SlovoPlus CineLux + Podporte nás
+ Podporte nás < Archív
Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
21.01.2019
13:52 min.
Titulky od AI
Zobrazené 1329x

Z PRAMEŇA (21.01.2019)

Svätej Agnesy, panny a mučenice, káže dp. Ján Buc.

Svätej Agnesy, panny a mučenice, káže dp. Ján Buc.

Prepis videa

cca 10 min čítania • 1887 slov

Čítanie z prvého listu svätého apoštola
Pavla Korinťanom.
Len sa pozrite na svoje povolanie, bratia,


  • Čítanie z prvého listu svätého apoštola Pavla Korinťanom.
  • Len sa pozrite na svoje povolanie, bratia, že tu niet
  • veľa múdrych podľa tela, ani veľa mocných, ani veľa
  • urodených. Ale čo je svetu bláznivé,
  • to si vyvolil Boh, aby zahanbil múdrych.
  • A čo je svetu slabé,
  • vyvolil si Boh, aby zahanbil silných.
  • Čo je svetu neurodené a čím pohŕda,
  • to si vyvolil Boh. Ba aj to, čoho niet,
  • aby zmaril to, čo je,
  • aby sa pred Bohom nik nevystatoval.
  • Vy ste z neho v Kristovi Ježišovi, ktorý sa pre nás stal
  • múdrosťou od Boha i spravodlivosťou, posvätením a
  • vykúpením, aby, ako je napísané:
  • „Kto sa chváli,
  • nech sa chváli v Pánovi.“
  • Počuli sme Božie slovo.
  • Bohu
  • ďakujeme.
  • Pán je môj pastier, nič mi nechýba.
  • Pán je môj pastier, nič mi nechýba.
  • Pán je môj pastier, nič mi nechýba.
  • Pasie ma na zelených pašienkach. Vodí ma k tichým
  • vodám, dušu mi osviežuje. Vodí ma po
  • správnych chodníkoch, verný svojmu menu.
  • Pán je môj pastier, nič mi nechýba.
  • I keby som mal ísť tmavou dolinou, nebudem sa báť
  • zlého, lebo ty si so mnou. Tvoj prút a tvoja
  • palica, tie sú mi útechou.
  • Pán je môj pastier, nič mi nechýba.
  • Prestieraš mi stôl pred očami mojich protivníkov.
  • Leješ mi olej na hlavu a kalich mi napĺňaš až po
  • okraj.
  • Pán je môj pastier, nič mi nechýba.
  • Dobrota a milosť budú ma sprevádzať po všetky dni môjho
  • života a budem bývať v dome Pánovom mnoho
  • a mnoho dní.
  • Pán je môj pastier, nič mi nechýba.
  • Aleluja, aleluja.
  • Aleluja, aleluja.
  • Ostaňte v mojej láske, hovorí Pán.
  • Kto ostáva vo mne a ja v ňom prináša veľa
  • ovocia.
  • Aleluja, aleluja.
  • Pán s vami.
  • I s duchom tvojim.
  • Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
  • Sláva Tebe, Pane.
  • Ježiš povedal zástupom:
  • „Nebeské kráľovstvo sa podobá pokladu ukrytému v
  • poli.
  • Keď ho človek nájde, skryje ho a od radosti z
  • neho ide, predá všetko, čo má a pole
  • kúpi.
  • Nebeské kráľovstvo sa podobá aj kupcovi, ktorý
  • hľadá vzácne perly.
  • Keď nájde veľmi cennú perlu,
  • ide, predá všetko, čo má a kúpi
  • ju.“ Počuli sme slovo Pánovo.
  • Chvála Tebe, Kriste.
  • Keby som sa vás opýtal, že čo si myslíte, ako dnes
  • treba evangelizovať mladých?
  • Teraz je svetové stretnutie Pána v Paname mladých.
  • Možno, že práve toto je jeden nástroj
  • a každý z nás by možno povedal tú svoju myšlienku.
  • A raz sa to opýtali Raniera Cantalamessu v jednom rozhovore a on povedal, že
  • dnes treba evangelizovať mladých tak, že budeme mlčať.
