú bolesť na to, aby
- mal šancu na prežitie, ktorá sa potom v plnosti
- naplnila.
- Každého kazateľa by potešilo, keby v tomto momente príbehu
- mohol povedať, že Aron Ralstone sa modlil, potom
- ďakoval Bohu, volal Ježišovo meno, volal si
- na pomoc svätých. Keby sme mohli povedať, že tento mladý
- muž prežil tieto svoje chvíle s
- Bohom. Ale nemôžeme to povedať, pretože v dostupných
- materiáloch tento mladý muž nijakým
- spôsobom neprijavil, že by mal náboženskú
- vieru. Mal silu vôle,
- ale len v jednom momente, v jednom jedinom momente vyslovil
- Ježišovo meno. Zdá sa, že práve vtedy, keď sa
- išiel rozhodnúť urobiť ten skutok so
- svojou rukou. Ale zdá sa, že to meno Ježiš,
- idem to urobiť, niečo v tomto zmysle vyslovil
- skôr mimochodom, ako to počujeme aj dnes, keď niekto
- vysloví Ježišovo meno, ale za niekoľko sekúnd si už ani
- nespomenie, čo vlastne povedal.
- Bez ohľadu na to je tento príbeh a tento príklad
- veľmi hlboko prepojený s tým, čo sme počuli v dnešnom
- evanjeliu. Ježiš veľmi radikálne hovorí, že ak nás
- niečo zvádza na hriech, teda ak sme v
- nebezpečenstve duchovnej smrti, už nie
- telesnej smrti, ale duchovnej smrti,
- máme veľmi radikálnym spôsobom
- odstrihnúť, odstrániť, eliminovať to, čo nás
- k tomuto hriechu zvádza.
- Len k tomu, aby sme prijali túto radikalitu
- dnešného evanjelia, je potrebné si znovu oživiť to,
- čo sa dnes veľmi otupuje.
- Vyjadriť hutne to, čo sa zrieďuje.
- Že totiž hriech je zlo,
- že hriech je duchovná smrť. Hriech je
- vzdialiť sa od Boha a utekať od neho preč.
- Ono v dnešnej dobe nie je ľahké si uvedomiť, že hriech je zlo, keď sa mnohé
- celebrity hriechom priam chvália.
- Dokonca hriech, svoj osobný hriech, svoje osobné
- hriechy vo vzťahoch k druhým dokonca vystavujú
- pred druhých ľudí ako reklamný artikel na to, aby na seba
- pritiahli pozornosť. Hriech akoby sa stal moderným.
- Už sme prekonali tú dobu, keď sa niekto hriech snažil zakrývať
- a potom ho nazvali pokrytcom. Dnes sa už ľudia
- niektorí hriechom aj chvália. Preto
- ak má byť
- to, čo práve hovorím, motivačné,
- ak to má byť v tom zmysle slova motivačná prednáška,
- motivačný príhovor, treba znovu zdôrazniť to, čo sa dnes málo
- hovorí. Hriech je zlo. Hriech je smrť.
- Hriech je odklon od Božieho plánu.
- Hriech je niečo, čo ohrozuje nie fyzický telesný život
- človeka, ale večný život človeka.
- Sú to slová Ježiša Krista. Sú to slová, je to citát z
- Písma. Je to citát z evanjelia
- podľa Matúša. Toho Matúša, ktorý veľmi dobre vedel, čo je to
- vstať od mýtneho stola, čo je to
- zanechať peniaze, zanechať biznis, zanechať obohacovanie a
- vykročiť z tmy do svetla, vyjsť z tunelu
- hriechu na Božie svetlo.
- Ale predsa si možno poviete,
- príbeh je zaujímavý, naozaj veľmi dramatický.
- Teologické a morálne zdôvodnenie tiež
- môže byť, ale čo my dnes v tento piatok môžeme
- odtínať? Nič dramatické sa nestane.
- Bratia a sestry, čo keby sme
- formulovali
- túto výzvu v duchu tejto výzvy takéto slová:
- „Ak ťa zvádza na hriech jazyk, zahryzni
- si do jazyka.“ Nie odtni si ruku,
- nie odtni si jazyk, odhryzni si jazyk, ale jednoducho,
- ak ťa na hriech zvádza jazyk a tým jazykom ideš
- vysloviť niečo, čo druhého zraní alebo čo bude
- nepravda, osočovanie, ohovárenka,
- zahryzni si do jazyka,
- zatni zuby, zavri, stisni pery.
