Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (23.11.2018)
Piatok 33. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Martin Šafárik.
Piatok 33. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Martin Šafárik.
Prepis videa
Aleluja, aleluja. Aleluja,
aleluja. Moje ovce počúvajú môj
hlas, hovorí Pán.
- Aleluja, aleluja. Aleluja,
- aleluja. Moje ovce počúvajú môj
- hlas, hovorí Pán.
- Ja ich poznám a oni idú za mnou.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš vošiel do chrámu, začal vyháňať predavačov a povedal
- im: „Napísané je môj dom bude domom
- modlitby. A vy ste z neho urobili lotrovský pelech."
- A denne učil v chráme.
- Ale veľkňazi, zákonici a vodcovia ľudu sa usilovali
- zabiť ho. Ibaže nevedeli, že čo robiť,
- lebo všetok ľud na ňom visel a počúval ho.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Vieme, že svätá omša sa rozdeľuje
- na dve základné časti.
- Prvou je bohoslužba slova
- a druhou je bohoslužba obety.
- V tej druhej bohoslužbe obety, ak sme disponovaní, to znamená, sme
- v milosti posväcujúcej,
- prichádzame,
- [odkašle si] zoraďujeme sa a čakáme, kým nám
- kňaz vloží do úst Eucharistiu.
- Môžeme to až tak naturálne opísať, že prehltneme
- samotného Ježiša Krista.
- V dnešnom prvom čítaní z Knihy Zjavenia svätého apoštola Jána
- sme počuli, ako k nemu prehovoril hlas
- z neba,
- ktorý ho navádzal k tomu, aby šiel, vzal
- otvorenú knihu z ruky anjela
- a aby túto knihu zjedol.
- Aké úžasné prepojenie,
- že Boh chce, aby sme ho celého prijali,
- ale aby sme ho strávili.
- Čo nie je vždycky pre človeka jednoduché,
- pretože tým, že sme poznačení dedičným hriechom a jeho
- následkami,
- tak stráviť svätosť
- prirodzene so sebou prijíma niekedy
- aj ten rozmer horkosti.
- Pretože hriech a svätosť si
- vzájomne odpudzujú,
- sa vzájomne odpudzujú. Je to logické,
- ale keď svätosť vytláča ten hriech, je to síce
- človeku v tom momente, v tom procese nepríjemné,
- ale presne o ten proces ide.
- Nechať sa posvätiť,
- nechať sa premeniť. A my vieme, že tie dva
- najzákladnejšie prameny toho, ako sa Božie dieťa
- môže posvätiť, je
- nielen počúvať Božie slovo, nielen sa pozerať
- na Pána Ježiša v Eucharistii, adorovať ho,
- ale prijímať Eucharistiu a prijímať Božie
- slovo.
- Keď prídeme, sa pomaličky blížia vianočné sviatky.
- Samozrejme, že v našich obchodných centrách
- nás ešte k tomu akosi rýchlejšie poháňajú
- [odkašle si] vykladaním produktov
- a vianočnými výzdobami, aby sme skôr začali nakupovať.
- Ale bez ohľadu na to, keď prídeme do kníhkupectiev,
- tak vidíme, é, tam rôzne také poličky, kde
- sú aj,
- é, knihy s názvom Novinky alebo teda
- v sektore noviniek. Sú tam rôzne knihy, publikácie
- a toto naozaj musíme priznať, že to Sväté písmo sa
- nachádza v rôznych verziách, či už v takých jednoduchších,
- alebo
- naozaj luxusných, výtvarne veľmi pekne spracovaných
- grafických verziách.
- A tak som si
- uvedomil, že, že toto by myslím bolo aj celkom
- postačujúce, že
- kde sa to Božie slovo,
- zjavenie tá, tá Biblia nachádza napríklad v našich
- kníhkupectvách, že skutočne dostanete Sväté písmo,
- Bibliu takmer v každom v tom veľkom, á,
- kníhkupectve alebo predajni s knihami.
- Ale to je skutočnosť jedna, ktorá síce je tiež dôležitá,
- ale oveľa dôležitejšia je, aby sme aj tú knižku raz
- takým spôsobom vzali nielenže do ruky, aby sme
- ocenili možno tú nádhernú väzbu v koži
- alebo krásne ilustrácie od rôznych výtvarníkov,
- ale aby sme ju zobrali do svojho života, aby sme ju strávili.
- Toto je veľmi dôležité,
- pretože Sväté písmo
- mení naše vedomie aj podvedomie.
- Božie slovo, veď to nám pripomínal Svätý otec Ján Pavol
- druhý
- veľmi často vo svojich príhovoroch,
- že Božie Sväté, Sväté písmo, Božie slovo
- exorcizuje človeka.
- Preto bol zástancom toho, aby sa v našich rodinách nahlas
- čítalo Sväté písmo.
