SlovoPlus CineLux + Podporte nás
+ Podporte nás < Archív
Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
15.10.2015
14:19 min.
Titulky od AI
Zobrazené 3488x

Z prameňa (15.10.2015)

Svätej Tezie od Ježiša, panny a učiteľky Cirkvi, káže dp. Jozef Pajerský.

Prepis videa

cca 9 min čítania • 1658 slov

Pán
s vami. I s duchom tvojim.
Čítanie zo Svätého


  • Pán
  • s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
  • evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe, Pane.
  • Ježiš povedal: "Beda vám, lebo staviate pomníky
  • prorokom, ktorých zabili vaši otcovia.
  • Tým dosvedčujete a schvaľujete činy svojich otcov,
  • lebo oni ich zabíjali a vy im staviate pomníky.
  • Preto aj Božia múdrosť povedala: 'Pošlem k nim prorokov
  • a apoštolov a oni niektorých z nich zabijú,
  • iných budú prenasledovať. A toto pokolenie sa bude
  • zodpovedať za krv všetkých prorokov
  • vyliatu od stvorenia sveta, počnúc krvou Abela
  • až po krv Zachariáša, ktorý zahynul medzi oltárom a chrámom.'
  • Áno, hovorím vám, toto pokolenie sa bude zodpovedať.
  • Beda vám, zákonníci, lebo ste vzali kľúč poznania.
  • Sami ste nevošli
  • a tým, čo chceli vojsť, ste zabránili."
  • Keď stade odchádzal, začali naňho zákonníci a farizeji
  • prudko dorážať a dotieravo sa na, sa ho na všeličo
  • vypytovali. Strojili mu úklady, aby niečo
  • podchytili z jeho úst.
  • Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe,
  • Kriste.
  • Drahí bratia a sestry, milí diváci, ktorí
  • nás sledujete cez televíziu.
  • Postava dnešnej svätice, svätej Terézie z Avily,
  • myslím, že nie je úplne neznáma,
  • aj keď možno niekto má tendenciu si ju tak pomýliť
  • s druhou svätou Teréziou, ktorú sme slávili na začiatku
  • októbra,
  • svätou Teréziou z Líssie.
  • Tá dnešná svätá Terézia sa narodila
  • o pol tisícročia skôr. Žila v
  • šestnástom storočí.
  • A možno to, čo je také známe a to, čo ju nejak
  • charakterizuje,
  • že je jednou z hlavných predstaviteliek takzvanej španielskej
  • mystiky.
  • A keď som si toto včera tak prečítal a som rozmýšľal
  • nad tým, že
  • v čom by nás mohla osloviť alebo k čomu inšpirovať
  • táto svätica,
  • tak hneď ma tak nejak zastavilo práve toto, že, že či vôbec
  • vieme, čo to znamená mystika.
  • Pretože postava svätej Terézie je, je veľmi spojená práve s
  • týmto pojmom. Naozaj plným právom môžeme povedať, že je
  • mystička.
  • Ale teraz otázka je, že čo to znamená mystik?
  • Tak nad tým som tak uvažoval a chcel by som aj spolu s vami,
  • pretože myslím, že nemáme úplne tak jasno, čo sa za týmto
  • slovom skrýva. Kto je to mystik?
  • Aj mne prichádza, aj línam alebo prichádzajú na myseľ také
  • rôzne,
  • rôzne významy tohto slova, niektoré možno aj také viac
  • dehonestujúce.
  • Keď som bol mladý, tak sme tak prezývali jedného kamaráta,
  • ktorý
  • mával občas také okienka, také nejaké vsúky, ktorým málokto
  • rozumel. Tak sme hovorili, že ty si mystik.
  • Alebo si možno predstavíme nejakú takú bledú tvár,
  • prevrátené oči pár minút pred upadnutím do mdloby.
  • Ale zas sú aj také postoje celkovo k tým otázkam
  • mystiky, že sa to tak úplne považuje za niečo
  • nesprávne, niečo starobylé.
  • A keď človek aj prežíva vzťah s Bohom, tak, tak sa snaží
  • vyzerať tak úplne normálne,
  • aby len nevyzeral nejako mysticky.
  • Takže nemáme asi tak úplne jasno v tom, čo to znamená mystika.
  • A možno aj taká otázka, že či potom svätá Terézia z Avily,
  • ktorá bola mystičkou v pravom slova zmysle,
  • ktorá naozaj aj prežívala ten duchovný život výnimočným
  • spôsobom,
  • so všetkým, čo to prináša,
  • aj s extázou, s videniami a s
  • mnohými ďalšími vecami. Nechcem teraz, asi nemáme ani čas
