Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (14.10.2016)
Piatok v 28. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z listu svätého apoštola Pavla
Efezanom.
Bratia,
- Čítanie z listu svätého apoštola Pavla Efezanom.
- Bratia,
- v Kristovi sme sa stali dedičmi predurčenými podľa rozhodnutia
- toho, ktorý všetko koná podľa rady svojej vôle,
- aby sme boli na chválu jeho slávy my, čo sme už prv dúfali v
- Krista.
- V ňom ste boli aj vy, keď ste počuli slovo pravdy, evanjelium o
- svojej spáse a keď ste v neho uverili, označení
- pečaťou prisľúbeného Ducha Svätého, ktorý je závdavkom
- nášho dedičstva na vykúpenie tých, ktorých si získal
- na chválu jeho slávy.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu
- ďakujeme.
- Blažený ľud, ktorý si Pán vyvolil za
- dedičstvo.
- Blažený ľud, ktorý si Pán vyvolil za
- dedičstvo.
- Plesajte spravodliví v Pánovi.
- Statočným sluší spievať pieseň chvály.
- Oslavujte Pána citarou. Hrajte
- mu na desaťstrunovej lutne.
- Blažený ľud, ktorý si Pán vyvolil za
- dedičstvo.
- Lebo Pánovo slovo je pravdivé
- a verné všetko jeho konanie.
- Milujte spravodlivosť a právo. Milosti
- Pánovej plná je zem.
- Blažený ľud, ktorý si Pán vyvolil za
- dedičstvo.
- Blažený národ, ktorého Bohom je Pán.
- Blažený ľud, ktorý si On vyvolil za dedičstvo.
- Pán hľadi z neba a vidí všetkých
- ľudí.
- Blažený ľud, ktorý si Pán vyvolil za
- dedičstvo.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Tvoje milosrdenstvo, Pane, nech je nad
- nami, ako dúfame v teba.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiša obstúpili také zástupy, že skoro jeden
- po druhom šliapali.
- On začal hovoriť najprv svojim učeníkom: „Chráňte sa
- kvasu farizejov, čiže pokrytectva.
- Veď nič nie je skryté, čo by sa neodhalilo,
- a nič utajené, čo by sa neprezvedelo.
- Lebo čo ste povedali vo tme, bude počuť na svetle a čo
- ste pošepli v izbách do ucha, bude sa rozhlasovať
- zo striech.
- Vám, svojim priateľom, hovorím: Nebojte sa tých, čo
- zabíjajú telo a potom už nemajú čo urobiť.
- Ukážem vám, koho sa máte báť. Bojte sa toho, ktorý
- keď zabije, má moc uvrhnúť do pekla.
- Áno, hovorím vám, toho sa bojte.
- Nepredáva sa päť vrabcov za dva haliere?
- A Boh ani na jedného z nich nezabudne.
- Vy však máte aj všetky vlasy na hlave spočítané.
- Nebojte sa, vy ste cennejší ako mnoho vrabcov."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- [zakašle] Jeden z
- najväčších zdrojov pohoršenia je,
- keď ľudia vidia ľudí, ktorí idú za Ježišom, veria
- Ježišovi,
- sú kresťania,
- ale vo svojom správaní navzájom
- sú, ako keby Ježiša
- vôbec nepoznali.
- Toto má aj svoju pozitívnou dimenziu
- v tom,
- že pri účasti na veľkých kresťanských katolíckych
- podujatiach, ako je napríklad stretnutie
- mládeže v Krakove naposledy,
- poriadkové služby
- vždy,
- či to bolo v Poprade, či to bolo v Ružomberku,
- či to bolo v Krakove,
- vyjadrujú údiv nad tým, že pri takom množstve ľudí
- sa zachoval taký poriadok a taká
- bezpečnosť.
- Toto je jedno z veľkých svedectiev, ktoré vyplývajú z tých takzvaných
- masových akcií, na ktorých je niekoľko desať,
- ba možno niekoľko
- sto tisíc ľudí.
