Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (16.3.2018)
Piatok po 4. pôstnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok po 4. pôstnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z knihy Múdrosti.
Bezbožní hovoria vo svojom zvrátenom
zmýšľaní:
- Čítanie z knihy Múdrosti.
- Bezbožní hovoria vo svojom zvrátenom zmýšľaní:
- „Číhajme na spravodlivého, lebo nám je na ťarchu.
- Stavia sa proti nášmu správaniu, vyčíta nám
- prestupovanie zákona, žaluje, že sme zradili svoju
- výchovu.
- Chvastá sa, že pozná Boha a Božím synom sa nazýva.
- Obžalúva naše zmýšľanie, už aj pohľad na neho je
- nám na ťarchu.
- Lebo jeho život je nepodobný ostatným a odlišné sú jeho
- chodníky.
- Pokladá nás za spotvorených a bočí od našich
- ciest ako od nečistoty.
- Blahoslaví údel spravodlivých a chváli sa, že Boh
- mu je Otcom.
- Nuž pozrime, či sú jeho reči pravdivé a skúsme, ako
- sa to s ním skončí.
- Lebo ak je ozaj Božím synom, on sa ho ujme a
- vyslobodí ho z rúk odporcov.
- Skúšajme ho potupou a súžením, aby sme poznali jeho
- miernosť a vyskúšali jeho trpezlivosť.
- Odsúďme ho na smrť potupnú, veď mu príde pomoc,
- ako hovorí."
- Takto uvažujú a mýlia sa, lebo vlastná zloba ich
- zaslepila.
- Nepoznajú Božie tajomstvá ani odmenu za svätosť
- nečakajú a ani v oslávenie čistých duší
- neveria.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu ďakám.
- Pane, buď pri tých, čo majú srdce skrušené.
- Pane, buď pri tých, čo majú srdce
- skrušené.
- Tvář Pánova sa odvracia od tých, čo robia zlo a
- vyhladzuje ich pamiatku zo zeme. Spravodliví volali a Pán
- ich vyslyšal a vyslobodil ich zo všetkých tiesní.
- Pane, buď pri tých, čo majú srdce
- skrušené.
- Pán je pri tých, čo majú srdce skrušené a zachraňuje
- zlomených na duchu. Spravodliví majú utrpení veľa,
- ale Pán ich vyslobodí zo všetkých.
- Pane, buď pri tých, čo majú srdce
- skrušené.
- Všetky kosti im ochraňuje, ani jedna sa im nezlomí.
- Pán vykúpi duše svojich služobníkov.
- Nebudú potrestaní tí, čo v neho dúfajú.
- Pane, buď pri tých, čo majú srdce
- skrušené.
- Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste.
- Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste.
- Nielen z chleba žije človek, ale z každého slova, ktoré
- vychádza z Božích úst.
- Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš chodil po Galilei. Nechcel ísť do Judey, lebo
- Židia ho chceli zabiť.
- Boli však blízko židovské sviatky stánkov.
- Ale keď jeho bratia odišli na sviatky, išiel aj on,
- no nie verejne, lež akoby potajomky.
- Tu niektorí Jeruzalemčania hovorili: „Nie je to ten, čo ho
- chcú zabiť? Pozrite, hovorí verejne a nič mu
- nevravia.
- Vari sa už aj poprední mužovia presvedčili, presvedčili, že
- on je Mesiáš?
- Lenže o tomto vieme, odkiaľ je. Ale keď príde Mesiáš,
- nik nebude vedieť, odkiaľ je."
- A Ježiš učil v chráme a zvolal:
- „Aj ma poznáte, aj odkiaľ som, viete.
- A neprišiel som sám od seba, ale pravdivý je ten, ktorý
- ma poslal a vy ho nepoznáte. Ja ho poznám,
- lebo som od neho a on ma poslal."
- Preto ho chceli chytiť, ale nik nepoložil naň ruky,
- lebo ešte neprišla jeho hodina.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- nepoviem nič prekvapujúce, keď budem len konštatovať to,
- čo je
- zjavná pravda, ktorú všetci cítime,
- že v týchto dňoch prežívame
- mimoriadne rozkolísanú
- spoločenskú, politickú situáciu.
- A to sú situácie, v ktorých človek hľadá oporné
- body.
- To sú situácie, keď človek možno, a žiaľ,
- viac ako inokedy
- hľadá
- také oporné body, také postavy,
- také osoby a také vzťahy,
- v ktorých by sa mohol spoľahnúť na ich stabilitu.
- Čím väčšia je nestabilita okolo nás,
- tým viac hľadáme predsa len niečo, čo je nad
- všetkým, čo je istým spôsobom za všetkým, vo
- všetkom
- a je to nemenné.
