Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (11.03.2015)
Streda po tretej pôstnej nedeli, káže dp. Juraj Mihály OFM.
Streda po tretej pôstnej nedeli, káže dp. Juraj Mihály OFM.
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie
zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
Sláva tebe, Pane.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie
- zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Nemyslite si, že som prišiel zrušiť Zákon
- alebo Prorokov.
- Neprišiel som ich zrušiť,
- ale naplniť.
- Veru, hovorím vám,
- kým sa nepominie nebo a zem,
- nepominie sa ani jediné písmeno, ani jediná
- čiarka zo Zákona, kým sa všetko nesplní.
- Kto by teda zrušil jediné z týchto prikázaní, čo aj
- najmenšie, a tak by učil ľudí,
- bude v nebeskom kráľovstve najmenší.
- Ale kto ich zachová
- a tak bude aj učiť,
- ten bude v nebeskom kráľovstve veľký."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry pri televíznych obrazovkách, drahí bratia a
- sestry tuná v televíznej kaplnke.
- Pán Ježiš hovorí, že neprišiel zákon
- zrušiť,
- ale naplniť.
- Teda v ňom sa má dovŕšiť a naplniť to,
- čo zvestovali starozákonní proroci, čo
- učil Mojžiš a jeho nasledovníci.
- Ako som spomínal na začiatku svätej omše,
- hovoríme v týchto dňoch o modlitbách
- a dnes budeme hovoriť o modlitbe,
- ktorá by nás mala viac viesť ku Božiemu pokoju.
- A tak už aj starozákonní veriaci Židia hovorili
- takúto vec, že cieľ stvorenia
- a zavŕšenie stvorenia a naplnenie stvorenia,
- a teda aj naplnenie zákona, o ktorom hovorí Pán Ježiš,
- je Boží pokoj.
- Cieľ stvorenia je deň odpočinku, deň
- Pána,
- deň Božieho pokoja.
- Hovoria títo starozákonní veriaci: „Za šesť dní
- bol stvorený svet.
- Ale siedmy deň bola stvorená
- menucha," to znamená
- blaženosť, pokojná harmónia,
- súzvuk medzi Bohom a stvorením. Toto
- hovoria: „To je stvorenie siedmeho dňa."
- A keď sa pozrieme na Nový zákon,
- čo nám ohlasuje vzkriesený Pán, keď sa zjavuje za
- zatvorenými dverami,
- pozdravuje svojich najvernejších svojich apoštolov, hovorí
- im:
- „Pokoj vám."
- A pri rozlúčke pri poslednej večeri hovorí:
- „Pokoj vám zanechávam.
- Svoj pokoj dávam
- iný, než svet dáva."
- Teda
- s Kristom, a zvlášť s Kristom, ktorý bol ukrižovaný a
- vzkriesený,
- prichádza doba nového
- definitívneho pokoja,
- o ktorom apoštol Pavol hovorí, že tento Kristov pokoj
- prevyšuje akúkoľvek ľudskú chápavosť a
- ochraňuje naše srdcia, to znamená naše duše,
- naše myšlienky.
- A Ježiš nám tento pokoj dáva. Len je tiež pravda,
- že my nie sme vždy pripravení tento pokoj
- prijať.
- Svätý František ako veľký milovník Pána Ježiša
- bol zároveň aj človekom veľkého
- pokoja.
- Chcel, aby sa jeho spoločníci zdravili medzi
- sebou a aby aj ľudí zdravili takto: „Pán
- nech ti daruje svoj pokoj.
- Pán nech ti daruje svoj pokoj."
- Ale kto chce zvestovať pokoj, tak je potrebné,
- aby ho predovšetkým mal sám v sebe.
- A svätý František, hoci teda bol človekom pokoja,
- nezanechal nám
- žiadnu metódu alebo návod,
- ako tento pokoj dosahovať. Skúsili to potom až
- jeho nasledovníci, ktorí písali aj také
- rôzne spisy a, eh, kde sa snažili nejak tie
- svoje praktické skúsenosti o dosahovaní pokoja
- podať ďalej. Už či to bol františkán z trinásteho
- storočia Gilbert de Tournai alebo potom neskôr
- na prelome pätnásteho a v šestnástom storočí
- Francesco Osuna alebo svätý Peter z
- Alcantary.
- Dnes si pozrieme niekoľko myšlienok
- z diela, hm, františkánskeho brata
- Gilberta de Tournai.