- Lebo nie vždy to tak bolo a žiaľ, nie vždy to tak je,
- že kde sa zíde veľa kresťanov, aby išli za Ježišom, aby
- rozjímali o Ježišovi, aby prijímali Ježiša,
- že sa správajú spôsobom, ktorý by to aj
- navonok vyjadroval. Napokon aj prvá veta
- dnešného evanjelia nás uvádza do takejto situácie,
- doslova čítame:
- „Ježiša obstúpili také zástupy, že skoro
- jeden po druhom šliapali."
- To je naozaj zvláštne, že idú za Ježišom.
- Obstáli Ježiša, obstúpili Ježiša,
- aby ho počúvali, aby počúvali jeho slovo o
- láske.
- A svetopisek to množstvo tých ľudí
- potrebuje vyjadriť práve takým spôsobom, že skoro jeden
- po druhom šliapali. Bolo tu toto riziko, nebezpečenstvo,
- ba dokonca v niektorých prípadoch sa to zrejme aj naozaj
- takto stalo.
- Tak idete za Ježišom počúvať jeho slovo lásky
- a medzi vami hrozí, že vzájomnú lásku
- mať nebudete.
- Toto je východisková situácia,
- v ktorej Ježiš potom nadväzuje jednoznačne na túto prvú vetu,
- reaguje na túto situáciu a hovorí:
- „Chráňte sa kvasu farizeov, čiže
- pokrytectva."
- V čom je to pokrytectvo?
- Je to
- o vonkajšom správaní, vonkajších úkonoch,
- ktoré človek robí a navonok sú pe-pekné, pozitívne,
- dobré, chvályhodné,
- ale súčasne s tým
- je zjavné,
- že to, čo je na povrchu, ešte nie je
- dostatočne zvnútornené v srdci, v
- postojoch. Teda ísť za Ježišom, chcieť počuť
- jeho slovo, slovo, ktoré dvíha, buduje,
- posväcuje, ale v tej horizontálnej
- dimenzii ľudských vzťahov sa skoro jeden
- po druhom, skoro jeden po druhom šliapali.
- A Ježiš hovorí, no chráňte sa kvasu farizeov, čiže
- pokrytectva, že robíte niečo
- a iným postojom to, čo robíte,
- aj
- popierate.
- Nič nie je skryté, čo by sa neodhalilo.
- Už to
- správanie sa navzájom
- odkrýva to, čo by človek odkryť ako
- pokrytec nechcel. Nič sa neutajilo z
- toho, čo by človek utajiť chcel.
- Je to veľmi silná káva v tom
- dobrom zmysle slova. Ježiš ide pod kožu, Ježiš
- ide pod povrch, Ježiš poukazuje na
- najvnútornejšie
- úmysly srdca.
- A je to o prioritách, čo postavíme na prvé miesto, kto bude
- hlavným vzťahom, ktorý vzťah bude v
- našom živote hlavným vzťahom, ktorý bude určovať,
- determinovať ostatné vzťahy. Je to o tom, koho
- sa bojíme, koho sa nebojíme,
- kto je a kto nie je naša autorita. Preto Ježiš hovorí: „Nebojte sa tých,
- čo zabíjajú telo a potom už nemajú čo urobiť.
- Bojte sa toho, ktorý môže uvrhnúť do pekla."
- Bojte sa toho, ktorý môže v srdci spôsobiť, že
- človek jedná úplne pokrivené, úplne, úplne
- schizofrenicky, dvojtvárne.
- A to je práve veľmi dôležité, aby sme
- prosili Pána, aby
- zmenil a posväcoval najhlbšie
- úmysly srdca. Pretože práve v tých krízových situáciách,
- keď sme
- nervózni, keď je okolo nás veľa ľudí, keď sme unavení, keď sa
- musíme pretláčať, keď príchod k Ježišovi nie je taký
- jednoduchý,
- práve v takýchto krízových, križovatkových by sme mohli povedať
- situáciách sa ukáže, čo je v nás. Už to nie je pohodička, už to
- nie je sedenie na sedadle, už to nie je
- štandardná vopred predpokladaná situácia, ale práve táto,
- tieto nečakané situácie aj nás môžu prekvapiť,
- že si dodatočne povieme: „No ako som mohol takéto slovo
- vypustiť? Ako som sa mohol takto správať?
- Prečo som bol taký neverný?" No preto, že práve
- počas tej únavy, tej krízy, tej nečakanosti tej
- situácie sa zo srdca človeka navonok na tú
- strechu, na tú verejnosť dostane to, čo by inak
- človek nechcel.
