Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (14.08.2015)
Sv. Maximiliána Márie Kolbeho, kňaza a mučeníka, káže Mons. Jozef Haľko.
Sv. Maximiliána Márie Kolbeho, kňaza a mučeníka, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z knihy Múdrosti.
Duše spravodlivých sú v Božích rukách.
Múka smrti sa ich nedotkne.
- Čítanie z knihy Múdrosti.
- Duše spravodlivých sú v Božích rukách.
- Múka smrti sa ich nedotkne.
- Nemúdri sa nazdávali, že sú mŕtvi.
- Za nešťastie pokladali ich smrť a ich odchod od nás za
- záhubu.
- Ale oni sú v pokoji.
- A hoci v očiach ľudí pretrpeli muky, ich nádej je
- plná nesmrteľnosti.
- Po krátkom utrpení prijmú veľké dobrodenie, lebo ich Boh
- skúšal a zistil, že sú ho hodní.
- Vyskúšal ich ako zlato v peci a prijal ich ako
- celopalnú žertvu.
- V deň ich súdu zažiaria. Prebehnú z ťa iskry cez
- trstinu. Súdiť budú ľudstvo. Nad národmi
- budú panovať a Pán bude nad nimi kraľovať naveky.
- Tí, čo v neho dúfajú, poznajú pravdu a verní
- zotrvajú v láske pri ňom, lebo pre svätých je pripravená
- milosť a zľutovanie a pre jeho vyvolených
- odmena.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- V Pánových očiach má veľkú cenu
- smrť jeho svätých.
- V Pánových očiach má veľkú cenu
- smrť jeho svätých.
- Dôveroval som, aj keď som povedal:
- „Som veľmi pokorený.“ V rozrušení som
- vyriekol: „Všetci ľudia
- klamú.“
- V Pánových očiach má veľkú cenu
- smrť jeho svätých.
- Čím sa odvďačím Pánovi za všetko, čo mi
- dal?
- Vezmem kalich spásy a budem vzývať
- meno Pánovo.
- V Pánových očiach má veľkú cenu
- smrť jeho svätých.
- Pane, som tvoj sluha,
- som tvoj sluha a syn tvojej služobnice.
- Ty si mi putá rozviazal. Obetu chvály ti
- prinesiem a budem vzývať meno
- Pánovo.
- V Pánových očiach má veľkú cenu
- smrť jeho svätých.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Kto svoj život nenávidí na tomto svete,
- zachráni si ho pre večný život.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Toto je moje prikázanie,
- aby ste sa milovali navzájom, ako som ja miloval
- vás.
- Nik nemá väčšiu lásku ako ten, kto položí svoj
- život za svojich priateľov.
- Vy ste moji priatelia, ak robíte, čo vám prikazujem.
- Už vás nenazývam sluhami, lebo sluha nevie, čo robí
- jeho pán.
- Nazval som vás priateľmi, pretože som vám oznámil všetko,
- čo som počul od svojho Otca.
- Nie vy ste si vyvolili mňa, ale ja som si vyvolil
- vás a ustanovil som vás, aby ste
- išli a prinášali ovocie a aby
- vaše ovocie zostalo,
- aby vám Otec dal všetko, o čom ho budete, o čo ho
- budete prosiť v mojom mene."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry, v lete
- roku tisíc deväťsto štyridsať jedna
- sa v koncentračnom tábore Osvienčim odohrala
- svojím spôsobom bezpríkladná udalosť.
- Po úteku väzňa, väzňov sa
- veliteľstvo tábora rozhodlo,
- že potrestá živých väzňov,
- a preto jeden z veliteľov vybral obete
- tým, že ukázal na tých, ktorí pôjdu
- na smrť, okamžitú smrť.
- Jeden z nich, František Gajovniček,
- sa
- po tomto ortieli smrti
- rozplakal, že má manželku
- a že má deti.
- A vtedy sa stala tá nevšedná vec.
