Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (21.9.2018)
Svätého Matúša, apoštola a evanjelistu, káže Mons. Jozef Haľko.
Svätého Matúša, apoštola a evanjelistu, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Efezanom.
Bratia, prosím vás, ja, väzeň v Pánovi,
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Efezanom.
- Bratia, prosím vás, ja, väzeň v Pánovi,
- aby ste žili dôstojne podľa povolania, ktorého sa vám
- dostalo, so všetkou pokorou, miernosťou
- a zhovievavosťou. Znášajte sa navzájom v
- láske a usilujte sa zachovávať jednotu Ducha
- vo zväzku pokoja.
- Jedno je telo a jeden Duch, ako ste aj povolaní
- v jednej nádeji svojho povolania.
- Jeden je Pán, jedna viera, jeden
- krst. Jeden je Boh a Otec všetkých,
- ktorý je nad všetkými, preniká všetkých a je vo
- všetkých.
- Ale každý z nás dostal milosť podľa miery, ako v nás
- obdaroval Kristus.
- On ustanovil niektorých za apoštolov, niektorých za
- prorokov, iných za evanjelistov a iných za
- pastierov a učiteľov, aby pripravovali svätých
- na dielo služby, na budovanie Kristovho tela,
- kým nedospejeme všetci k jednote viery a poznania
- Božieho Syna, k zrelosti muža, k miere
- plného Kristovho veku. Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Po celej zemi rozlieha sa ich hlas.
- Po celej zemi rozlieha sa ich hlas.
- Nebesia rozprávajú o sláve Boha a obloha hlása
- dielo jeho rúk.
- Deň dňu o tom podáva správu a noc noci
- to dáva na známosť. Po celej zemi
- rozlieha sa ich hlas. Nie sú to slová,
- nie je to reč, ktorá by sa nedala počuť.
- Po celej zemi rozlieha sa ich hlas a ich slová
- až po končiny sveta.
- Po celej zemi rozlieha sa ich hlas.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja, aleluja. Teba, Bože, chválime,
- Teba, Pane, velebíme. Teba, Pane, oslavuje
- slávny zbor apoštolov. Aleluja,
- aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš videl na mýtnici sedieť človeka metom, menom Matúša
- a povedal mu: „Poď za mnou.“ On vstal a
- išiel za ním.
- Keď potom Ježiš sedel v dome za stolom, prišli mnohí mýtnici a
- hriešnici a stolovali s ním aj s jeho
- učeníkmi.
- Keď to farizeji videli,
- hovorili jeho učeníkom: „Prečo váš učiteľ jedáva
- s mýtnikmi a hriešnikmi?“ On to začul a
- povedal:
- „Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí.
- Choďte a naučte sa, čo znamená milosrdenstvo
- chcem a nie obetu.
- Neprišiel som volať spravodlivých, ale
- hriešnikov.” Počuli sme
- slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- všetci si vieme vybaviť slávny obraz
- maliara, ktorý sa volá Caravaggio
- a ktorého najslávnejšie alebo jedno z najslávnejších
- diel sa volá Povolanie svätého
- Matúša.
- My vieme, že takéto obrazy vznikali vo veľmi
- úzkej, možno takpovediac každodennej konzultácii
- s
- objednávateľmi obrazu,
- ktorí v každom jednom detaile, v každom jednom
- geste, dokonca v každom jednom svetle alebo tieňi
- chceli mať zakódovaný nejaký symbol, ktorý
- vyjadruje hĺbku toho obrazu, ktorý nám
- opisuje aj dnešné evanjelium.
- Jeden z najzaujímavejších detailov na tomto
- obraze je ruka, ktorou
- Ježiš ukazuje na
- mýtnika Matúša.
- Poloha tej ruky, jej prsty,
- ich kompozícia
- okamžite v človeku vyvolá ešte iný obraz, ktorý
- je tiež
- veľmi známy. Dokonca je to najznámejší detail zo
- Sixtínskej kaplnky.
- Teda ruka, ktorou Ježiš
- ukazuje na evanjelistu Matúša a
- volá ho, aby zmenil život. Volá ho, aby vstal
- a vykročil za ním,
- je takmer identická s rukou, ktorá v
- Sixtínskej kaplnke sa ide
- dotknúť Adama.
- Ruka Boha, Otca,
- Stvoriteľa sa ide dotknúť Adama,
- aby žil.
- Ruka Ježiša, ktorá volá
- Matúša,
- ukazuje na neho. Ty poď!
- Je podobná ruke Stvoriteľa, ktorý sa ide
- dotknúť Adama a dať mu nový
- život.
- Teda dať mu vôbec život, lebo ho práve
- tvorí.
- A v tomto je veľmi hlboká symbolika.
