Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
SPRÁVY
SPRAVODAJSKÝ SÚHRN
19.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (19.10.2017)
Štvrtok 28. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Štefan Novotný.
Štvrtok 28. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Štefan Novotný.
Prepis videa
Čítanie
z Listu svätého apoštola Pavla Rimanom.
Bratia,
- Čítanie
- z Listu svätého apoštola Pavla Rimanom.
- Bratia, teraz sa zjavila Božia spravodlivosť bez
- zákona a dosvedčujú ju zákon i proroci.
- Božia spravodlivosť skrze vieru v Ježiša Krista pre
- všetkých, čo veria.
- Lebo niet rozdielu. Veď všetci zhrešili a
- chýba im Božia sláva, ale sú
- ospravedlnení zadarmo jeho milosťou,
- vykupením v Kristovi Ježišovi.
- Jeho Boh ustanovil ako prostriedok zmierenia skrze
- jeho krv prostredníctvom viery, aby
- ukázal svoju spravodlivosť,
- lebo v minulosti prehliadal predošlé hriechy vo svojej
- božskej zhovievavosti,
- aby v tomto čase ukázal svoju spravodlivosť,
- že sám je spravodlivý a že ospravedlní je toho,
- kto verí v Ježiša.
- Aké teda vystatovanie?
- Je vylúčené. Akým zákonom? Skutkov?
- Nie, ale zákonom viery.
- Lebo si myslíme, že človek je ospravedlnený skrze
- vieru bez skutkov podľa zákona.
- Vari je Boh len Bohom Židov a nie aj pohanov?
- Veru aj pohanov, lebo je len jeden Boh.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- [hudba]
- U Pána je
- milosrdenstvo
- a hojné vykúpenie.
- U Pána je
- milosrdenstvo a
- hojné
- vykúpenie.
- Celý deň volám k tebe, Pane,
- Pane, počuj môj hlas.
- Nakloň svoj sluch k mojej
- úpenlivej prosbe.
- U Pána je
- milosrdenstvo
- a hojné
- vykúpenie.
- Ak sa budeš, Pane,
- v pamäti uchovávať
- nemravosť, Pane,
- kto obstojí?
- Ale ty si milostivý
- a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- U Pána je
- milosrdenstvo
- a hojné
- vykúpenie.
- Spolieham sa na teba, Pane.
- Moja duša sa spolieha na tvoje
- slovo.
- Moja duša očakáva
- Pána.
- U Pána je
- milosrdenstvo
- a hojné
- vykúpenie.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Ja som cesta, pravda,
- život, hovorí Pán.
- Nik nepríde k Otcovi
- iba cezo mňa.
- Aleluja, aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- I s dušou tvojou.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa
- Lukáša.
- Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš povedal:
- "Beda vám, lebo staviate pomníky prorokom, ktorých zabili vaši
- otcovia. Tým dosvedčujete a schvaľujete činy
- svojich
- otcov, lebo oni ich zabíjali a vy im staviate
- pomníky.
- Preto aj Božia múdrosť povedala: 'Pošlem k nim prorokov a
- apoštolov a oni niektorých z nich zabijú, iných budú
- prenasledovať. A toto pokolenie sa bude zodpovedať za krv
- všetkých prorokov vyliatu od stvorenia sveta, počnúc
- krvou Abela až po krv Zachariáša, ktorý zahynul medzi
- oltárom a chrámom.' Áno, hovorím vám, toto pokolenie
- sa bude zodpovedať."
- Beda vám zákonníci, lebo ste vzali kľúč poznania.
- Sami ste nevošli a tým, čo chceli vojsť, ste
- zabránili.
- Keď stade odchádzal, začali naňho zákonníci a farizeji
- prudko dorážať a dotieravo sa ho všeličo vypytovali.
- Strojili mu úklady, aby niečo podchytili z jeho úst.
- Počuli sme slovo Pánovo. [spievajú]
- Aleluja.