- Z radu väzňov
- vystúpil muž,
- postavil sa pred veliteľa
- a povedal:
- „Ja pôjdem miesto neho. On má
- rodinu.
- Ja som kňaz."
- Je dodnes tak trochu záhadou, ako je možné,
- že ten dôstojník
- fašistickej armády vôbec
- komunikoval takýmto spôsobom s týmto väzňom
- a pristúpil na to, aby k tejto výmene došlo, ako sa
- napokon aj naozaj stalo.
- Nevedno, či sa ešte niekedy počas druhej svetovej
- vojny stalo v niektorom z iných koncentračných
- táborov,
- že by jeden z väzňov, ktorý stojí v rade, na ktorého práve v
- tej chvíli nikto neupriamuje pozornosť, a preto je
- v akom-takom bezpečí vlastného holého
- života,
- tento človek vystúpil
- a slobodne a dobrovoľne ponúkol
- svoj život
- za druhého.
- Ako je možné, že jeden kňaz urobí takéto
- gesto?
- Ako je možné,
- že napriek prirodzenej túžbe žiť a
- prežiť a zachrániť si život
- niekto nájde v sebe
- silu,
- aby dal život za druhého a dal ho
- dobrovoľne?
- Vysvetliť sa to dá jedným jediným spôsobom,
- že
- vo svätom Maximiliánovi Mária Kolbe
- sa uskutočnilo to, o čom hovorí v
- jednom svojom úryvku
- svätý Pavol:
- „Už nežijem ja,
- ale žije vo mne
- Kristus.“ Maximilián
- Mária Kolbe žil hlboký a osobný vzťah
- k Ježišovi Kristovi
- a žil ho
- v hlbokom
- mariánskom presvedčení. Bol to mariánsky
- ctiteľ.
- Matka Božia Mária ho priviedla tak blízko k Ježišovi.
- On sám sa tak blízko
- na jej orodovanie a s jej pomocou ponoril do
- prítomnosti Krista,
- že, ako to potom konštatovali aj pri jeho
- blahorečení a svätorečení, dokázal urobiť
- gesto
- tak veľmi podobné Ježišovi Kristovi, ktorý
- zomiera na kríži.
- Tento počin je aj odpoveďou na otázku, čo
- znamená už nebyť sluhom, ale
- priateľom Ježiša Krista, ako nám to hovorí
- dnešné sväté evanjelium. My by sme možno
- ľudsky si mysleli, že keď sme teda už priatelia,
- tak si môžeme viac dovoliť.
- Vzťah je menej záväzný. Už nemusíme
- byť až takí disciplinovaní, keďže už sme
- priatelia a už nie sme sluhovia.
- V biblickej logike platí niečo úplne opačné.
- Kto je priateľ,
- ten koná z lásky, nie ako sluha za odmenu.
- Kto je priateľ, ten koná maximalisticky,
- nie minimalisticky, ako k tomu niekedy majú sklon
- sluhovia.
- Kto je priateľ,
- ten celý svoj čas dáva
- svojmu priateľovi, Pánovi, nielen vymedzený a
- úradne dohodnutý čas služby.
- V konečnom dôsledku byť priateľom znamená byť
- bližšie k tomu srdcu,
- ktoré sa obetuje
- a ktoré sa dáva.
- A tak nám dnes znovu Ježiš cez evanjelium hovorí:
- „Ja chcem, aby ste boli mojimi priateľmi, nie preto, aby váš život bol
- ľahší. Nie preto, aby ste prežívali
- nejakú protekcionársku
- atmosféru ľahkosti a nezáväznosti vašej
- životnej cesty.
- Ja vás nenazývam priateľmi preto, aby ste si mysleli, že
- čokoľvek urobíte, všetko bude odpustené.