  • úplne rozprávať dopodrobna všetky
  • tie črty jej životopisu.
  • Že či je táto svätica aktuálna,
  • alebo je to niečo, čo patrilo stredoveku.
  • Tak pri vy-vyjasňovaní tohto pojmu mystik, mystika,
  • mystický život,
  • tak som nakoniec siahol po takom nejakom fundamente, po takom,
  • é, vierohodnom zdroji. A to je náš katechizmus
  • katolíckej cirkvi.
  • Som si ho aj priniesol
  • a tam som našiel práve také vysvetlenie toho, čo to
  • znamená mystický život. Nie je toho veľa.
  • A síce toto nie je prednáška, to je zamyslenie nad, nad
  • Božím slovom alebo nad dnešnou liturgiou.
  • Ale myslím, že tých pravých, tých pár slov nám môže pomôcť
  • vyjasniť si tento pojem a myslím, že nám to môže aj
  • osobne pomôcť na našej duchovnej ceste.
  • Takže v bode dvetisícštrnásť katechizmu
  • sa na tému mystický život toto píše:
  • "Duchovný pokrok smeruje k stále
  • dôvernejšiemu zjednoteniu s Kristom.
  • Toto zjednotenie sa volá mystické, tajomné,
  • lebo prostredníctvom sviatosti svätých tajomstiev
  • má účasť na Kristovom tajomstve a v Kristovi na
  • tajomstve Najsvätejšej Trojice.
  • Boh nás všetkých volá na toto dôverné zjednotenie
  • so sebou,
  • hoci osobitné milosti alebo mimoriadne znamenia tohto
  • mystického života sú dané iba niektorým,
  • aby sa tak stal zjavným nezaslúžený dar, ktorý bol daný
  • všetkým.
  • Tak toľko katechizmus hovorí o mystike
  • a skúsme tak pouvažovať nad tým, čo to znamená aj pre náš
  • život.
  • Ako prvé, že mystika, to znamená hlboké
  • spojenie s Bohom.
  • A keďže Boh je tajomstvo,
  • je tajomstvom aj samotná osoba Ježiša Krista.
  • To, že bol pravý Boh a pravý človek.
  • A je tajomstvom Boh
  • v lone Najsvätejšej Trojice,
  • že jedna božská bytosť, tri božské osoby.
  • Keď sa spájame s týmto tajomstvom, tak vchádzame doňho.
  • A toto je práve mystika, že to je vstúpenie do tajomstva.
  • Tak to je možno také prvé vysvetlenie, že o toto ide pri mystike.
  • Tie ostatné veci, možno také povrchné, nejaké prejavy,
  • tak to je druhoradé.
  • Nie že by to bolo zlé, nejaké mystické prejavy,
  • ale je to druhoradé.
  • Podstatné je, že vstupujem do tajomného vzťahu s
  • Bohom.
  • Potom taká druhá vec, ktorú som chcel nejak
  • zdôrazniť pre seba aj pre všetkých vás,
  • že
  • Boh nás všetkých volá na toto dôverné zjednotenie so
  • sebou.
  • Teda mystika, to nie je iba pre pár vyvolených ľudí
  • alebo pre tých, ktorí žili v kláštoroch v stredoveku ako
  • svätá
  • Terézia na konci stredoveku.
  • Každý z nás je povolaný k tomu, aby prežíval mystické
  • spojenie s Bohom, aby vstupoval do tohto
  • tajomného vzťahu.
  • A to naozaj patrí, platí úplne pre všetkých.
  • Tak tu v tejto kaplnke sú väčšinou mladí
  • z centra pre mládež alebo tí, ktorí ste sem prišli, niektorí aj
  • starší, ale v duchu sme všetci mladí.
  • Možno cez televíziu nás sledujete väčšinou tí
  • starší, možno aj takí, ktorí sú pripútaní na lôžko.
  • Aj v rámci tejto pestrosti je dobré si uvedomiť, že na
  • každom mieste v živote, kde sme,
  • môžeme vstúpiť do tohto tajomného vzťahu s Bohom.
  • Môžeme a máme teda byť v tomto zmysle slova mystici.
  • Takže je mystika, ktorú prežívam niekde za
  • počítačom, keď pracujem.
  • Je mystika, ktorú prežívam vtedy, keď ležím na posteli
  • a neviem sa ani postaviť, lebo som chorý.
  • Je mystika, ktorú prežívam v rodine, pri deťoch,
  • ktorú prežívam, keď letím niekde na služobku v lietadle.
  • To všade môžeme prežívať toto mystické spojenie s Bohom.
  • Samozrejme, že tie prostriedky,
  • ktorými vstupujeme do tohto hlbokého vzťahu s Bohom, sú rôzne.
  • Niekto,
  • kto žije v kláštore, dosahuje toto spojenie s Bohom aj dlhými
  • modlitbami, pôstami.