- Človek, ktorý
- dosahuje pokoj, a to zvlášť v dnešnej nepokojnej
- dobe, v dobe, kde sme svedkami krvavých prenasledovaní
- kresťanov, krvavých zrážok medzi ľuďmi.
- Tak človek, ktorý v takejto situácii
- nesie v sebe Boží pokoj, sa môže stať
- majákom a znamením nádeje pre tento svet.
- Ale tento Kristov pokoj nemožno získať a
- neulovíme ho tak, ako sa loví ryba do siete.
- Môžme však urobiť všetko možné,
- aby sa naše srdce otvorilo na prijatie
- tohoto pokoja.
- Veľký apoštol Pavol hovorí,
- že ovocím Ducha Svätého
- je láska, radosť
- a pokoj.
- Teda taká prvá podmienka je
- otvárať sa
- a túžiť po prijatí, naozaj po prijatí
- Ducha Svätého.
- O pokoji písali aj mnohí starozákonní
- svetopisci, aj v Žalmoch máme jeden krásny Žalm
- stotridsaťprvý, kde sa ospevuje pokoj.
- „Bože, moje srdce sa nevystatuje ani sa neženie
- za
- veľkými vecami, ani za divmi pre mňa
- nedosiahnuteľnými. Ale ja som svoju dušu
- upokojil a utíšil.
- Ako nasýtené dieťa v matkinom náručí, ako
- nasýtené dieťa, tak je moja duša vo mne."
- Brat Gilbert de Tournay hovorí: „Ak chceš
- nájsť pokoj,
- musíš sa úplne obrátiť ku Stvoriteľovi."
- Najprv treba však spoznať, čo nám bráni
- k tomu, aby sme prijali Boží pokoj.
- Nemožno mať pokoj v mysli a v duši,
- pokiaľ podliehame zlozvykom, pokiaľ podliehame
- nerestiam,
- kým žijeme vo výčitkách svedomia,
- kým nás zaplavujú neúnosné pozemské
- starosti. Gilbert hovorí: „Vtedy je naša duša ako na
- tŕňoch.
- V kalnom rybníku nevidíme odraz krásneho
- okolia
- tak, ako ani jas Božieho pokoja neuvidíme tam,
- kde je špina hriechu."
- A tak múdrosť, ktorá nás vedie ku pokoju,
- začína spoznaním svojich nerestí
- a svojich zlozvykov.
- Gilbert potom hovorí, kde všade ľudia sa snažia
- nájsť pokoj a kde ho nenachádzajú.
- Nenachádzame pokoj,
- ak sa za každú cenu snažíme seba presadiť.
- Nenachádzame pokoj pri hromadení, či už
- peňazí alebo niečoho iného.
- Nenachádzame pokoj pri sporoch, pri ktorých za každú cenu
- chceme zvíťaziť nad tým druhým. Nič z toho
- neprináša pokoj.
- Ani slasti, ani rozkoše neprinášajú
- pokoj, ale naopak.
- Ani množstvo pozemských vzťahov neprinesie
- trvalý pokoj.
- Ani priateľstvá, ktoré sa uzatvárajú len sami do seba,
- tie tiež neprinesú pokoj našej duše.
- A preto hovorí Gilbert:
- „Pokoj nájdeš v skrytosti srdca.
- Vojdi najprv do svojej komôrky, zavri za sebou dvere
- a zaujmi miesto svojho odpočinku."
- Aj Pán Ježiš za zavretými dverami povedal
- apoštolom: „Pokoj vám."
- Kdesi na začiatku pôstu, keď bola Popolcová streda,
- sme počuli, ako Pán Ježiš hovorí: „Keď sa ty ideš
- modliť, vojdi do svojej izby, zavri za sebou
- dvere a modli sa k Otcovi v skrytosti a on ťa
- odmení, lebo on vidí aj v skrytosti."
- Teda prvý krok k pokoju je najprv
- spoznať svoje neresti, zlozvyky, snažiť
- sa ich odstrániť z duše, zo svojich
- túžob. Samozrejme, vyznať sa v dobrej svätej
- spovedi
- a nájsť si chvíľu, kde vojdem do
- komôrky svojho srdca.
- A potom Gilbert hovorí o takých určitých
- štyroch krokoch, ktorí, ktoré tak
- veľmi voľne na seba nadväzujú.
- Najprv zavri dvere svojich zmyslov.