- Ja vás nazývam priateľmi práve preto, aby ste ešte
- hlbšie nazreli do môjho nekonečne
- milosrdného srdca dobrého pastiera, ktorý
- sa
- dáva za druhých.“ Možno
- sa opýtate: „Nuž ale situácia, v ktorej
- bol Maximilián Kolbe, tento svätec,
- bola extrémna situácia, do ktorej sa my pravdepodobne nikdy
- nedostaneme. Ako môžeme my
- uskutočniť tú logiku jeho obetavej lásky,
- ktorá v určitom konkrétnom momente hovorí: „Ja
- idem za toho druhého.“ Nuž, skúsme
- čerpať z konkrétnej situácie, v ktorej sa nachádzame.
- Keď na nás dolieha veľké teplo a veľké dusno
- a my možno už aj ťažko dýchame,
- aj nevieme uniknúť pred tou extrémnou horúčavou,
- ktorá na nás v týchto dňoch dolieha.
- Napadlo nás niekedy,
- že aj toto možno obetovať?
- Že v našom srdci môžeme prehodiť tú výhybku
- našej vôle a namiesto
- sebalútosti
- povedať Pánovi: „Ja ti všetko toto
- utrpenie, toto teplo, toto dusno, toto, čo
- musíme vydržať, dvíham k tebe, Pane,
- ako obetu za druhých ľudí,
- za osobu, ktorá je na hrane života, za osobu,
- ktorá sa dala na zlé cesty, za deti, za vnúčatá,
- aby precitli do duchovného života.“ Mohli by sme vymenovať každý jeden z
- nás to, čo nás najhlbšie motivuje k tomu, aby sme sa
- obetovali.
- Čo tak povedať Pánovi: „Ja ti, Pane, toto teplo, tieto
- horúčavy a to strádanie, ktoré z toho vyplýva,
- obetujem a s tým aj svoj život.
- To, čo musím zažívať na vlastnej koži práve
- teraz,
- dvíham to k tebe ako modlitbu, ako
- obetu.
- Úplne ináč, s väčšou láskou, s väčšou
- trpezlivosťou
- a s väčšou vnútornou motiváciou budeme vedieť
- znášať všetko to, čo je v živote ťažké, všetko
- to, čo je v živote kríž.
- Koniec koncov za chvíľu prídu na oltár, budú prinesené
- obetné dary, o ktorých budeme hovoriť, že je to plod
- zeme alebo plod viniča a práce ľudských
- rúk. Aj v tejto svätej omši bude vyjadrené,
- že my
- naše námahy vyjadrené aj chlebom, lebo chlieb je aj
- výsledkom ľudskej námahy, ľudskej práce,
- prinášame to, dávame to na paténu a
- dvíhame to k Pánovi, hovoriac: „Obetujeme
- ho tebe ako plod
- zeme a viniča a práce ľudských
- rúk.“ Nech nám
- svätý Maximilián Mária Kolbe,
- nech nám na orodovanie tej, ktorá ho hlboko
- inšpirovala k hlbokému osobnému vzťahu k Ježišovi
- Kristovi, vyprosujú,
- aby sme namiesto
- pozerania na vlastné utrpenie, aké ťažké je
- niečo znášať,
- to, čo tak ťažko znášame, sme vedeli
- odovzdať Bohu za druhého človeka.
- A tak sa uskutoční to, k čomu nás Ježiš vyzýva.
- Vykročte zo seba, vyjdite, vystúpte zo
- seba a pozerajte na druhých, kdekoľvek ste
- a čokoľvek sa s vami deje. A tak zažijeme
- slobodu lásky, slobodu pre
- lásku, slobodu
- vykročiť z vlastnej uzavretosti a
- žiť pre druhých. A potom niet taká situácia,
- niet takej situácie, aby človek kdesi v hĺbke svojej duše,
- v jadre svojho srdca neprežíval to
- šťastie, ktoré nám nikto nemôže zobrať.
- Šťastie z toho, že sme druhých mohli
- obšťastniť.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Naveky
- amen.
- [hudba]