- Milí bratia a sestry, milí televízni diváci.
- Eh,
- Božie slovo týchto dní, ktoré čítame, samozrejme, okrem
- včerajšieho, včera sme mali sviatok svätého Lukáša.
- Ale v evanjeliách počúvame Ježišove výčitky farizejom a
- potom, aby nebolo málo, tak pridá aj výčitky zákonníkom.
- Dobre vieme, že farizeji bola skupina tých zbožných
- Židov, ktorí sa snažili aj navonok prezentovať,
- že
- zachovávajú do bodky Boží zákon, Mojžišov zákon.
- A zákonníci to boli znalci zákona, ktorí ten
- zákon mali prečítaný, keďže nie všetci vedeli tak dobre čítať.
- Nie všetci rozumeli tej starej hebrejčine, v ktorej bol napísaný
- zákon Pentateuch.
- A tí potom vykladali ten zákon. Teda z ich
- vysvetľovania, z ich výkladov potom ľudia žili,
- upravovali svoje zvyky, upravovali svoj spôsob života.
- Všetky tie-- vznikala taká ústna tradícia, ktorá sa
- potom opakovala z generácie na generáciu.
- A ono to býva niekedy tak, že keď vznikajú rôzne
- tradície, samozrejme, že tradícia je dobrá vec.
- Ide o to, že čo sa traduje. Ale niekedy sa k tej tradícii
- prilepia veci, ktoré tam,
- eh, nepatria alebo teda ktoré sú len
- sekundárne alebo dočasné.
- A tak v jednej rodine mali tradíciu, že
- vždy, keď mali teda kačacie hody, aj teraz je
- taká jeseň, teda čas, kedy ľudia majú teda
- kačacie hody alebo teda vidíme reklamy popri cestách kačacie a husacie hody.
- Tak keď robili tú kačku v rodine, sa zišla celá rodina,
- tak mama učila dcéru a potom dcéra zase svoju dcéru,
- že musí vždy odrezať
- z tej kačky nejakých desať centimetrov zozadu a
- tak položiť na tú,
- eh, na ten pekáč.
- A potom už raz v jednej generácii tá jedna dcéra sa pýtala mamy: "Ale
- mami, to prečo to je?" "No to je tak, v našej rodine to je stála naša tradícia.
- A potom sa, eh, spýtaj sa babky." Pýtala sa
- babky a babka hovorí: "No to je naša tradícia,
- tak som to ja prevzala.
- Spýtaj sa prababky," ktorá ešte žila, bola veľmi stará a prababka hovorí:
- "Vieš čo, dievka moja, my sme mali veľmi malý pekáč a sa nám
- nezmestila tá kačka na ten pekáč, tak sme museli odrezať z nej."
- Milí bratia a sestry, to je taký, eh, humorný príklad, ako vznikajú
- sekundárne rozmery tradície. Ale paradoxne v našej ľudskej
- prirodzenosti je to, že my si fi- si
- zafixujeme
- práve to, čo je sekundárne a niekedy to
- podstatné nám ujde. Niekedy nám ujde to podstatné,
- že tá rodina, keď sa stretla okolo tej pečenej kačky,
- tak to preto,
- aby rodina bola spolu. Nie preto, aby sa hádali na tom, či odrezať alebo
- neodrezať z nej.
- A prenesené
- alebo toto je ilustrácia, aj keď nie celkom presná.
- Kristus podobné veci vyčíta farizejom a zákonníkom,
- že sa zafixovali na sekundárne veci,
- na veci, ktoré nie sú dôležité,
- a ušla im podstata.
- Ušlo im milosrdenstvo
- a spravodlivosť pred Pánom Bohom, respektíve spravodlivosť, ktorá sa
- prejavuje v milosrdenstve.
- A veľmi výstižne to Pán Ježiš kritizuje vo vzťahu k zákonníkom, keď im hovorí,
- že: "Vy toho veľa viete. Vzali ste kľúč
- poznania,
- vzali ste kľúč poznania, sami ste nevošli
- a iným ste zabránili."