- V liste Hebrejom čítame,
- že Ježiš Kristus je ten istý včera,
- dnes a naveky.
- A v dnešnom evanjeliu čítame,
- že Ježiša chceli
- zabiť.
- Tieto slová boli napísané pred dvetisíc rokmi
- a cez dvetisíc rokov platia stále.
- Rovnako ako platí aj to
- prekvapenie Jeruzalemčanov,
- že ten, ktorého chcú zabiť, hovorí
- verejne.
- Alebo ak by sme to chceli premietnuť do takého širšieho
- historického rámca,
- ten, ktorého chcú dvetisíc rokov zabiť, dvetisíc rokov
- cez svoju cirkev, cez svojich kňazov
- vanutím Ducha Svätého stále hovorí
- do hĺbky ľudského srdca
- a cez človeka, ktorý je otvorený pre
- jeho posolstvo, pre jeho eva-evanjelium
- hovorí aj
- verejne.
- Keď som povedal,
- že v rozkolísanej situácii
- spoločnosti, spoločenstva hľadáme oporné
- body,
- nemyslel som na
- únik, na unikanie z reality, v
- ktorej žijeme, na útek od
- toho, čo sa okolo nás deje.
- Myslel som na to, že nájdením oporného
- vzťažného bodu získavame na
- bezprostredné veci okolo nás
- nový pohľad.
- Pohľad, ktorý je obohatený odstupom,
- nadhľadom
- a vnútorným pokojom.
- Ten, kto sa
- v náročnej situácii svojho spoločenstva, svojej
- spoločnosti dokáže
- povzniesť nad veci, nie je ten, kto uniká,
- ale ten, kto do tej situácie prináša
- nový rozmer vnútorného pokoja,
- rozvahy,
- správneho pomeru emócií a
- racionálneho náhľadu na veci,
- odstup
- a nadhľad.
- Čiže sme my kresťania,
- ktorým Ježiš hovorí
- napriek tomu, že ho už dvetisíc rokov chcú zabiť a on
- stále vstáva z mŕtvych. Tam, kde
- nachádza veriacich ľudí.
- Tam, kde nachádza spoločenstvo, kde sa dvaja alebo traja
- schádzajú v jeho mene a on hovorí, že tam sa
- stáva prítomným.
- Už dvetisíc rokov vstáva z mŕtvych na všetkých oltároch, kde jeho
- kňazi, Kristovi kňazi,
- mocou vanutia Ducha Svätého slovami
- premenenia sprítomňujú Krista, ktorý prichádza
- ako chlieb, aby nás sýtil práve ako
- pútnikov na tejto zemi.
- Našou úlohou nie je pasivita. Našou
- úlohou je aktivita plná lásky, odstupu,
- nadhľadu, rozvahy, čistoty úmyslu
- srdca, s ktorým čokoľvek robíme.
- Takže niet takej životnej,
- súkromnej či spoločenskej situácie, do ktorého by
- sme my kresťania nemohli priniesť niečo z Krista,
- niečo od Krista, jeho posolstvo, jeho pokoj,
- jeho lásku, ktorá má byť vo všetkom.
- Čítame vo Svätom písme: „Všetko
- skúmajte,“ čiže je tu mandát
- uchopiť veci v ich zložitosti a hľadať v nich
- základné významové línie. Ale veta pokračuje:
- „Všetko skúmajte,
- dobrého sa držte.“ Držať sa dobrého
- znamená v konečnom dôsledku držať sa toho, ktorý
- prichádza učiť,
- hovoriť verejne napriek tomu, že je v ohrození
- života. Je to aj naše poslanie. Nebáť sa, mať
- odvahu,
- mať rozvahu, mať pokoj
- a verejne vydávať svedectvo o pravde na
- všetkých úrovniach, kde to je potrebné.
- Každá kaplnka, každý kostol, každá svätá omša je
- duchovnou oázou na ceste nášho života, na
- niekedy púšti nášho života.
- Obdobie, ktoré prežívame, je takým prechodom veľmi
- zložitým a náročným. A každý dotyk s
- Ježišom je oázou, je nasýtením, je osviežením
- pre to, aby sme vládali ďalej pokračovať ako tí,
- ktorí
- kráčajú so vzpriamenou chrbticou, pevne
- dvoma nohami na tejto zemi
- a srdcom u Boha.
- Srdcom u Boha. To je základná podmienka na to,
- aby naše nohy
- kráčali správnym smerom do správneho
- cieľa a nebáli sa túto cestu i tento cieľ
- ponúknuť i tým, ktorí kráčajú vedľa nás.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Na veky amen.
- [hudba]