- Nerozptyľuj sa vnímaním vonkajších predmetov ani
- podnetov
- a utíš myšlienky, ktoré ťa súžujú, myšlienky
- plné starostí.
- Môže nám to pripomínať, zvlášť našim bratom
- a sestrám gréckokatolíkom, keď sa prinášajú obetné
- dary vo východnej liturgii, spieva sa pieseň, pri ktorej sa
- spievajú slová: „Odložme teraz všetky svetské
- starosti."
- Toto je, drahí bratia a sestry, niekedy veľmi potrebné,
- pretože my niekedy pri tých našich modlitbách sme plní seba,
- miesto toho, aby sme boli plní túžby po Božom
- dotyku.
- Teda prvý krok je utíšiť tieto myšlienky
- súženia, nepokoja.
- Druhý krok, ktorý voľne nasleduje potom, je
- utíšiť obrazotvornosť a fantáziu, ktorá
- je tiež vyrušujúca.
- A tretí krok je utíš spomienky na
- hriechy. Už v Starom zákone čítame:
- „Zanechajte zlo, učte sa robiť dobro.“ Ale zanechajte zlo,
- to znamená prestaňte myslieť aj na to zlo, ktoré ste
- vy sami spáchali. Ak ste ho už oľutovali a
- vyznali a sviatostne dostali odpustenie,
- tak potom
- to nie je také nemožné zanechať zlo vo svojej
- mysli. A štvrtý krok je,
- keď je tvoja myseľ upokojená, zdvihni celé svoje srdce a
- svoju dušu
- k Bohu.
- Takto sa podľa Gilberta aj podľa skúsenosti iných
- ľudí dostaneme skutočne na prah Božieho
- pokoja. Takto sa nám otvára srdce na to, aby
- sme Ježišov pokoj prijali.
- V žalme je napísané: „Budem počúvať, čo povie
- Pán Boh. On ohlási pokoj svojmu
- ľudu a svojim svätým a tým, čo sa
- k nemu obracajú úprimne.“
- Pravoslávny svätec Silvan z Athosu vraví: „Duša, ktorá
- spoznala Pána, ho navždy chce vidieť v sebe.
- On vchádza do duše v tichosti,
- dáva jej pokoj a bez slov
- vydáva svedectvo o
- spáse.“ Pokračuje: „Ak by mocnári
- zeme poznali Božiu lásku a pokoj,
- nikdy by neviedli
- vojny.“ Podľa františkána
- Gilberta tento pokoj však treba udržiavať a
- upevňovať. Najdôležitejšie je
- pestovať lásku.
- A tým prvým krokom, hovorí, je: „Miluj
- seba samého a posilníš pokoj.“ Miluj seba
- samého.
- Ale čo to znamená?
- Seba miluješ, ak máš pred Bohom čisté svedomie,
- pretože ten, kto miluje hriech, ten nenávidí seba
- samého.
- Ale kto sa snaží o cnosť, ten má lásku
- aj k sebe a svojej duši.
- A druhá stránka lásky je: „Miluj blížneho a
- posilníš pokoj.“ A tam rozlišuje
- najprv priateľa, pretože on je tvojim zrkadlom.
- Ak ho máš, máš domov. Prijmi ho celým svojím
- srdcom tak, ako teba prijíma Kristus.
- A po druhé, miluj nepriateľa.
- „Milujte svojich nepriateľov, robte dobre tým, čo vás
- nenávidia. Žehnajte tých, čo vás preklínajú a modlite
- sa za tých, čo vás potupujú.“
- Gilbert hovorí: „Nikdy sa nenechaj vyprovokovať.
- Skôr pros o nekonečnú trpezlivosť, o takú
- trpezlivosť, akú má otec so svojím
- milovaným, ale duševne chorým
- synom.“ Drahí bratia a sestry,
- to je zopár takých myšlienok, aby sme aj v tomto
- pôstnom čase pamätali na to, že máme byť
- ľuďmi pokoja.
- Pokoja, o ktorom apoštol Pavol hovorí, že chráni
- naše srdce,
- o ktorom ten istý apoštol Pavol hovorí, že je ovocím našej
- spolupráce s Duchom Svätým a je dobrým
- svedectvom o tom, že v nás žije Kristova láska.
- Nech nám k tomu pomáha aj slávenie dnešného pôstneho dňa.
- Amen.
- [hudba]
