Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
SVÄTÉ OMŠE
PÚŤ K MATKE BOŽEJ, NITRA - KALVÁRIA
16.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (15.6.2018)
Piatok 10. týždňa v Cezročnom období, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok 10. týždňa v Cezročnom období, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z prvej knihy kráľov.
Keď prišiel Eliáš k Božiemu vrchu Horeb,
nocoval v
- Čítanie z prvej knihy kráľov.
- Keď prišiel Eliáš k Božiemu vrchu Horeb, nocoval v
- jaskyni. Tu ho oslovil Pán a povedal mu:
- „Vyjdi von a postav sa na vrchu pred Pána.“ Práve
- prechádzal Pán. Dul silný víchor, ktorý trhá
- vrchy a láme skaly pred Pánom. Ale Pán nebol vo
- víchre.
- Po víchre nastalo zemetrasenie, ale Pán nebol v
- zemetrasení. Po zemetrasení šľahal oheň,
- ale Pán nebol v ohni.
- A po ohni nasledoval šum jemného vánku.
- Keď ho Eliáš počul, plášťom si zahalil tvár,
- vyšiel von a zastal pri vchode do jaskyne.
- Vtom počul hlas: „Čo tu robíš, Eliáš?“ On
- odpovedal: „Plný som horlivosti za Pána, Boha
- zástupov, lebo synovia Izraela porušili tvoju
- zmluvu,
- zborili tvoje oltáre a tvojich prorokov pozabíjali
- mečom. Len ja som ostal. Ale aj po mojom
- živote sliedia a chcú ma zabiť." A Pán mu
- povedal: „Choď, vráť sa tou istou cestou po
- púšti do Damasku. Keď tad dôjdeš, pomažeš
- Hanzáela za kráľa nad Sýriou. Jehua, syna
- Namsiho, pomažeš za kráľa nad Izraelom a
- Elizea, Safatovho syna z Abelmehuly, pomažeš za
- proroka namiesto seba.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pane, moja pomoc, hľadám tvoju tvár.
- Pane, moja pomoc, hľadám tvoju tvár.
- Čuj, Pane, hlas môjho volania, zľutuj sa nado mnou a vyslyš
- ma. V srdci mi znejú tvoje slová: „Hľadajte moju
- tvár.“
- Pane, moja pomoc, hľadám tvoju tvár.
- Pane, ja hľadám tvoju tvár. Neodvracaj svoju tvár odo mňa,
- neodkláňaj sa v hneve od svojho služobníka.
- Ty si moja pomoc, neodvrhuj ma.
- Pane, moja pomoc, hľadám tvoju tvár.
- Verím, že uvidím dobrodenia, Pánove, v krajine žijúcich.
- Očakávaj Pána a buď statočný. Srdce maj silné a drž
- sa Pána.
- Pane, moja pomoc, hľadám tvoju tvár.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Sviete ako svetlá na svete a držte sa pevne slova
- života. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Počuli ste, že bolo povedané: Nescudzoložíš.
- No ja vám hovorím: Každý, kto na ženu hľadí
- žiadostivo, už s ňou cudzoložil vo svojom srdci.
- Ak ťa zvádza na hriech tvoje pravé oko, vylúp ho a
- odhoď od seba, lebo je pre teba lepšie, ak zahyne jeden z
- tvojich údov, ako keby sa malo celé tvoje telo dostať do
- pekla.
- Ak ťa zvádza na hriech, tvoja pravá ruka odtní ju a odhoď
- od seba, lebo je pre teba lepšie, ak zahyne jeden z
- tvojich údov, ako by malo ísť celé tvoje telo do
- pekla.
- Ďalej bolo povedané: Kto prepustí svoju manželku,
- nech jej dá priepustný list. No ja vám hovorím:
- Každý, kto prepustí svoju manželku okrem prípadu
- smilstva,
- vystavuje ju cudzoložstvu. A kto si vezme
- prepustenú ženu, cudzoloží."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- pri vyznaní viery sme dnes pred Bohom
- i pred sebou vzájomne vyznali,
- že sme hrešili myšlienkami, slovami
- a skutkami.
- Okrem toho, že sme tým vyjadrili
- tú jednoduchú skutočnosť, že sme niekedy mali hriešne
- myšlienky, niekedy boli naše slová bez lásky a
- niekedy naše skutky boli proti Božiemu zákonu.
- V tomto vyznaní myšlienky, slová a skutky je aj
- vzájomné prepojenie a podmienenie.
- Lebo v podstate každý hriech, ktorý sa zavŕšuje
- skutkom, začal v myšlienke,
- začal v hĺbke ľudského vnútra. Zo
- srdca vychádza aj hriech, lebo tam v
- hĺbke srdca nastalo to, že človek
- nejakú hriešnu myšlienku pripustil
- a odsúhlasil. Kým sa
- niečo realizuje, predtým ešte musí byť nejaký
- projekt, nejaká myšlienka, nejaká idea.