  • Veľmi zaujímavé a on vie, prečo to povedal a potom to rozvinul
  • a hovorí, že, že mladí už majú dosť slov, že
  • slová neprinesú možno všetko to, čo im je potrebné povedať.
  • Ale mladých treba evangelizovať tichom, ale životom.
  • Tým, že nás vidia, ako sa správame, akí sme.
  • A toto môže naozaj spôsobiť, že pritiahne ich život.
  • Dnes máme
  • svätej Agnesy mladá štrnásťročná dievčina, ktorá
  • vyliala krv pre Ježiša, pretože mu patrila,
  • pretože ho milovala a cez celé storočia celá cirkev na
  • ňu spomína. Toto je svedectvo života. Viete, ona nevieme, čo povedala.
  • Nemáme zachytené ani jedno slovo z jej života, z toho, čo jak
  • by povzbudzovala alebo ja neviem čo všetko, ale máme zachytené to, že
  • ona milovala Krista viac ako čokoľvek iné a
  • ona chcela patriť jemu, a preto jednoducho skončila.
  • Najprv chceli ju upáliť, ale sa to nejak nepodarilo.
  • Pán Boh ju uchránil, tak potom ju sťali.
  • Hej, ale toto bolo jej svedectvo života, ktoré vytrváva dodnes
  • alebo pretrváva dodnes. A myslím, že my potrebujeme hľadať vnútornú
  • silu na to, aby sme boli tiež svedkami v tejto dobe,
  • aby
  • to naše kresťanstvo, ten náš život bol takým, viete,
  • že ľudia si povedia, že
  • áno, na týchto ľuďoch nie je vidno, že len hovoria, že sú kresťania,
  • ale že žijú ako kresťania. A do toho potrebujeme sa učiť vstupovať a
  • premieňať. A ktosi raz povedal, že, že
  • mystik
  • je ten, ktorý prejde a ďalej ako
  • ostatní, spozná to tam a potom sa vráti,
  • zoberie ostatných a prevedie ich cez Jordán.
  • A mám taký dojem, že náš pápež František je v niektorom
  • takom pohľade taký mystik, lebo on robí to, že
  • nás trošku rozkývava, rozhýbava našu cirkev, aby
  • sme kráčali, aby sme vstupovali na územia, kde nás on
  • pozýva a kde je potrebné dnes zažiť svedectvo
  • evanjelia ako svedectvo tých, ktorí milujú Krista
  • nadovšetko. A teraz viete, toto je otázka, že či na
  • mne vidno, že som kresťan bez toho, aby som tu stál ako kňaz a slávil
  • eucharistiu a kázal. Vi-vidia to doma ľudia vo Východnej,
  • kde žijem, že, že ten farár naozaj nie je len farárom
  • podľa toho, že
  • tak hovorí, ale že sa tak správa. A to je otázka pre každého z nás, že či
  • my možno nepotrebujeme niečo rozhýbať v našom, v našom živote,
  • že či naše svaly, možno také tie kresťanské,
  • nie sú stiahnuté
  • nejakým spazmom strachu, lebo sa bojíme, že čo o nás
  • povedia, lebo sa bojíme, že ako budeme vyzerať, lebo sa bojíme,
  • keď budeme robiť
  • nové veci, lebo sa bojíme budúcnosti, lebo sa bojíme a ja neviem čoho
  • všetkého. A potom sme takí stiahnutí a naozaj tá
  • sloboda ducha,
  • ktorú Pán Boh nám dáva, nevie cez nás preraziť a priniesť
  • to ovocie tej slobody, radosti, pokoja, to, čo Duch Svätý
  • robí. A prečo to hovorím? Že pápež sa mi zdá, že,
  • že mi pripadá v niektorých veciach ako naozaj taký mystik, ktorý nás vedie.
  • Čítal som jedno jeho vyjadrenie z generálnej