  • Niekto iný, kto je tak plno včlenený vo svete,
  • tak kebyže sa dlho modlil a postil, tak by aj nevládal slúžiť a
  • pracovať vo svete. Tak to má robiť iným spôsobom.
  • Možno takými strelnými modlitbami a tým, že uprostred toho
  • svetského zhonu si nájde zopár chvíľ každý deň na to,
  • aby sa s Bohom spojil aj v modlitbe.
  • A potom počas celého dňa sa snaží hľadať Boha vo svete.
  • Takže mystika je pre každého.
  • No potom sa tam ale ešte spomenulo, že sú aj určité osobitné
  • milosti, mimoriadne znamenia tohto spojenia s
  • Bohom.
  • Keď človek koná mimoriadnym spôsobom, ale tieto mimoriadne
  • veci Boh dáva iba niektorým.
  • A myslím, že nie je správne tak uvažovať, že keď ich niekto má, tak je
  • viac oproti druhým. Jednoducho Boh preto,
  • aby zvýraznil to, že celý vzťah s ním je, je
  • jeho veľký dar,
  • tak preto niektorým dá nejaké mimoriadne prejavy toho vzťahu.
  • Nechcem teraz ich všetky nejak vymenovávať.
  • Aj v stredoveku to boli tie extázy, ale aj teraz sa
  • stretneme s ľuďmi, ktorí tak intenzívne prežívajú vzťah s
  • Bohom, že
  • naozaj,
  • é, pôsobia tak, že, že nie sú, ako keby neboli úplne pri zmysloch,
  • aj keď oni pritom naozaj nie sú nejakí vyšinutí, alebo že by,
  • že by, že by stratili vedomie. Len nejakým spôsobom sa posunuli do
  • tej roviny, že tak prežívajú vzťah s Bohom,
  • že už to vnímanie
  • vonkajšieho sveta akoby tak na chvíľku sa stratilo.
  • Aj tieto dary si treba ceniť, vážiť, ale zas ich aj
  • múdro využívať. Možno poviem jeden taký viac
  • negatívny príklad, skôr na varovanie.
  • Tak jeden chlapec sa dočítal v životopise Jána
  • Pavla II.,
  • že keď bol menovaný za biskupa, tak bol pri
  • tom niekde na splave s mladými a,
  • é, ho zavolal myslím, že nuncius alebo jeho biskup.
  • A keď mu oznámil túto voľbu Svätého Otca, tak zašiel do
  • nejakého kláštora a poprosil sestričku, že či môže zájsť
  • do kaplnky. Vošiel do kaplnky, sestrička, a
  • sestrička ho tam nechala a po pár hodinách vstúpila a on stále
  • ležal na zemi v tvare kríža vystretý.
  • A sestrička hovorí: „Asi tento kňaz prežíva veľkú krízu,
  • asi má nejaké
  • problémy.“ Tak ho tam nechala. Keď zas po ďalších hodinách
  • vstúpila, stále bol takisto.
  • To bol tiež taký mystický prejav
  • toho vnútorného spojenia s Bohom.
  • No ale tento chlapec, keď si to prečítal v životopise,
  • tak aj on veľmi chcel byť
  • mystik. Taktiež
  • s-som ho raz našiel v kaplnke, nie tu v našej, to bolo v inej
  • a
  • tam ležal vystretý.
  • Akurát s takým rozdielom, že keď som otvoril dvere,
  • tak hneď sa obzrel,
  • že či ho niekto vidí.
  • Tak toto už nie je taká úplná, úplne správna mystika.
  • Keď sa spojíme aj s tým, čo nám dnes Pán Ježiš chcel povedať cez
  • evanjelium, cez evanjelium, tak práve na
  • toto Ježiš poukazoval a hovoril k tomu: „Beda!“ Že
  • ak by sme sa príliš sústredili na vonkajšie prejavy duchovného života
  • a nimi sa snažili nejak si budovať svoj imidž, tak to
  • je niečo veľmi hnusné. To nie je— má úplne ďaleko od mystiky.
  • Drahí bratia a sestry, milí televízni diváci,
  • tak nech nás dnešná svätica, predstaviteľka španielskej
  • mystiky zo šestnásteho storočia, ktorá svojím
  • úprimným vzťahom k Bohu priniesla veľkú obrodu do cirkvi,
  • nech povzbudí aj každého z nás, aby sme každý z nás tým
  • spôsobom, ktorý zodpovedá nášmu životnému stavu a
  • tým, ktorým spôsobom, ktorý nám Boh dáva, aby sme aj my
  • prežívali hlboké spojenie s Bohom, aby sme aj my
  • vstupovali do tohto tajomného vzťahu, aby sme aj my boli v
  • pravom slova zmysle mystici. Amen.
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Z prameňa (15.10.2015) - Archív

Reklamní partneri