- Aj Ježiš v dnešnom evanjeliu používa radikálne
- slovné spojenie,
- a síce,
- a síce
- scudzoložil vo svojom srdci.
- Mohli by sme sa opýtať a Pán Ježiš to chce, aby sme sa pýtali, aby
- sme nad tým uvažovali, rozjímali a vzali si z toho
- ponaučenie. Čo to znamená scudzoložiť vo svojom
- srdci?
- Alebo postavme tú otázku širšie. Čo to znamená
- zhrešiť vo svojom srdci?
- Lebo niekedy máme
- tendenciu povedať: „Však ja som nič zlé
- neurobil.“ No možno si nič zlé neurobil
- rukami,
- ale mohol si niečo zlé urobiť ústami, že si niečo povedal.
- Slovo, ktoré zabíja, rozkladá, osočuje,
- ohovára,
- zhadzuje, podceňuje.
- Slovo
- a ešte pred tým slovom myšlienka.
- Hovorí sa, že preto má človek dve brány pred
- jazykom,
- zaťaté zuby a stisnuté pery. Lebo to, čo z toho jazyka
- vyjde,
- môže zabíjať. Ale ak ideme ešte hlbšie,
- tak v ľudskom srdci sa rodí hriech.
- Ježiš to vyslovene hovorí. Cudzoložil,
- zhrešil vo svojom srdci.
- A toto je len prvé radikálne vyjadrenie.
- Silné vyjadrenie, provokatívne vyjadrenie na to,
- aby sme sa konečne
- zobudili a uvedomili si, že to, čo máme kultivovať, to,
- čo máme posväcovať, to, kam máme pustiť posväcujúcu
- silu Ducha Svätého, to je v hĺbke nášho
- srdca, v hĺbke našich úmyslov, tých prvých
- impulzov.
- A tak Ježiš používa dva ďalšie veľmi silné
- obrazy.
- Vylúp si oko a odtni si ruku.
- Jasne, samozrejme, že Ježiš tu nemyslí na to,
- že by sme sa mali
- dokaličiť, že by sme sa mali nejakým spôsobom telesne
- poškodiť, seba poškodiť. Určite nejde o to.
- Ide o radikalitu, s ktorou
- odmietneme pokušenie.
- Istá štatistika hovorí, že osemdesiat percent našich
- spomienok za celý život pochádza z vizuálneho
- vnemu. Čiže to oko, dôležitosť toho oka ako
- brány do duše je naozaj zjavná.
- A,
- a až dvadsaťštyri miliónov vnemov a
- podnetov za jeden priemerný ľudský život
- spracuje oko, respektíve spracuje mozog, ktorý
- od oka dostane príslušný signál. Dvadsaťštyri
- miliónov podnetov a vnemov, ktoré zrak
- zachytí počas jedného ľudského života.
- To sú samozrejme suché čísla, ktoré ale
- naznačujú to, ako dôležité je to, čo pozeráme, čo
- vnímame,
- čo vpustíme do duše cez naše oči.
- Hovorí sa dnes veľa o takzvanom vizuálnom smogu.
- O, o, o tom, čo musíme čítať v meste.
- Dom už nie je dom, ale reklamná plocha.
- Plot už nie je plot, ale reklamná plocha.
- Lúka už nie je lúka, ale stojí na nej obrovský megabord,
- ktorý tiež o niečom nás presviedča.
- Toto všetko vnímajú naše oči a nejakým
- spôsobom nevyhnutne, ak nemáme ten vnútorný filter v srdci,
- tak nás môžu vnútorne
- poškodiť.
- Ak ťa zvádza na hriech, tvoja pravá ruka,
- oko vpúšťa.
- A ak srdce neodmietne to, čo oko vpustilo, ak
- srdce nemá silu skorigovať ten podnet zvonka ako niečo
- zlé, niečo hodné zavrhnutia, ľahko sa môže stať, že
- to potom presiakne do slov a do
- činnosti, do konania, do skutkov, ktoré sú symbolizované
- rukami. Swojeho času sme hovorili o
- horolezcovi, ktorý v Amerike utrpel
- taký zvláštny úraz, že sa mu ruka
- zakliesnila
- medzi zem a medzi balvan, ktorý na tú ruku spadol.
- V určitom momente si tento horolezec
- uvedomil,
- ak si budem chcieť zachrániť ruku, zomriem.
- A tak urobil niečo veľmi radikálne.
- Z toho potom vznikol film, ktorý sa myslím volal Sto dvadsaťsedem
- hodín,
- že si amputoval ruku a s tou amputovanou rukou
- dokázal ešte zostúpiť k ľuďom, aby mu
- pomohli. Tak tento horolezec prežil
- fyzicky a urobil takýto radikálny úkon.
