Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (12.10.2018)
Piatok 27. týždňa v Cezročnom období, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok 27. týždňa v Cezročnom období, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Galaťanom:
„Bratia,
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Galaťanom:
- „Bratia,
- vedzte, že tí, čo sú z viery, sú
- Abrahámovými synmi.
- Písmo predvídalo, že Boh z viery ospravedlní pohanov.
- Preto predpovedalo Abrahámovi: ‚V tebe budú
- požehnané všetky národy.‘ Teda tí,
- čo sú z viery, sú žehnaní s veriacim
- Abrahámom.
- No všetci, čo sú zo skutkov podľa zákona,
- sú pod kliatbou. Veď je napísané:
- ‚Prekliaty je každý, kto nevytrvá vo všetkom, čo je
- napísané v knihe Zákona, aby to
- konal.‘ A je zjavné, že
- zákon neospravedlňuje nikoho pred Bohom, lebo
- spravodlivý bude žiť z viery.
- Zákon však nie je z viery,
- ale kto ich bude plniť, bude z nich žiť.
- Kristus nás vykúpil z pod kliatby zákona tým,
- že sa za nás stal kliatbou, lebo je napísané:
- ‚Prekliaty je každý, kto visí na dreve.‘ Aby v
- Kristovi Ježišovi prešlo Abrahámove požehnanie na pohanov,
- aby sme skrze vieru dostali prisľúbeného
- Ducha.“ Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pán je milosrdný a milostivý.
- Svoju zmluvu má stále na mysli.
- Pán je milosrdný a milostivý.
- Svoju zmluvu má stále na mysli.
- Z celého srdca chcem oslavovať Pána v
- zbore spravodlivých i v zhromaždení.
- Veľké sú diela Pánove. Nech ich skúmajú
- všetci, čo majú v nich záľubu.
- Pán je milosrdný a milostivý.
- Svoju zmluvu má stále na mysli.
- Nádherné a vznešené sú jeho diela.
- Jeho spravodlivosť platí naveky.
- Ustanovil pamiatku na svoje obdivuhodné
- skutky.
- Pán je milosrdný a milostivý.
- Pán je milosrdný a milostivý.
- Svoju zmluvu má stále na mysli.
- Pokrm dal tým, čo sa ho boja.
- Svoju zmluvu má stále na mysli.
- Svoje mocné skutky oznámil svojmu ľudu
- a dal im dedičstvo pohanov.
- Pán je milosrdný a milostivý.
- Svoju zmluvu má stále na mysli.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Teraz bude knieža tohto sveta vyhodené von,
- hovorí Pán.
- A ja,
- až budem vyzdvihnutý od zeme, všetkých
- pritiahnem k sebe.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš vyhnal zlého ducha, niektorí zo zástupu
- hovorili: „Mocou Beelzebula, kniežaťa zlých duchov,
- vyháňa zlých duchov.“ Iní žiadali od neho znamenie
- z neba, aby ho pokúšali.
- Ale on poznal ich myšlienky a povedal im: „Každé
- kráľovstvo vnútorne rozdelené spustne a dom
- na dom sa zrúti.
- Ak je aj satan vnútorne rozdelený, akože obstojí jeho
- kráľovstvo?
- Vy hovoríte, že ja mocou Beelzebula vyháňam zlých
- duchov.
- No ak ja vyháňam zlých duchov mocou Beelzebula, čou mocou ich
- vyháňajú vaši synovia?
- Preto oni budú vašimi sudcami.
- Ale ak ja Božím prstom vyháňam zlých duchov,
- potom k vám prišlo Božie kráľovstvo.
- Keď silný ozbrojený človek stráži svoj dvor, jeho majetok je v
- bezpečí. Ale keď ho prepadne silnejší ako on,
- premôže ho, vezme mu zbrane, na ktoré sa spoliehal,
- a korisť rozdelí.
- Kto nie je so mnou, je proti mne. A kto
- nezhromažďuje so mnou, rozhadzuje.