- Ale tieto situácie môžu byť zdrojom
- veľkého požehnania, ale zase nesmieme byť pokrytci,
- teda nesmieme sami pred sebou
- zakrývať to, čo je navonok zjavné.
- Niekedy sa môže stať, že niekto sa vyviňuje, niekto vysvetľuje,
- niekto
- dôvodí a nakoniec sa vykričí zo striech,
- že je to úplne inak, že, že tí ľudia,
- ktorí
- sa vyviňujú, vlastne len chcú zakryť sami pred sebou.
- Uveria vlastným argumentom,
- ktoré, o ktorých dopredu vedeli, že sú nepravdivé, im uveria
- a tak presvedčivo ich hovoria,
- len potom sa vykričí zo striech, že v skrytosti sa dialo niečo úplne
- iné.
- Spomínam si na jeden krásny, veľmi inšpiratívny výrok
- svätej Terézie z Lisieux, ktorá
- rozjímajúc o Eucharistii povedala,
- eh, na jednom mieste napísala: „Keby ľudia vedeli, čo je
- Eucharistia,
- nemusela,
- musela by, keby ľudia vedeli, čo je Eucharistia, nával
- do kostolov by musela regulovať
- poriadková služba."
- No,
- mohli by sme snáď povedať, že ak by ľudia naozaj a do
- hĺbky pochopili,
- že pod spôsobom chleba a vína je v Eucharistii
- prítomný sám Ježiš Kristus, zdroj každej lásky,
- ak by sme to pochopili nielen v tom
- zmysle, že
- by sme tomu,
- že by sme s tým súhlasili, to sa, to sa pochopiť v skutočnosti ani
- nedá, lebo je to také veľké mystérium.
- Ale keby sme
- rozumeli, v čom je to veľké tajomstvo, v čom je tá nesmierna Božia
- láska, tak by sme mohli povedať, že tá poriadková služba by
- nemala veľmi čo robiť, lebo ľudia inšpirovaní Kristom,
- teda upevnení v tej horizontále, by boli
- Taký láskavý, taký empatický jeden voči
- druhému, že poriadková služba, ako som to povedal na začiatku, v mnohých
- prípadoch by nemala veľa práce.
- Tak nám Ježiš dnes chce povedať: „Ja prichádzam do vášho srdca pod
- spôsobom chleba. Prijmete Eucharistiu, poviete krásne, osobné,
- slobodné amen, keď budete počuť slová Telo
- Kristovo,
- tak Pane, prosíme ťa, vstup do tej hĺbky
- nášho srdca. Vstup do tej najtajnejšej trinástej
- komnaty našich úmyslov a tam to posväť,
- prežiar, vyčisti, aby to, čo robíme
- navonok, nezakrývalo to, čo
- myslíme a cítime vo vnútri,
- ale aby medzi tým,
- čo si vnútorne myslíme, medzi našimi vnútornými postojmi a naším
- vonkajším konaním bol súlad. Lebo
- človek spravodlivý, človek Boží, človek, ktorý žije z
- Eucharistie, je človek priamy, úprimný, otvorený
- a aj keď ide k Ježišovi, vie, že jediná cesta k Ježišovi je
- nešliapať po druhých, ale naopak ich milovať a im
- pomáhať. Za Ježišom sa nedá ísť
- bez súputníkov. Za Ježišom sa nedá ísť bez toho, aby
- sme súčasne neišli s inými v láske a
- v jednote. Tak môže to byť inšpiráciou aj pre
- tento piatkový deň, aby sme sa nad tým zamysleli a hneď
- prvé stretnutie s kýmkoľvek je príležitosťou naplniť ho
- láskou a tak mať istotu, že kráčam istým
- smerom k Ježišovi. Nie v tlačenici, ale v
- bratskej láske a pokoji. Dnes si budeme
- opäť vyjadrovať vzájomne znak pokoja, čo
- je tesne pred svätým prijímaním vyjadrením toho: „Idem za Ježišom.
- Chcem mať
- láskyplný vzťah so všetkými.“ Nech je pochválený Pán Ježiš
- Kristus.
- Navždy amen.
- [hudba]