- Tu ide o oveľa viac a Ježiš hovorí,
- Ježiš hovorí,
- ako keby si sa mal dostať do pekla tiež dvakrát.
- Urob všetko pre to, aby si sa nedostal do pekla. Čo je peklo?
- Peklo je v biblickom zmysle slova hrozný
- stav odlúčenosti od Boha. Spomeňme si
- na evanjeliový obraz o boháčovi a
- Lazárovi.
- Boháč videl pri svojich dverách chudobného Lazára a to,
- že to bolo pri dverách, ho usvedčovalo z toho,
- že si ho nemohol nevšimnúť,
- lebo ho prekračoval, lebo ho videl blízko, lebo
- okolo neho nečinne prechádzal. Výsledok je,
- že počul tie slová: „Medzi tebou a nami je
- nepreklenuteľná priepasť."
- Tak si musíme položiť dnes otázku aj pod
- vplyvom tohto naliehavého evanjelia.
- Naše srdce v jeho myšlienkach.
- Je to o priepasti alebo o mostoch?
- To, ako zmýšľame o druhých ľuďoch.
- To, ako vyhodnocujeme
- vzťahy. To, ako vyhodnocujeme podnety, ktoré
- dostaneme cez oči, keď vidíme napríklad niekoho,
- kto potrebuje
- pomoc. Staviame mosty alebo priepasti a
- musíme dávať obrovský pozor,
- aby na konci nezaznelo to, čo sme budovali.
- Medzi tebou a nami, medzi Abrahámovým lonom a tvojim
- smadom, neuhasiteľným smadom je
- priepasť, ktorú si budoval.
- A naše slová.
- Ktoré možno tiež reagujú na podnety cez oči.
- Rúcajú mosty,
- zabuchávajú dvere alebo stavajú mosty,
- premostňujú,
- zjednocujú,
- upokojujú.
- Aké sú naše slová?
- My sme to vyznávali, že sme slovami z hrešili.
- A napokon skutky, činy, ktoré sa stávajú
- realitou nášho života, ktoré sa neod-
- nevymazateľne stávajú súčasťou našej životnej mozaiky, ktorú
- Pán vidí. Každý kamienok, ktorý do našej životnej mozaiky
- vložíme, Pán vidí. To, čo konáme, je
- most alebo priepasť.
- Preklenujeme priepasti aj vo vzťahoch,
- aj v nevedomosti druhých ľudí, aj v
- nepravdách, ktoré sa hlásajú. Snažíme sa to, čo sa rúca, budovať?
- Ak áno, tak potom Pán nám na konci života povie
- nie peklo, ale staval si most.
- Tak prejdi po tom moste a zaujmi miesto, ktoré som ti
- pripravil tým, že som za teba zomrel na kríži
- a vstal z mŕtvych. Myšlienky, slová,
- skutky. Oči, ktoré
- sa vedia aj odvrátiť od určitých obrazov.
- Bratia a sestry, to je veľmi dôležitá vec.
- Sú veci, na ktoré sa pozerať nesmieme.
- Sú veci, ktoré keď zavnímame, že sú zlé, a
- to nám Duch Svätý dá spoznať, musíme okamžite zapnúť
- všetky mechanizmy očisty,
- vypudiť z obrazu, zo srdca, z fantázie to,
- čo je rozkladné, aby potom z hĺbky srdca
- hovorili ústa. Sväté písmo to hovorí: „Z hĺbky srdca
- hovoria ústa." Slová, ktoré sú plné lásky.
- Keď teda prijmeme Pána Ježiša, ktorého najprv budeme vidieť, hľa,
- budeme vidieť pod spôsobom chleba v Eucharistii.
- Hľa, Baránok Boží, to je apel na oči.
- Pozrite, hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy
- sveta.
- Potom ho prijmeme na jazyk.
- Na jazyk, ktorý
- formuluje slová, ktoré hovoríme.
- Oči, jazyk a potom vo viere
- prijmeme Pána Ježiša hlboko do najhlbších rovín
- nášho srdca, nášho duchovného sveta, nášho duchovného
- vesmíru.
- Živého, účinného, tvoriaceho
- záchrancu Ježiša Krista. Tak v takej veľkej
- bázni vstúpme teraz do slávenia, v ktorom nám opäť Ježiš
- hovorí:
- „Nech tvoje oči vidia mňa, nech tvoje ústa hovoria o
- mne. Nech tvoje srdce prahne po mne a
- nájdeš pokoj.
- Nájdeš pokoj, ktorý budeš vedieť dávať aj tým, ktorých
- napríklad aj dnes stretneš." Nech je pochválený Pán Ježiš
- Kristus.
- Na veky amen.
- [hudba]
