Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (21.3.2018)
Streda po 5. pôstnej nedeli, káže dp. Marek Vaňuš SVD.
Streda po 5. pôstnej nedeli, káže dp. Marek Vaňuš SVD.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Daniela.
Kráľ Nabuchodonozor povedal:
„Je to pravda, Sidrach, Mizach a Abdenago,
- Čítanie z knihy proroka Daniela.
- Kráľ Nabuchodonozor povedal:
- „Je to pravda, Sidrach, Mizach a Abdenago, že
- neuctievate mojich bohov a neklaniate sa zlatej soche, ktorú
- som postavil?
- Ste ochotní teraz, hneď ako počujete zvuk trúby,
- píšťaly, citary, sambuky, harfy,
- symfónie a iných hudobných nástrojov, padnúť na
- zem a klaňať sa soche, ktorú som urobil?
- Ak sa nebudete klaňať v tú hodinu vás hodia do rozpálenej
- pece. A ktorý Boh vás vyslobodí z mojej
- ruky?“ Sidrach, Mizach a
- Abdenago odpovedali Nabuchodonozorovi:
- „Na toto ti nemusíme odpovedať. Totiž či
- nás náš Boh, ktorého uctievame, môže
- zachrániť z rozpálenej pece a či nás vyslobodí z tvojej ruky,
- kráľ.
- Aj keby to neurobil, vedz, kráľ, že tvojich
- bohov si nectíme a zlatej soche, ktorú si postavil, sa
- neklaniame.“ Vtedy Nabuchodonozor vzkypel
- zlosťou a tvár sa mu znetvorila pre Sidracha, Mizacha
- a Abdenaga.
- Preto rozkázal, aby pec rozpálili sedemkrát viac ako
- zvyčajne a najsilnejším mužom zo svojho vojska
- rozcha-rozkázal, aby Sidracha, Mizacha a
- Abdenaga zviazali a hodili do rozpálenej pece.
- Vtedy kráľ Nabuchodonozor užasol.
- Rýchle vstal a povedal svojim dvoranom: „Nehodili sme do ohňa
- troch poviazaných mužov?“ Oni kráľovi odpovedali:
- „Tak je, kráľ.“ A on odpovedal:
- „Ja vidím štyroch mužov bez pút. Chodia uprostred
- ohňa bez ujmy a štvrtý sa výzorom podobá Synovi
- Bohov.“ A Nabuchodonozor vykríkol:
- „Nech je zvelebený Boh Sidracha, Mizacha a Abdenaga,
- ktorý poslal svojho anjela a vyslobodil svojich služobníkov, čo v
- neho dôverovali, prestúpili kráľov rozkaz a
- obetovali svoje telá, aby nemuseli slúžiť a
- klaňať sa inému Bohu okrem svojho
- Boha.“ Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Chvála ti a sláva naveky.
- Chvála ti a sláva naveky.
- Zvelebený si, Pane, Bože našich otcov,
- hoden chvály a vyvýšený naveky.
- Chvála ti a sláva naveky.
- Zvelebené je tvoje meno slávne a
- sväté,
- hodno chvály a vyvýšené nad všetky
- veky.
- Chvála ti a sláva naveky.
- Zvelebený si v chráme svojej svätej slávy,
- hoden chvály a slávy nad všetky
- veky.
- Chvála ti a sláva naveky.
- Zvelebený si na tróne svojho kráľovstva,
- hoden chvály a vyvýšený nad
- všetky veky.
- Chvála ti a sláva naveky.
- Zvelebený si, čo prenikáš pohľadom
- priepasti a tróniš nad cherubmi,
- hoden chvály a vyvýšený naveky.
- Chvála ti a sláva naveky.
- Zvelebený si na nebeskej oblohe,
- hoden chvály a slávy naveky.
- Chvála ti a sláva naveky.
- Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste.
- Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste.
- Blahoslavení sú tí, čo zachovávajú
- Božie slovo v dobrom a v
- šľachetnom srdci a s vytrvalosťou
- prinášajú úrodu.
- Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste.
- Pán s vami.
- I s duchom
- tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal tým, ktorí mu uverili:
- „Ak ostanete v mojom slove, budete naozaj mojimi
- učeníkmi, poznáte pravdu a pravda vás
- vyslobodí.“ Odpovedali mu:
- „Sme Abrahámovo potomstvo a nikdy sme nikomu neotročili.