- V koľkých rodinách sa toto ešte praktizuje, že večer
- sa otvorí Sväté písmo? Alebo už keby som úplne
- zľavil z tých, z tých nárokov nábožnosti, tak aspoň v
- nedeľu, v koľkých rodinách sa otvorí Sväté písmo?
- Nemyslime si, že to Sväté písmo stačí, keď započujeme v
- nedeľu v kostole.
- Možno keď je kratulinké to čítanie a desaťkrát tam nejaká
- staršia pani zakašle, tak ani, ani sme vlastne nerozumeli,
- čo sa tam prečítalo. Ale to je celý kontakt s
- našim,
- teda náš kontakt s Božím slovom. To je málo.
- Tak nám nikdy nemôže dostatočne prísť do toho pomyselného
- duchovného tráviaceho traktu a zhorknúť, aby nás
- začalo meniť a posväcovať. To je málo.
- A teraz skúsme si uviesť takých sedem momentov, že k čomu by nás alebo
- cez aké
- tie kroky by nás malo viesť to Sväté písmo
- vtedy, keď sa rozhodneme ho prijať,
- keď chceme ho tráviť, samozrejme s milosťou
- Božou,
- aby na konci zostalo v nás, aby v nás zostala
- na konci tá sladká chuť.
- [odkašle si] Richard Berret došiel teda k
- záveru, že nami vnímané potreby sú v skutočnosti
- odrazom nášho vedomia.
- A plne súhlasím.
- Inak vyjadrené, kde je naše srdce, tam je náš poklad a kde je náš
- poklad, tam je naše srdce.
- Na čo myslíme,
- to
- je v našom vedomí a samozrejme, to je pritom aj v našom podvedomí.
- Keď zaspávame s nejakou konkrétnou staros-starosťou, tak
- je veľká pravdepodobnosť, že dokonca sa nám aj o tom bude snívať.
- Ráno sa zobudíme ešte unavenejší.
- Alebo možno, ono že ste to zažili, áno, že v
- podstate v tom sne sa to nejakým spôsobom vyriešilo
- a človek už vlastne vstal s nápadom.
- To znamená, že ešte aj keď spíme v podvedomí, ide to,
- čím sme preniknutí.
- Nejakým projektom, nejakou stratégiou, nejakým nápadom, nejakou
- bolesťou, nejakou stratégiou.
- Preto je veľmi dôležité, čo do seba dávame,
- čo trávime.
- Čím ťažšie jedlo zjeme,
- tým dlhšie trávime. Ten organizmus je unavený.
- Hej, keď si dáme taký riadny čiernohorský rezeň
- posypaný syrom,
- no tak máme čo? Tendenciu si ísť tak aspoň minimálne
- oddýchnuť a
- možno aj zaspať rovno.
- Ale keď si dáme niečo ľahké,
- tak človek trávi oveľa jednoduchšie, kratšie a môže fungovať
- a je vlastne výkonnejší.
- Teraz skúsme tých sedem bodov.
- [odkašle si] Prvý bod prežitie. To je ten
- najzákladnejší, ktorý uspokojuje naše potreby.
- To je vlastne aj prirodzené, lebo v každom z nás je
- ten pud sebazáchovy. Druhý vzťahy.
- Byť prijatý, chránený a milovaný, to túži každý, ale
- už nie každý v tých vzťahoch,
- teda vedome na tom pracuje.
- A už vôbec nie, nie každý v tomto druhom veľmi dôležitom
- bode vo
- vzťahoch uplatňuje zásady, o ktorom hovorí Božie
- slovo. Pretože
- buď ich ani nepozná,
- alebo ich v sebe nemá natoľko strávené, že má
- skúsenosť, že do vzťahov vkladať to, čo je vo Svätom písme, sa
- vždycky oplatí.
- Tretí bod sebaúcta. Veľmi dôležité.
- Vnímanie zmyslu vlastnej hodnoty a dôstojnosti,
- opisuje Berret.
- Koľkí ľudia si seba nevážia, koľkí ľudia dokonca seba neznášajú.
- Toto je naozaj také signum našej doby, ktoré sa
- žiaľ rozmáha.
- A my veriaci máme prichádzať podobne, ako napríklad v tomto
- bola excelentná Matka Tereza z Kalkaty.
- Tá prichádzala za tými najbiednejšími, ktorých všetci odsúdili
- a ktorých úplne vystrčili na perifériu spoločnosti a
- hovorila im, že teba takisto miluje nebeský
- Otec ako prezidenta
- alebo kráľa alebo kohokoľvek významného,
- ktorý je na vrchole našej spoločnosti.
- Tak isto ťa Boh miluje,
- aj keď si tu v rohu
- prikrytý len nejakou dekou,
- chorý, zašpinený. Teba takisto Kristus miluje.
- Teda sebaúcta budovaná na identite, že som Bohom,
- Stvoriteľom celého vesmíru milovaný.
- Čo viac môžeme chcieť?
- Štvrtý bod transformácia, obrátenie, vďačnosť,
- oslobodenie sa od strachu, rozvoj a rast.
