Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (18.11.2016)
Piatok 33. týždňa v Cezročnom období, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z knihy Zjavenia svätého apoštola
Jána.
Ja, Ján videl z--
- Čítanie z knihy Zjavenia svätého apoštola Jána.
- Ja, Ján videl z--
- ja, Ján, som videl z neba zostupovať anjela,
- čo mal kľúč od
- priepasti a v ruke veľkú reťaz.
- Chytil draka, toho starého hada, ktorý je diabol a satan,
- a sputnal ho na tisíc rokov.
- Hodil ho do priepasti, zavrel ju a zapečatil nad
- ním,
- aby už nezvádzal národy, kým sa nedovŕši tisíc rokov.
- Potom musí byť na krátky čas uvoľnený.
- Ďalej som videl tróny.
- Sadli si na ne tí, čo dostali moc súdiť.
- Videl som aj duše tých, čo boli sťatí pre Ježišovo svedectvo
- a pre Božie slovo,
- aj tých, čo sa nekláňali šelme ani jej obrazu a
- neprijali jej znak na čelo a na ruky.
- Tí ožili a kraľovali s Kristom tisíc rokov.
- Potom som videl veľký biely trón a toho, čo na ňom sedel.
- Pred jeho pohľadom utiekla zem i nebo a už pre ne nebolo
- miesta.
- Videl som mŕtvych veľkých i malých.
- Stáli pred trónom a otvorili sa knihy.
- Otvorila sa aj iná kniha. Kniha života.
- A mŕtvi boli súdení z toho, čo bolo zapísané v knihách podľa ich
- skutkov.
- More vydalo mŕtvych, čo boli v ňom.
- Aj smrť, aj podsvetie vydali mŕtvych, čo boli v nich,
- a každý bol súdený podľa svojich skutkov.
- Potom boli smrť a podsvetie zvrhnuté do ohnivého jazera.
- Toto je druhá smrť. Ohnivé jazero.
- Ako ho nenašli zapísané v knihe života, bol zvrhnutý do
- ohnivého jazera.
- Videl som nové nebo a novú zem, lebo prvé nebo a
- prvá zem sa pominuli a ani mora už niet.
- A videl som, ako z neba od Boha zostupuje sväté mesto,
- nový Jeruzalem, vystrojené ako nevesta
- ozdobená pre svojho ženícha.
- Počuli sme Božie slovo.
- Z Bohu vďaka.
- Hľa, Boží stánok je medzi ľuďmi.
- Hľa, Boží stánok je medzi ľuďmi.
- Túži a zmiera moja duša po nádvoriach Pánových.
- Moje srdce i moje telo vznášajú sa k Bohu
- živému.
- Hľa, Boží stánok je medzi ľuďmi.
- Veď aj vrabec si nájde príbytok a lastovička hniezdo,
- keď vkladá svoje mláďatá. Tvoje oltáre,
- Pane zástupov, môj kráľ a môj Boh.
- Hľa, Boží stánok je medzi ľuďmi.
- Blážení tí, čo bývajú v tvojom dome a bez
- prestania ťa velebia. Blážený človek,
- ktorému ty pomáhaš. Stúpajú a síl im
- stále pribúda.
- Hľa, Boží stánok je medzi ľuďmi.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Spriamte sa, zodvihnite hlavu, lebo sa
- blíži vaše vykúpenie. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom podobenstvo:
- „Pozrite na figovník a na ostatné stromy.
- Keď vidíte, že pučia, sami viete, že je už blízko
- leto.
- Tak aj vy, až uvidíte, že sa toto deje, vedzte, že je
- blízko Božie kráľovstvo.
- Veru, hovorím vám, nepomíňa sa toto pokolenie, kým sa toto
- všetko nestane.
- Nebo a zem pominú, ale moje slová sa
- nepominú."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- celá Cirkev si v týchto dňoch pripomína a
- konkrétne aj tento deň vysviacku
- Svätopeterskej baziliky v Ríme,
- pri ktorom
- slávení si uvedomujeme, aké vzácne je
- mať chrám, mať kostol,
- mať miesto, na ktorom to Božie slovo, ktoré sa
- nepomíňa a ktoré vstupuje ako
- zásadná Božia výzva do našich dní.
- Aké vzácne je, že môžeme vstúpiť do chrámu a
- modliť sa.
- V tejto súvislosti by som
- rád hovoril o jednom prekvapujúcom
- artefakte, ktorý sa nachádza
- vo vatikánskych záhradách
- a je to takýto kus betónového
- múru, ktorý-
- Daroval Jánovi Pavlovi II. v roku
- 1994 istý
- taliansky podnikateľ.
- Ako vznikol nápad darovať
- betónový plát vysoký tri metre
- pápežovi Jánovi Pavlovi II.?
- Akú to má ideovú súvislosť?
- Prvé, čo treba povedať je, že tento múr súvisí s tým, čo sme
- si istým spôsobom pripomínali aj 17.
- novembra,
- lebo je to časť Berlínskeho múru.
- A keďže Ján Pavol II. sa významným spôsobom
- podieľal na tom, že padla železná opona a v tom
- symbolickom zmysle slova padol aj Berlínsky múr,
- zdalo sa tomuto podnikateľovi príznačné a príhodné
- darovať kus tohto múru, ktorý kúpil v Monaku, vydražil ho
- vlastne na burze práve pápežovi, ktorý sa
- významným spôsobom podieľal na
- slobode ľudí.
