- 4. júla 2026
- Meniny: Prokop
- Sobota 13. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
PREČO BOH MLČÍ?
káže dp. Marek Vaňuš, SVD (Mt 21, 23-27)pondelok po 3. adventnej nedeli
Prepis videa
(piano)
Čítanie z knihy Numeri.
V tých dňoch Balám zdvihol oči a videl
- (piano)
- Čítanie z knihy Numeri.
- V tých dňoch Balám zdvihol oči a videl
- Izraelitov, ako táboria podľa kmeňov.
- Vtedy zostúpil naňho Duch Boží a on predniesol svoju
- pieseň. Hovorí Balám, Beorov
- syn, hovorí muž s prenikavým zrakom.
- Hovorí ten, čo načúva Božie slová, ktorý vidí, čo mu
- dáva vidieť Všemohúci, ktorý padá a otvárajú
- sa mu oči. Aké krásne sú tvoje stany,
- Jakub, tvoje príbytky, Izrael. Tiahnu sa do
- diaľav ako údolia, ako zavlažené záhrady pozdĺž
- rieky, ako aloj, ktoré zasadil Pán a
- ako cédre pri vode. Voda tečie z jeho vedier
- a jeho semeno má bohatú vlahu. Jeho kráľ bude
- väčší než Agag a slávne bude jeho
- kráľovstvo. A ďalej povedal: Hovorí
- Balám, Beorov syn, hovorí muž s prenikavým
- zrakom. Hovorí ten, čo načúva Božie slová.
- Ten, čo pozná náuku Najvyššieho, ktorý vidí, čo mu dáva
- vidieť Všemohúci, ktorý padá a otvárajú sa mu
- oči.
- Vidím ho, ale nie teraz hľadím na neho, no
- nie z blízka. Hviezda vychádza z Jakuba,
- žezlo sa dvíha z Izraela.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Pouč ma, Pane, o tvojich chodníkoch.
- Pouč ma, Pane, o svojich chodníkoch.
- Ukáž mi, Pane, svoje cesty a pouč ma o svojich
- chodníkoch. Veď ma vo svojej pravde a uč ma,
- lebo ty si Boh, moja spása. Pouč ma,
- Pane, o svojich chodníkoch. Rozpomeň sa, Pane,
- na svoje zľutovanie a na svoje milosrdenstvo, ktoré trvá
- od vekov. Pamätaj na mňa vo svojom milosrdenstve.
- Veci, Pane dobrotivý, pouč ma, Pane, o
- svojich chodníkoch. Pán je dobrý a
- spravodlivý. Ukazuje cestu hriešnikom.
- Pokorných vedie k správnemu konaniu a tichých poučia o
- svojich cestách. Pouč ma, Pane, o
- svojich chodníkoch. Aleluja, aleluja,
- aleluja, aleluja. Ukáž nám, Pane, svoje
- milosrdenstvo a daj nám svoju spásu.
- Aleluja, Aleluja.
- Pán s vami
- A s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš prišiel do chrámu a učil, pristúpili k nemu veľkňazi a
- starší ľudu a pýtali sa:
- "Akou mocou toto robíš a kto ti dal túto
- moc?" Ježiš im odpovedal:
- "Aj ja sa vás na niečo spýtam. Ak mi odpoviete, i ja vám
- odpoviem, akou mocou toto robím.
- Odkiaľ bol Jánov krst? Z neba či od
- ľudí?"
- Oni rozmýšľali a hovorili si: "Ak povieme z neba, povie nám, prečo
- ste mu teda neuverili? Ale ak povieme od
- ľudí, máme sa čo obávať zástup, lebo Jána
- pokladajú všetci za proroka."
- Odpovedali teda Ježišovi: "Nevieme."
- A on im odvetil:
- "Ani ja vám nepoviem, akou mocou toto
- robím."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Ani ja vám nepoviem, drahí bratia a sestry,
- Evanjelia zvestujú Ježišovom
- mlčanie. Možno trochu paradoxne, ale
- môžeme sa dnes ráno pris-pristaviť práve pri posolstve jeho
- mlčania. No, všetko to začína otázkou
- farizeov a zákonníkov, veľkňazov,
- starších. Akou mocou toto robíš?
- Stojí za to si všimnúť, čo vlastne
- priviedlo ich k tomu, aby sa na túto otázku Ježiša pýtali
- a čo svojou otázkou sledujú.
- Keby sme si vzali do rúk evanjelium a
- nalistovali túto pasáž, tak by sme ľahko zistili,
- že ich otázke predchádzal Ježišov slávnostný vstup do Jeruzalema
- na osliatku a prorocké vyčistenie
- chrámu, jeruzalemského chrámu od všetkého, čo doň
- nepatrilo. Čo na jednej strane síce slúžilo
- úcte Boha, ale na druhej strane sa ľahko stalo
- namiesto Boha samého. Tak, ako to bol ten predaj obetných
- zvierat, bol síce potrebný, ale ľahko sa mohol stať iba prostriedkom
- zisku. Tak isto tí peňazomenci, zmena peňazí
- bola užitočná, pretože do chrámovej pokladnice šiel iba
- peňazí, ale ak sa stala cieľom sama v sebe,
- liturgiu, ale na oslavu samotného človeka alebo pre
- človeka
- Takže Ježiš svojím gestom vyčistenia chrámu pozval k akejsi
- vnútornej zmene, k prehodnoteniu hodnôt, priorít, k
- obráteniu. Čo však k predstaviteľom chrámu, ktorí
- profitovali možno z moci, nebolo celkom po
- vôli. A tak mu kladú otázku, ktorej
- zámerom bolo dostať ho do úzkych.