- Keď nečistý duch vyjde z človeka, blúdi po vyschnutých miestach a
- hľadá odpočinok. Ale keď nenájde, povie si:
- „Vrátim sa do svojho domu, odkiaľ som vyšiel.“ Keď ta príde,
- nájde ho vymetený a vyzdobený. Tu odíde, vezme
- sedem iných duchov horších, ako je sám.
- Vojdú dnu a usídlia sa tam. A stav
- takého človeka je nakoniec horší, ako bol
- predtým.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Keď čítame evanjeliá a všímame si v nich, akým
- spôsobom Ježiš kontaktuje ľudí
- naokolo,
- najrôznejší, najrôznejšie typy ľudí, ktorí
- prichádzajú s najrôznejšími podnetmi,
- tak by sme určite mohli si všimnúť, že Ježiš
- sa ich dotýka.
- Dotyk.
- Napríklad uzdravuje Petrovu svokru.
- Výslovne čítame, že sa jej dotkol.
- Keď uzdravuje hluchého, hluchonemého,
- vloží svoj prst do jeho ucha a
- nasliní si prst a tým sa dotkne jeho jazyka.
- A zdá najdramatickejší, najradikálnejší Ježišov
- dotyk je dotyk zakázaný, keď sa
- dotkne malomocného. Tí malomocní
- museli dokonca pred sebou kričať, že sú nečistí, aby ani
- náhodou nedošlo ku kontaktu. Ale Ježiš, aby
- ukázal svoju moc, sa aj malomocných
- dotýka.
- Symbolom dotyku je ruka alebo
- prst, lebo prsty v konečnom dôsledku sú
- tým koncom našej ruky, ktorou veci v konečnom
- dôsledku vykonávame nielen vo fyzickom
- telesnom zmysle slova, ale je to aj symbol
- duchovného Božieho pôsobenia.
- Výslovne o tom Ježiš hovorí aj v dnešnom
- evanjeliu.
- „Ale ak ja Božím prstom vyháňam zlých
- duchov, potom k vám prišlo Božie
- kráľovstvo.“
- Michelangelo namaľoval v slávnej Sixtínskej
- kaplnke
- najznámejší detail tejto kaplnky.
- Keď Boh tvorí Adama,
- dotýka sa svojím prstom aktívnym,
- oživujúcim ešte zatiaľ takým
- položivým, poloneživým,
- polo- položivého, poloneživého prsta Adamovho.
- A výslovne tam Michelangelo nechal takú medzierku.
- A my môžeme rozjímať v tom napätí
- medzi tými dotykmi o tom, že či je to tesne po tom,
- ako sa Boh Adama dotkol, alebo sa ešte len
- blíži ten tvorivý dotyk.
- My sa samozrejme pýtame, čo to znamená pre náš život, pre
- našu súčasnosť. Ako sa nás Ježiš
- dotýka Božím prstom? Lebo všetci máme tú
- duchovnú skúsenosť, že môžeme byť viac alebo
- menej pod tlakom pokušení, pod tlakom zlého
- ducha. A Ježiš výslovne hovorí, že
- vyháňa zlých duchov. Ježiš
- vyháňa zlých duchov a to platí dnes.
- To platí tu a to platí teraz.
- A teda kde je ten Boží prst, ktorým sa
- Ježiš ide dotknúť hĺbky nášho srdca?
- Každého jedného individuálneho osobného srdca
- ľudí, ktorí veria v Ježišovu prítomnosť.
- Tak to prvé práve prebieha, pretože sme prečítali Božie
- slovo, Božie evanjelium. Prvý Boží prst, ktorý sa nás
- dotýka, je mocné, živé,
- účinné a premieňajúce slovo. Znovu to
- zopakujem, toto nie je úryvok z krásnej literatúry.
- Tieto slová, evanjeliá sú vykúpené slovo,
- pretože Duch, z moci ktorého bol
- tento text napísaný, Duch Svätý bol zaslúžený
- Ježišovou smrťou a Ježišovým zmŕtvychvstaním.