- Každý Ježišov dotyk,
- aj dotyk v súčasnosti,
- je stvoriteľský dotyk.
- Boh nás nielen stvoril na začiatku, v úvodzovkách slovo
- len,
- ale tvorí nás stále cez okolnosti
- a situácie nášho života.
- Jednoducho aj prostredie, klíma, podnety,
- atmosféra, spoločenská, cirkevná,
- duchovná sú stále nové a nové
- výzvy nechať sa dotknúť
- Ježišovou rukou hĺbky nášho srdca.
- Ako to čítame aj
- v dnešnom čítaní v Breviári, v posvätnom čítaní.
- Ježiš, ktorý ukazuje na Matúša a Boh Stvoriteľ,
- ktorý
- ukazuje na Adama v Sixtínskej kaplnke,
- ukazuje dnes, tu a teraz na mňa a na
- teba a chce sa dotknúť môjho srdca.
- V tom nastavení, v tom rozpoložení, v ktorom
- práve som. A to aj v rozpoložení, ktoré môže byť niekedy
- ťažké a náročné.
- Je zaujímavé, že Caravaggio na tom svojom obraze
- namaľoval hneď vedľa Ježiša okno.
- Zámerne,
- lebo na tom obraze potom je zvláštne to,
- že svetlo, ktoré zalieva priestor a ožaruje
- všetky postavy, ktoré sedia pri stole, neprichádza
- z okna. Okno je tmavé.
- To svetlo prichádza
- od Ježiša. Ježiš je ten, ktorý to svetlo vyžaruje
- a ten Ježiš, ktorý ukazuje na Matúša,
- zatiaľ mýtnika, colníka,
- aby sa dotkol jeho srdca, je aj zároveň ruka, z ktorej
- teda vychádza svetlo.
- Aj keď sa nachádzame uprostred tmy,
- tak je dôležité veriť v to,
- že Ježiš sa dotýka nášho srdca, sa dotýka
- našej súčasnosti. Čím
- náročnejšia je situácia, v ktorej sa nachádzame, tým
- dôležitejšie je pozrieť sa na Ježiša
- a veriť, že jeho živý, účinný,
- stvoriteľský, očisťujúci dotyk sa týka aj
- mňa.
- My našu vieru
- nežijeme ako historizujúce spomienky.
- My našu vieru žijeme ako nastavenie ľudí
- odvážnych zažiť Boží dotyk v konkrétnej
- životnej situácii. A Caravaggio pri tom stole
- namaľoval rôzne postavy, ktoré sa rôznym
- spôsobom pozerajú alebo nepozerajú na Ježiša.
- Dokonca je tam jedna postava, ktorá počíta peniaze
- a napriek tomu, že tam Ježiš stojí, napriek tomu, že ukazuje
- rukou, napriek tomu, že z neho vyžaruje svetlo,
- tá postava počíta peniaze a nevšíma si, kto
- stojí vo dverách, kto prichádza urobiť
- zásadnú vec so životom jedného z
- nich. A to je opäť symbol toho,
- že niekedy môžeme byť tak hlboko pohrúžení do materiálnych
- vecí, materiálneho života, že si nevšímame toho, ktorý nám
- do toho materiálneho života, do toho konkrétneho života, v ktorom
- sa nachádzame, chce ponúknuť svetlo a dotyk,
- pomocou ktorého a s ktorým budeme aj tomu materiálnemu svetu,
- materiálnemu životu, konkrétnym súčasným udalostiam
- lepšie rozumieť.
- A tak si aj v týchto dňoch vyprosujme
- vieru v Ježišov sústavný dotyk.
- Ježiš sa dotýka ako ten, ktorý nekončí so svojím dotykom.
- On sa nás vlastne nedotýka, on nás vlastne drží, on nás
- vlastne vedie, on nás vlastne
- inšpiruje. V akejkoľvek situácii sa
- nachádzame,
- jedno, čo je najdôležitejšie je veriť v Ježišovu
- prítomnosť a držať sa jeho a hľadať odpovede
- v jeho evanjeliu.
- V jeho evanjeliu, ktoré je evanjeliom života, lásky,
- milosrdenstva a pravdy.
- A tento Ježiš prichádza v Eucharistii.
- My ten dotyk, ten dotyk, to volanie, to svetlo
- zažijeme vtedy, keď prijmeme premenený chlieb,
- Eucharistiu a vtedy je dôležité, aby sme naše
- vnútro celkom otvorili Pánovi. Akúkoľvek
- otázku tam máme, akýkoľvek problém nás ťaží,
- akékoľvek otázniky si kladieme. Je to Ježiš, ktorý
- stojí vo dverách nášho srdca a zalieva ho srdcom.
- Len je dôležité, aby sme my otvorili dvere našej
- duše.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Pochválený.
- Amen.
- [hudba]