- Keď totiž nie som schopný alebo ochotný zmeniť svoje myslenie a
- postoje, meniť štýl svojho konania, teda
- byť podrobený otázke, tak veľmi ľahko
- spochybňujem všetko
- okolo seba, len nie seba samého.
- Moja otázka smerom ku druhému sa stane pre neho pascou,
- nástrojom mojej moci.
- Poznáme to. To si si ako dovolil? Alebo.
- No to čo si o sebe myslíš? V takých otázkach
- nejde o vyjadrenie mojej túžby poznať, pochopiť,
- porozumieť, ale ukázať svoju
- moc, mať druhého akoby v hrsti.
- Opakom by bolo prijať seba ako na ceste
- v tej nedokonalosti a otvorenosti počúvať a nechať sa
- zmeniť. Napríklad už len v tom, že možno môj
- predpoklad motívu správania toho druhého nemusí byť celkom správny
- a potrebujem možno ísť kúsok cesty spolu s tým druhým, aby som
- pochopil, prečo hovorí alebo koná to, čo
- robí. Tá cesta k pravde, ku Kristovi
- vedie cez ochotu nechať sa podrobiť
- otázke. Pokiaľ však nie som ochotný seba podrobiť
- otázke, budem sa usilovať mať druhého akoby v
- ovládať ho, tváriť sa ako všemohúci.
- A tak zo strany Ježiša prichádza protiotázka.
- Nie ako dáká pomsta, tak ako ty mne, tak aj ja
- tebe. Ale všimnime si Ježiš --
- z Ježišovej strany tam zaznieva ponuka.
- Ak mi odpoviete, aj ja vám poviem. Ježiš
- túži nadviazať dialóg, ktorý by sa stal priestorom
- rastu
- Možno by stačilo, keby tamtí, ktorí mu položili tú prvú otázku, niečo aj
- povedali o tých svojich neistotách. To, o čom rozmýšľali vo svojom vnútri.
- Ale oni, ako vidíme, ako nám to prináša aj správa Evanjelistu,
- kalkulujú, aké dôsledky pre nich bude mať jedna či
- odpoveď. Preto mi -- pritom ich odpoveď nepriamo
- dokazuje božský pôvod pôsobenia tak Jána Krstiteľa, ako i samotného
- Ježiša. Oni nechcú odpovedať,
- lebo ich nezaujíma pravda. Ide im iba o to,
- aby si zachovali tvár pred ľuďmi, aby si uchovali tú
- vybudovanú pozíciu moci. Nevstupujú
- do dialógu. Hovoria si ako iba -- akoby iba pre seba
- samých. Hovoria v sebe, čiže vedú akýsi
- monológ. A monológ v diskusiách
- obyčajne nedáva zažiariť pravde, slúži len na obranu
- svojich záujmov
- A tak ich odpoveď znie: "Nevieme." Nevedomas--
- nevedomosť, ktorá nie je hľadaním, ale je naopak
- vnútorným popretím toho, čo veľmi dobre vedia.
- Využívajú, ako je to dnes populárne hovoriť, právo
- nevypovedať, aby sa
- neskompromitovali. Ako často sa k tomu utiekajú
- tí, ktorým vlastne nejde o pravdu, ale o seba
- samých. A tak títo v tom chráme vytvárajú
- mú-múr mlčania. Neodpovedajú na slovo, ktoré ponúka
- život, ktoré ponúka obrátenie a zmenu.
- A cez ten múr sa Boh neprebíja. Boh ho rešpektuje.
- Ani ja vám nepoviem. Ježiš mlčí
- a istým spôsobom nezostáva mu iné, ako mlčať.
- Mlčanie slova
- však znamená smrť. Ježiš, vtelené Božie
- slovo, mlčí, mlčí na kríži. Mlčí pred
- veľradou, mlčí pred Pilátom, mlčí pred Herodesom.
- Mohol by sa obhájiť. Ak by sa však obhájil, odsúdenie by padlo
- na tých, čo ho nespravodlivo odsúdili, pretože
- taký bol zákon. Keď niekto nespravodlivo obviní,
- ktorý by čakal tamtoho, padne na neho
- samého. Ježiš mlčí, lebo berie na seba
- naše obvinenie
- Slovo najväčšieho milosrdenstva, ako ktosi povedal, je
- mlčanie. Preto Boh namiesto toho, aby ná-- aby nás
- obvinil, občas mlčí
- v očakávaní, že jeho mlčanie vzbudí našu
- úprimnú otázku
- a pomôže nám obnoviť s ním dialóg.
- Prie, bratia a sestry, dnešný stret Ježiša s velekniazmi a
- ľudu možno odkrýva aj to, prečo Boh občas v našom živote
- mlčí. Ak je totiž na pozadí našich otázok na
- jeho adresu, neochota zmeniť seba,
- Boh čaká a mlčí.
- On tu totiž túži viesť dialóg. To však vyžaduje byť
- otvoreným pre to, čo naozaj hovorí, nie preto, čo by som
- chcel, aby on hovoril. A tak Boh niekedy
- mlčí z milosrdenstva
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