- Ale konkrétne tento múr, keby sme sa naňho zadívali ešte
- podrobnejšie, videli by sme na ňom kontúry
- zvyšku kostola.
- Lebo tento kus múru stál v strednom Berlíne na Waldemar
- Strasse a preťal farnosť svätého
- Michala. Čiže bola farnosť, kostol svätého Michala.
- Ale jedného pekného dňa alebo jednej škaredej noci presnejšie
- vznikol múr, ktorý farníkov oddelil od ich kostola.
- Nemohli už na druhý deň ísť sa pomodliť tam,
- kde sa hlása to večné Božie slovo.
- Čiže tento múr nielenže rozdeľoval mesto,
- rozdeľoval príbuzných, ale rozdeľoval a oddeľoval a
- zneprístupňoval chrám veriacim.
- Ale prečo na tom múre je namaľovaný kostol?
- Pretože aby eliminovali
- ten pocit tej bariéry, tak dostali taký nápad, že
- to, čo nevideli za múrom, to na ten múr
- namaľovali. Čiže kto sa z diaľky na ten múr
- pozeral, tak mohol mať dojem, že splýva s
- realitou. Ale kto by bol vykročil, bol by
- narazil.
- A tak tento múr, jeho kus stojí
- vo vatikánskych záhradách ako artefakt spravovaný
- vatikánskymi múzeami na znak toho, že už nie
- je bariérou, už je len veľmi svojskou
- ozdobou na znak toho, že v Berlíne
- farníci katolíckej farnosti svätého Michala môžu voľne
- ísť do chrámu a môžu sa tam modliť.
- Ale my veľmi dobre vieme,
- že
- odstraňovať betónové múry je aj technická, aj
- politická, aj duchovná záležitosť, ktorú si vieme predstaviť a
- ktorú vieme uchopiť.
- Ale oveľa hrubší duchovný betónový múr môže byť
- v nás, keď sa
- nedokážeme modliť, keď si nedokážeme,
- a žiaľ, možno niekedy nechceme uvedomiť, že keď sa modlíme v
- chráme,
- keď sa modlíme tam,
- kde je dom
- Ježišovho Otca, nášho nebeského Otca, kde on hovorí:
- „Nerobte z domu môjho Otca lotrovskú peleš,
- lebo je to dom modlitby.“ Niekedy ten betónový múr je
- v nás
- a bojíme sa ho prekročiť. A niekedy si naozaj len tak maľujeme také
- ilúzie, aby sa nám zdalo, že ideme do chrámu.
- Ale je to len maľba, nie je to skutočnosť.
- A tento múr rozdelenia medzi nami
- a živým a prítomným a účinne pôsobiacim Bohom
- môže prekročiť človek len pomocou Svätého
- Ducha. Môže prekročiť človek len s Božou pomocou,
- a pritom je nesmierne dôležité, aby to človek chcel, aby človek po tom
- túžil.
- A v duchovnom živote,
- aj vtedy, keď po tom túžime, aj vtedy, keď sa snažíme vstupovať do Božej
- prítomnosti, paradoxne,
- čím bližšie sa snažíme kráčať k Bohu, tým viac si
- uvedomujeme vzdialenosť aj blízkosť.
- Blízkosť, akú k nám chce mať nekonečne milosrdný Boh
- a vzdialenosť, akú my si niekedy vytvárame.
- Aká dlhá je cesta, aby sme kráčali do Božej
- blízkosti. Boh je aj blízko, aj ďaleko.
- To je paradox nášho duchovného života.
- Ale ak budeme stavať na tej blízkosti, ak medzi nami a Bohom nebude nijaký
- betónový duchovný múr, tak sme na dobrej ceste.
- Na každej svätej omši takýto múr vlastne padá, keď dvíhame hostiu
- so slovami „Telo Kristovo“
- a veriaci povedia „Amen“. Vtedy padá ten múr
- a dochádza k stretnutiu. Je dôležité, aby to stretnutie,
- to mystické stretnutie človeka, pozemského
- človeka žijúceho v pozemskej realite s chlebom, ktorý zostupuje z
- neba, lebo je to sám Ježiš Kristus.
- Je dôležité, aby po bohoslužbe slova a bohoslužbe obety
- aj v tom
- každodennom živote nebol ten múr, že si ľudia povedia,
- ako je možné, že medzi týmto človekom, medzi jeho slovami a jeho
- vyznávaním a jeho skutkami je múr.
- Ten treba zbúrať, lebo z múru medzi skutkami
- a slovami je zdrojom najväčšieho pohoršenia.
- Tak prosme Pána, ktorý hovorí: „Nepomine toto pokolenie,
- kým sa to všetko nestane
- a nebo a zem pominú, ale moje slová sa
- nepominú.“ Verme, že tie slová sa nepominú,
- nepominuli, sú prítomné, sú živé, sú
- premieňajúce, sú pretvárajúce a my máme tú milosť
- byť s nimi práve teraz v živom kontakte a
- na prahu eucharistického prijímania.
- Aj vy, ktorí ste doma pripútaní na lôžko alebo z
- akéhokoľvek
- iného dôvodu pozeráte,
- vnímate a prežívate túto svätú omšu,
- tak v tom duchovnom svätom prijímaní povedzte Pánu Ježišovi:
- „Pane, ja nechcem žiaden múr medzi tebou a sebou.
- Ja nechcem žiadny betónový múr, žiadnu bariéru medzi tebou a
- sebou. Chcem ťa stretávať. Chcem ťa stretávať každý
- deň.“ Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Na veky amen.
- [hudba]