  • audiencie, kde on hovorí o tom, že aký by mal byť kresťan.
  • A dovoľte, ja vám to prečítam ten citát:
  • „Kresťan
  • nie je niekto, čo sa usiluje byť lepším od
  • iných.
  • Vie, že je hriešnikom ako všetci. Kresťan je jednoducho
  • človek, ktorý zostáva stáť pred novým horiacim
  • krom, pred zjavujúcim sa Bohom, ktorý so sebou
  • nesie záhadu nevysloviteľného mena,
  • ale ktorý žiada svoje deti, aby ho vzývali menom Otec,
  • aby sa nechali obnoviť jeho mocou
  • a odzrkadľovali lúč jeho dobroty pre tento svet, ktorý
  • tak veľmi prahne po dobrote a tak veľmi
  • čaká na dobré správy."
  • Dovoľte, aby som sa pri niektorých vetách zastavil.
  • Ja keď som si to prečítal, tak som ostal v takom nemom úžase, že
  • do jedného takého odseku dať naozaj takú
  • hĺbku povolania kresťanstva, ktoré v
  • realite my máme žiť. Prvá veta tam bola, že „kresťan
  • nie je niekto, čo sa usiluje byť lepším od iných".
  • Že koľkokrát my by sme chceli po chrbtoch iných vyjsť alebo iných dať
  • dole, aby sme sa my ukázali. Momentálne prežívame,
  • é, týždeň modlitieb za jednotu kresťanov a
  • myslím, že v tom
  • niekedy vidno ten náš zápas a práve to, že chceme byť lepší ako iní
  • alebo iní chcú byť lepší ako my. Toto nemá byť ten zápas,
  • kde my vstupujeme. Ježiš sa modlil, aby všetci boli jedno, tak
  • ako on s Otcom. Viete, to je Ježišova modlitba jednoty.
  • A teraz môže to byť v rámci toho ekumenizmu, ale má to byť cítiť aj v
  • našich farnostiach, aj v našich rodinách, na našich uliciach, v našich
  • bytovkách, kdekoľvek sme, že, že my máme bojovať nie o to,
  • aby som bol lepší,
  • ale aby sme boli všetci tí, ktorí rastieme do Božej slávy a do jeho
  • dobroty.
  • Pápež, dokonca keď otváral teraz ten týždeň
  • cirkvi modlitieb za
  • jednotu kresťanov, tak on hovoril, že, že ekumenizmus, to nie je miesto
  • ľubovôle, že nie je to niečo, čo si môžeme vybrať.
  • To je niečo, na čo máme pracovať, aby sme naozaj budovali tú
  • jednotu. Druhá vec je, čo pápež tam povedal, že, že
  • všetci alebo kresťan vie, že,
  • že je hriešnikom ako všetci. Tu sa spĺňa to, čo Pavol v
  • liste Rimanom napísal v tretej, v tretej kapitole dvadsiatom treťom
  • verši, že všetci zhrešili a chýba im Božia sláva.
  • A, a myslím, že s tým nemáme problém, nie?
  • Že to si asi všetci tak vieme povedať, že hej, že keď som hriešnik, že
  • padá to niekedy na mňa a potrebujem ísť na spoveď, potrebujem robiť z toho
  • pokánie. A tretia vec je pozvanie naozaj do, do
  • niečoho takého, čo, é, je tým prekročením tej
  • hranice. A Svätý Otec tam hovorí, že „kresťan je jednoducho
  • človek, ktorý zostáva stáť pred novým horiacim
  • krom,
  • pred zjavujúcim sa Bohom".
  • Viete, to tajomstvo Boha, ktoré nám je ponúkané, je
  • potrebné hľadať úplne takým naším
  • čistotou srdca vstupovať do jeho blízkosti.
  • A pápež hovorí, že „tento horiaci ker pre každého jedného
  • môže
  • byť novým spôsobom zjavením Boha".
  • Viete, my dnes stretávame tu Boha.