- Takisto
- veľmi hlboký kaz
- súčasnosti.
- My chceme všetko riadiť. To nás strašne zotročuje.
- Tak sa snažíme mať všetko pod kontrolou.
- Byť pánmi situácie. Robíme všetko pre to.
- Monitorujeme celý náš objekt, v ktorom
- bývame. Dávame si kamery, vysoké ploty, strážnych
- psov.
- Cez smartfón už
- ovládame celú našu domácnosť.
- Všetko chceme riadiť.
- Už pomaličky sa vôbec nehýbeme, len chceme všetko ovládať.
- Stačí obyčajný výpadok elektriny a zistíme, že nevieme
- ovládať nič
- a zrazu zostaneme v tme.
- A keď máme naozaj takú inteligentnú domácnosť, ktorá je odkázaná na elektrický
- prúd, no tak ani
- chladnička nám nebude fungovať.
- lebo zostaneme hladní. Ani sa možno nedostaneme do toho domu,
- lebo
- sa celý zablokuje. Teda človek si to tak komplikuje, tak
- to chce mať všetko pod kontrolou, že sa môže stať, že sa mu to úplne
- vymkne z rúk a, a ho to dobehne.
- Zlož svoju starosť na Pána. To je tá mládežnícka pieseň, ktorá
- je síce takou odrhovačkou už možno z tej hudobnej stránky,
- ale
- je dobre, že sa spieva, pretože ak ju naozaj človek počúva
- a stotožňuje sa s tým obsahom,
- tak by mu to malo práve dopomôcť k tomu, aby
- [odkašle] tento štvrtý bod zvládol.
- Piaty. Vnútorná súdržnosť,
- nasledovanie Krista, plnosť zmyslu života.
- Nemôžeme mať plnosť zmyslu života podľa vôle nášho
- Vykupiteľa, keď znovu nevieme, aká je tá jeho vôľa a
- jeho vôľu, kde spoznávame? Pri Eucharistii a pri Božom
- slove. Nepohneme sa bez toho.
- Eucharistia, obetný stôl, Božie slovo,
- ambona, oltár jeho slova, ktoré nás mení.
- Šiesty. Tvorba spoločného dobra pre Božie
- kráľovstvo.
- Úplný opak súčasnosti. Egoizmus, egoizmus,
- egoizmus. Ja, ja, ja. Po mne potopa.
- Je mi jedno, čo sa po mne stane. Ja teraz, mne sa chce žiť
- jednoducho, komfortne. Zanechám po svojom živote
- dvesto ton odpadku.
- Veď ja tu budem ešte desať, možno dvadsať rokov a je mi jedno, že
- tých dvesto ton odpadku, ktoré tu za jeden ľudský život
- každý z nás zanechá, že príde generácia, ktorá to bude
- tlačiť pred sebou. Napríklad, čo sa týka ekológie.
- Drahí bratia a sestry, egoizmus je v úplnom rozpore
- s tým, čo nám hovoril Ježiš Kristus.
- Ak teda prijmeme Božie slovo a začneme ho tráviť,
- tak naozaj sa musí začať v nás formulovať túžba po
- spoločnom dobre.
- My sme tu ako jedna veľká rodina, celé ľudstvo.
- Nás tu Boh nezasadil jednotlivo ako nejakých egoistov, ktorí si
- tu si ži svoj život. Oploť sa,
- nestaraj sa o svojho suseda, ale ja som založil pre vás
- Svätú katolícku cirkev, moju nevestu, spoločenstvo vyvolených.
- Žite spolu, choďte spolu na ceste
- do nebeského kráľovstva. Boh si
- nepovolal iba Mojžiša. Poď za mnou, kašli tam na Izraelčanov,
- nechaj ich tam v otroctve. Ale nie, ty ako môj prostredník im
- povieš: „Vyvedieš ich,
- vyvedieš ich
- z otroctva a celý ten národ spoločne
- prejdete do zasľúbenej krajiny.“
- Celé Sväté písmo je pretkané tou myšlienkou, že poďte spolu,
- poďte spolu. V jednote je sila. To sme kričali aj v osemdesiatom deviatom.
- V jednote je sila. Len teda samozrejme, aby sme sa
- zas neriadili nejakým lacným heslom, že budeme sa zjednocovať kvôli hlúpostiam,
- ale my sa máme zjednotiť práve kvôli Božej náuke.
- A posledný bod.
- Nezištná služba blížnym práve pre to spoločné dobro.
- To už je vlastne výsledok toho,
- že keď
- sa chytíme toho Božieho slova,
- keď sa rozhodneme ho prehltnúť, stráviť,
- tak výsledkom
- toho stráveného Božieho slova je, že my vlastne budeme túžiť
- nezis-nezištne slúžiť našim blížnym, teda priamo Pánu
- Bohu cez blížnych
- a
- budovanie nebeského kráľovstva. Amen.
- Pán Boh zaplať za slovo Božie.
- [hudba]