- Akože hovoríš: Budete slobodní?“
- Ježiš im povedal:
- „Veru, veru, hovorím vám, každý, kto pácha hriech, je otrok.
- A otrok neostáva v dome navždy.
- Navždy ostáva syn.
- Až keď vás Syn vyslobodí, budete naozaj slobodní.
- Viem, že ste Abrahámovo potomstvo
- a chcete ma zabiť, lebo sa moje slovo vo vás neujíma.
- Ja hovorím o tom, čo som videl u Otca.
- Aj vy robíte to, čo ste počuli od
- Otca.“ Odpovedali mu:
- „Našim otcom je Abrahám.“
- Ježiš im povedal:
- „Keby ste boli Abrahámovými deťmi, robili by ste skutky
- Abrahámove.
- No vy ma chcete zabiť. Človeka, ktorý vám povedal
- pravdu, čo som počul od Boha.
- To Abrahám nerobil.
- Vy robíte skutky svojho otca.“ Povedali
- mu:
- „My sme sa nenarodili zo smilstva.
- Máme len jedného otca, Boha.“
- Ježiš im odvetil:
- „Keby bol vaším otcom Boh, milovali by ste ma, lebo ja
- som z Boha vyšiel a od neho prichádzam.
- Neprišiel som sám od seba,
- ale on ma poslal.“
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Bratia a sestry,
- Božie slovo dnešného pôstneho dňa nám predkladá dva
- po-dva postoje viery.
- Tým prvým, môžem povedať, bol postoj Židov,
- ktorí uverili v Ježiša,
- ale používali vieru ako taký trochu alibistický postoj
- odvolávajúca na autoritu Abraháma, otca viery, bez
- toho, že by vnímali nejak potrebu zmeniť aj svoj
- životný
- postoj.
- A na druhej strane to bol príbeh viery
- troch mladíkov,
- židovských mladíkov, ktorí sa nachádzali v babylonskom
- vyhnanstve, o ktorom
- sme počuli v prvom čítaní, ktorí pred kráľom Nabuchodonozorom
- vyznali svoju vieru. A práve na ten príbeh by som sa rád
- za-zameral
- takou krátkou úvahou.
- Šlo o taký skrátený príbeh. Keby sme čítali celú tretiu kapitolu
- proroka
- Daniela, by sme zistili, že ten príbeh je trochu širší a obsahuje
- viac tých podrobností.
- Ide o mužov, tých troch mladíkov, ktorí boli vychovaní na
- kráľovskom dvore, hoci pochádzali zo židovstva.
- Dostali výchovu a mali ped-pred sebou veľmi dobré vyhliadky,
- perspektívu dobrej kariéry a dobré
- zabezpečenie na pozíciách.
- Ale prišiel moment skúšky, keď kráľ Nabuchodonozor
- dal príkaz klaňať sa soche zo zlata.
- Pre každého veriacich Žida to znamenalo jasnú modloslužbu,
- a teda zradu viery.
- Nepokloniť sa znamenalo riskovať život.
- A zaznelo to aj z úst samotného Nabuchodonozora, ktorý naviac v tej
- svojej otázke voči týmto trom mladíkom kladie jednu takú,
- taký zaujímavý moment, keď hovorí:
- „Ak sa nebudete klaňať, v tú hodinu vás hodia do rozpálenej pece.
- A ktorý Boh vás vyslobodí z mojej ruky?“ Zvlášť ten
- záver jeho otázky musel v mladíkoch spôsobiť určitú hlbokú
- odozvu, lebo oni sa nachádzali v zajatí.
- Čiže zakúsili to, že Boh dovolil, že celý národ bol,
- bol odvlečený z vlastnej krajiny, že bolo zničené mesto Jeruzalem,
- bol zničený chrám.
- A čo teraz?
- Keď Boh dovolil toto všetko,
- zachráni nás teraz, keď mu zostaneme verní?
- Keď nezachránil všetkých tých, ktorí padli pri obrane mesta a boli
- odvlečení?
- Ak ich nezachránil, ak nezachráni ani nás,
- aký význam má veriť?
- Sú to naliehavé otázky, ktoré,
- ktorým možno čelíme viac menej aj v prítomnosti.
- Možno aj keď nežijeme v priamom prenasledovaní, ale v iných situáciách,
- kde vyznať vieru znamená určitú odvahu.