  • Toto nie je nejaká hra. Toto nie je nejaký vstup do rozprávky.
  • My dnes, teraz, v tomto momente sme pred tvárou živého
  • Boha
  • a ja vstupujem k tomu horiacemu kru a možno vyzuté nohy
  • zo všetkých tých hriechov, zo všetkého starého života a stojím pred
  • ním
  • a chcem počuť: „Bože, že čo ty dnes mi chceš povedať?
  • Mám byť svedectvom života ako svätá Agnes, ako mladá mučeníčka?
  • Mám byť ten, kto dnes dá, ja neviem, é, bezdomovcovi,
  • é, niečo, pozvem ho na obed alebo pôjdem navštíviť
  • suseda?
  • Čo dnes ja mám urobiť pre to, aby tá sláva tvojho kráľovstva rástla?"
  • Len mám taký dojem, že nám toto tajomstvo živého Boha,
  • ktorý ako
  • horiaci ker chce sa nám zjaviť a posunúť náš život do
  • inej dimenzie, akoby nám to uchádzalo, že sme si zvykli, že aj dnes budeme
  • na svätej omši, aj zajtra budeme na svätej omši a
  • nečakáme, že naozaj toto
  • zjavenie, to-toto stretnutie s Bohom môže ovplyvniť
  • náš život a
  • cez náš život potom posunúť iných ľudí. A ja verím, že preto sme tu.
  • Ja verím, že preto sledujete doma pri televíznych
  • obrazovkách túto svätú omšu,
  • lebo chceme stretnúť Boha ako, ako ten horiaci ker, ktorý
  • nás môže posunúť.
  • Ďalšia vec, ktorú Svätý Otec povedal, je, že, že „tento Boh so
  • sebou nesie záhadu nevysloviteľného mena,
  • ale ktorý žiada svoje deti, aby ho vzývali menom Otec".
  • Keď počujete slovo Otec,
  • čo to vo vás znamená? Ja si nemôžem inak.
  • Spomeniem si na môjho otca a na moju mamu.
  • Na to, že tam som v bezpečí, tam som milovaný, tam môžem byť sám
  • sebou, tam sa o mňa starajú. To je, to je niečo, čo jednoducho ako
  • keby mi dáva takú, také bezpečie, istotu.
  • Ale ja verím, že to, do čoho nás Boh pozýva,
  • keď mu povieme Otec, je
  • ešte niečo väčšie, že je to nie, nie nátera, v ktorej si môžeme
  • oddýchnuť. V sobotu som bol v Otrokoviciach a mal som
  • tam nejaké prednášky a, a po jednej prednáške potom s jedným
  • dievčaťom som sa chvíľku rozprával, sme sa spolu modlili a ona mi potom
  • napísala v
  • esemeske, že, že „Viete, otče, že ja práve vtedy, keď
  • sme tam sa modlili po svätej omši, tak som cítila Boha
  • ako môjho tatínka" a mne to tak pekne vyzerá.
  • Vieť, v tej češtine je to nádherné, že Boh je môj tatínek.
  • Hej, že, že to bolo niečo také krásne, intímne. Ale je to pravda.
  • Boh je Otcom pre nás všetkých. Tak ja nám
  • prajem, aj sebe, aj vám, aby naozaj naše kresťanstvo
  • bolo obrovským svedectvom o tomto živom Bohu, o ktorom
  • niekedy nemusíme veľa rozprávať.
  • Ale iní, keď zacítia, že ho máme, tak ho budú chcieť tiež,
  • lebo toto je to svedectvo možno mlčania, ale
  • obrovský výkrik života.
  • Otec, ďakujeme za dnešný deň,
  • za možnosť stáť pred tebou a čerpať tvoje
  • požehnanie a milosť pre naše životy.
  • Daj, aby cez nás tvoj život prúdil k ľuďom,
  • ktorých dnes budeme stretávať.
  • Amen.
  • [hudba]
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Reklamní partneri