- Však to už nie je až tak celkom neaktuálne.
- Však sa presúvame z Južnej Ameriky do Európy.
- Však sa presúvame z dramatického príbehu do mini
- príbehu každodenného života.
- Ježiš v duchu
- dnešného evanjelií by povedal: „Ak ťa na hriech zvádza jazyk,
- zahryzni si do jazyka.“ Nie preto, aby si jazyk dokaličil,
- ale preto, aby si
- nepovedal, neurobil hriech.
- Takže bratia a sestry,
- Aaron Ralston si
- odťal ruku, aby prežil fyzicky,
- lebo chcel žiť. Túžil žiť, túžil byť,
- túžil sa znovu dostať medzi ľudí, túžil znovu objímať svojich
- najbližších.
- Tak my v tento deň, keď nás bude zvádzať na hriech napríklad
- jazyk, a to je najčastejší zvodca našich
- každodenných chvíľ medziludskej komunikácie,
- tak si doňho zahryznime, obrazne povedané, a
- nedovoľme, aby naše slovo prinášalo smrť
- druhým i nám. A nám duchovnú smrť za to, že sme
- urobili to, čo je zlé, lebo hriech je zlo.
- Hriech je niečo, čo Boh nechce.
- Keď dnes budeme tu v kaplnke prijímať, tak prijmeme Ježiša
- na jazyk, prijmeme Ježiša do
- srdca. A vy,
- keď vyslovíte modlitbu duchovného svätého prijímania, tiež pomyselne
- prijímate Ježiša na jazyk, prijímate Ježiša do
- srdca. Tak nech ten jazyk
- v tom duchovnom zmysle slova, ktorý sa
- dotýka Ježiša, nech ten jazyk, ktorý vyslovuje tie slová „Pane,
- nie som hoden, aby si vošiel pod moju strechu,“ nech ten
- jazyk,
- ktorý hovorí, že „Pane Ježišu, ty si Boh a Pán,“ nech ten
- jazyk, ktorý dnes vysloví Amen,
- vyslovuje len slová, ktoré posväcujú, ktoré chvália Boha,
- ktoré vyvyšujú Boha, ktoré ďakujú Bohu.
- Tým istým jazykom,
- ktorým Boha chválime,
- nehaňme ľudí,
- nehaňme pravdu, nehaňme lásku.
- A tak vidíte, bratia a sestry, netreba si odtínať ruku.
- Nikdy sa nedostaneme do dramatickej situácie kam, medzi kameňmi,
- medzi skalami, ale do dramatickej situácie
- mikrokomunikácie
- každodenných stretnutí s ľuďmi si nie raz, ale
- mnohokrát zahryzneme do jazyka a potom
- poďakujeme Pánovi. Vďaka, Pane, že som toto slovo nevyslovil,
- že som túto vetu nepovedal, že som túto ohovárenku, osočenie,
- zlú vetu nepovedal. Viem, že sa opakujem.
- Viem, že som to už povedal, ale máte taký pocit, že tieto slová
- netreba opakovať, lebo je už všetko v poriadku?
- Tak prosme Pána, aby nám v dnešný deň
- niekoľkokrát, vždy keď je to potrebné, zopakoval nie, nepovedz
- toto slovo, nevypusť tieto výroky, lebo v
- nich niet lásky. Vyprosujme si v tomto roku
- milosrdenstva milosrdenstvo do srdca,
- aby to, čo hovoríme, vychádzalo z hĺbky srdca,
- aby v našich slovách
- bolo cítiť, v slovách láskavých, v slovách pravdivých, v slovách
- úprimných, v slovách, ktoré rešpektujú druhého
- človeka, aby v nich bolo cítiť, že to, čo hovoríme, nejde len z
- hrdla, ale ide zo srdca, pretože sme odťali všetko
- to, čo nás zvádza k zlému a ešte viac sa
- pripútali k tomu,
- čo nás vedie k dobrému. Nech je pochválený Pán Ježiš
- Kristus.