- Čo tým myslí Pán Ježiš?
- Si predstavme dvere,
- ktoré majú kľúč.
- Ten kľúč je Mojžišov zákon.
- Tie dvere
- to je, nazvime to v tom staro-, v tej starozákonnej terminológii,
- eh,
- tá,
- ten záväz, tá, tá opona svätyne svätých.
- Zákon bol zachovávanie zákona,
- to bola cesta k skúsenosti so živým Bohom, k tomu,
- že ľudia mohli prísť k rovnakej skúsenosti, ako prišiel Mojžiš,
- ktorý sa s Bohom zhováral, ktorému žiarila tvár, ktorý bol teda
- aspoň teda jeho tvár zahalená Božou slávou.
- Ale čo sa stalo?
- Znalci zákona? Joj, to je sväté, toho sa nedotýkajme.
- To, eh, to len my môžeme čítať. To len my sa toho môžeme
- dotýkať. To ani rukou sa nemôžeme dotknúť
- toho textu,
- lebo to je také sväté,
- že to sa, to sa by sa znesvätilo,
- keby sme sa my nesvätí toho dotkli.
- A výsledok bol aký? Že sa zabudlo, o čom ten text hovorí.
- Respektíve nie že sa zabudlo, ale že sa tým
- bujnením všelijakých vedľajších ceremónií okolo toho zabudlo
- na podstatu,
- na skúsenosť so živým Bohom. A preto Kristus hovorí, že vy ste dvere
- zavreli, kľúč ste vytiahli a každému s tým kľúčom
- šibrinkujete pred nosom
- namiesto toho, aby ste vy sami prišli k tej živej
- skúsenosti s Bohom
- tým, že tie dvere, keďže máte to poznanie, odomknete,
- otvoríte a pozvete aj druhých.
- Milí bratia a sestry a Kristus práve toto urobil.
- Dokonca Kristus nie je len znalec zákona, lebo tak ho
- považovali, ktorý otvoril kľúčom dvere niekomu,
- ale Kristus, a to hovorí
- Sväté písmo. Kristus je brána. Kristus, to sú tie
- dvere.
- A v Janovom evanjeliu je spomínané, že Ježiš hovorí o sebe, že ja som brána.
- Ja som tý raj, brána, dvere k ovciam.
- Ja vám ponúkam skúsenosť so živým Bohom, milujúcim Bohom,
- milosrdným, spravodlivým, láskavým.
- Milí bratia a sestry a my sme kresťania, nositeľmi tejto blahozvesti.
- My máme toto poznanie. Mali by sme ho mať.
- Skúsenosť prechádzania cez tie dvere, ktorými je
- Kristus.
- A otázka pre nás každého jedného, že
- viem pomenovať vo svojom živote túto skúsenosť?
- Viem ju nájsť? Skúsenosť so živým Bohom skrze Ježiša
- Krista?
- Dotkla sa ma Božia láska? Ja verím, že áno, lebo sme tuná.
- Nejakým spôsobom sa nás dotkla Božia láska.
- Nie sme tu preto, že zachovávame nejaké príkazy.
- Sme tu preto, zhromaždila nás Kristova láska
- a naše kresťanské svedectvo, naša misia je odovzdávanie
- alebo otváranie kľúčom poznania týchto dverí.
- A tam sú potom ešte ďalšie paralely, ale to nie je obsahom dnešnej
- bohoslužby slova. Milí bratia a sestry, dnešný deň prosme Pána
- o otvorené srdce. Prosme Pána o dary Božieho Ducha,
- aby sme objavili slovami apoštola Pavla, aká je to výška,
- hĺbka poznania Ježiša Krista, ktorý je nielen kľúčom k
- poznaniu živého Boha, ale je sám živým Bohom. Amen.
- [spievajú] Amen.
- [hudba]