- Stačí si spomenúť, ešte pred pár desiatkami rokov
- to bolo,
- išlo do tuhého, keď človek vyznal vieru, zostal verný,
- to, tá postoj viery bol spojený s
- opovrhovaním.
- Človek mnohokrát stratil zamestnanie, stratil miesto, bol vysmievaný,
- postavený na okraj spoločnosti.
- Alebo urobil kompromis. Klaňal sa zlatej soche
- komunizmu,
- hoci si možno vo vnútri povedal: „Ja tomu aj tak neverím.“
- Ale zachoval si nejaké dobré postavenie, dobré meno v spoločnosti,
- možno svoju kariéru.
- Mimochodom, práve v týchto dňoch si pripomíname
- tridsať rokov od známej Sviečkovej
- manifestácie, ktorá bola tu v Bratislave, kde mnohí ľudia
- vyjadrili odvahu vlastnej viery.
- Nebývajú to ľahké rozhodnutia. Zachovať sa podľa viery
- alebo robiť kompromis. Ale v princípe zostáva tá voľba medzi
- vernosťou a medzi tým zachovať si určité výhody
- aj za cenu zrady viery.
- Možno dnes sú to iné formy, ktoré človek zakúša na rôznych fórach,
- na pracovisku, v spoločnosti,
- keď bráni hodnoty evanjelia, hodnoty života, hodnoty
- pravdy.
- Mladíci z toho príbehu prvého čítania z knihy proroka
- Daniela vydali svedectvo vernosti
- a ono odhalilo také hlboké korene ich viery.
- Na tú ťažkú otázku: „A kto vás bude môcť
- zachrániť?„ V tej bezná-beznádejnej
- situácii oni odpovedajú slovami viery. Sú to veľmi pekné slová.
- Hovoria kráľovi: „Na toto ti nemusíme odpovedať.
- Totiž, či náš, nás Boh, či nás náš Boh, ktorého uctievame,
- môže zachrániť z rozpálenej pece alebo nie.
- Aj keby to neurobil, vedz, kráľ, že tvojich bohov si
- nectíme a zlatej soche, ktorú si postavil, sa
- neklaniame.“ Oni nevnucujú Bohu,
- aby nejakým spôsobom zasiahol, aby konečne
- ukázal, že je na ich strane, že ich viera nie je márna.
- Napriek beznádejnosti zostávajú verní,
- lebo oni vo svojich srdciach spoznali, že Boh je vždy verný.
- Hovorím, ak by sme čítali celý ten príbeh tretej
- kapitoly proroka Daniela
- a našli by sme tam modlitbu Azariáša, ktorá je veľmi dlhá, v ktorej
- vyznáva vďaku Bohu za to, čo Boh koná, ak
- uznáva aj vlastnú hriešnosť národa.
- Čiže si uvedomuje, že to vyhnanstvo bolo dôsledkom vlastného
- hriechu,
- nie Božej nevernosti. A teda oslavuje tam tú Božiu
- vernosť.
- Tí mladíci idú do rizika viery
- aj s tým, že to pre nich nemusí dobre dopadnúť,
- aj v tom, aj s tým, že v tom ohni zomrú,
- pretože ich viera v Božiu moc a Božiu vernosť je väčšia.
- A my sme počuli, že Boh zasiahol,
- lebo Boh vždy nakoniec zasiahne v prospech spravodlivého.
- Ako na jednom mieste Písmo hovorí: „Boh nedá spravodlivému zahynúť.
- Ak mu jeho ľud zostane verný,
- nezahynie nadobro.“ A my si môžeme klásť otázku, či
- tým väčším Božím zázrakom v tom momente je
- záchrana samotných troch mladíkov od zničujúcej
- sily ohňa,
- alebo tá sila ich svedectva, ktorá vedie samotného pohanského kráľa
- Nabuchodonozora k vyznaniu: „Nech je zvelebený Boh
- Sidracha, Mizacha a Abdenaga, ktorý poslal svojho
- anjela a vyslobodil svojich služobníkov, čo v neho dôverovali.“
- Sila svedectva, ktorá dokáže meniť aj srdcia
- tých, ktorí boli od viery vzdialení.
- A tak, drahí bratia a sestry, kiež nás
- svedectvo odvážnej viery týchto troch mladíkov aj dnes
- inšpiruje, aby sme dokázali zaujať podobné postoje aj
- my.
- Amen.
- Chvála za tvoje sväté slovo, Bože.