- Takže Duch Svätý je z Ježišovho
- víťazstva. A teda tento text, tieto Ježišove
- slová sú prstom, ktorý aj nás,
- Adamov a Evy, takpovediac ešte,
- ktoré čakajú na ten Boží dotyk, aby to tvorenie
- nás pokračovalo, sme otvorení pre tento
- dotyk. Treba sa preto s veľkou vierou a bázňou
- otvoriť.
- Ježiš k nám prichádza vo svojom slove.
- To je jeho prst.
- Ďalším dotykom bude za chvíľu
- eucharistický chlieb,
- lebo vám zdvihneme pred oči premenený chlieb so slovami
- „Telo Kristovo“. A dnes by som si dovolil to doplniť
- Ježišov uzdravujúci dotyk, prst.
- Ježiš cez Eucharistiu sa dotýka a tak, ako
- cítime, že chlieb prijímame pod
- spôsobom chleba, prijímame samého Ježiša do
- hĺbky nášho srdca.
- Aj starodávne kresťanské modlitby sú apelom na
- to: „Pane, dotkni sa môjho vnútra, dotkni sa mojej
- najhlbšej vrstvy. Otvor moju trinástu komnatu, do
- ktorej sa ešte aj ja sám bojím
- nazrieť.“ Mohli by sme dokonca povedať, že Boží
- prst v podobe živého slova nás
- pripravuje a ešte viac otvára na prijatie
- dotyku Božieho prstu, ktorý prijímame a
- pre ktorý sa otvárame v Eucharistii.
- Ten tretí Boží prst je tak trošku paradoxný.
- Totiž Ježiš sa nás chce dotknúť
- cez naše dotyky. Možno keď to takto naformulujem,
- znie to trošku nepochopiteľne alebo
- tajomne. Ale ak sa máme otvárať Božiemu slovu-
- Ak sa máme otvárať slovu, ktoré sa stáva telom, stáva
- Eucharistiou a cez ňu sa dotýka nášho srdca,
- nevyhnutne my musíme byť predĺženou
- Božou rukou. Po svätej omši, po bohoslužby
- slova, ktorá práve prebieha a po bohoslužby
- Eucharistie,
- ktorá bude nasledovať, Boh
- nás vysiela do terénu. Už možno na ulici niekoho
- stretneme, možno v obchode, možno v úrade, možno v kancelárii,
- možno na pracovnom mieste, možno v škole.
- Predstavme si, ja som predĺženou Božou
- rukou, som predĺženým Božím prstom.
- Vtedy sa najviac otváram pre Boží dotyk, keď sa
- otváram pre druhých, dotknúť sa ich s
- láskou.
- Čím viac sa snažíme byť predĺženou Božou rukou,
- tým hlbšie Božia ruka preniká do našej hĺbky.
- Také je to jednoduché a také je to náročné.
- Takže aj tento deň, tento piatok je výzvou.
- Dovolíš Ježišovi, dovolíš jeho prstu, aby sa ťa
- dotkol? Aby z teba vyhnal to silné ego,
- ktoré v tebe živí zlý duch a otvára ťa preto
- ty, preto ty človeče, ty brat, ty sestra,
- aby si sa ich mohol dotýkať. To sú jednoduché veci.
- Nemusí sa stať nič dramatické. Nemusí sa stať nič, o čom budú písať
- noviny. Boh nás vidí v jednoduchosti každodenného
- života a stále sa nás pýta: „Dovoľ, aby som sa ťa
- dotkol mojou láskou, aby si sa láskou naplnil
- a tou láskou sa ty dotýkal tých, ktorí
- ti dnes
- prídu
- na tvoju cestu, aby ťa tam stretli.“ A tak sme
- počúvali teraz Božie slovo, s vierou prijímame a ďakujeme Ježišovi, že
- sa nás dotkol a vstupujeme do eucharistickej slávnosti,
- kde jednotlivé modlitby postupne stupňovito nás budú
- stále hlbšie
- uvádzať do tajomstva. A aj tam dovoľme Ježišovi, aby sa nás
- dotkol v tej najhlbšej vrstve nášho bytia.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Navždy amen.
- [hudba]
