Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (25.09.2015)
Piatok v 25. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok v 25. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Keď sa Ježiš osamote modlil a boli s ním učeníci, opýtal sa ich: „Za koho ma pokladajú zástupy?“ Oni mu odpovedali: „Za Jána Krstiteľa, iní za Eliáša a iní hovoria, že vstal z mŕtvych jeden z dávnych prorokov.“ „A vy ma za koho pokladáte?“, opýtal sa ich. Odpovedal Peter: „Za Božieho Mesiáša.“ Ale on im dôrazne prikázal, že to nesmú nikomu povedať, a dodal: „Syn človeka musí mnoho trpieť, starší, veľkňazi a zákonníci ho zavrhnú, zabijú ho, ale on tretieho dňa vstane z mŕtvych.“ (Lk 9, 18-22)
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Agea.
V druhom roku kráľa Dária v siedmom
mesiaci, dvadsiaty prvý deň mesiaca
- Čítanie z knihy proroka Agea.
- V druhom roku kráľa Dária v siedmom
- mesiaci, dvadsiaty prvý deň mesiaca
- zaznelo Pánovo slovo prostredníctvom
- proroka Agea:
- „Povedz judejskému miestodržiteľovi
- Zorobábelovi, Salatielovmu synovi,
- veľkňazovi Jozuemu, Jozedekovmu
- synovi a zvyškom ľudu toto:
- Kto ešte ostal medzi vami, čo videl tento
- dom v jeho prvej sláve?
- A ako naň hľadíte teraz?
- Nezdá sa vám, akoby bol ničím?
- Ale teraz sa vzchop, Zorobábel, hovorí
- Pán. Vzchop sa, veľkňaz Jozue,
- Jozedekov syn! Vzchop sa, všetok ľud
- krajiny, hovorí Pán zástupov, a
- pracujte, lebo ja som s vami,
- hovorí Pán zástupov. Slovo,
- ktoré som vám dal, keď ste vychádzali z
- egyptskej krajiny, i môj duch ostanú
- medzi vami. Nebojte sa!
- Lebo toto hovorí Pán zástupov:
- Ešte chvíľku a ja pohnem nebesia
- i zem, more i súš.
- Pohnem všetky národy,
- prídu skvosty všetkých národov a naplním
- tento dom slávou, hovorí Pán
- zástupov.
- Moje je striebro a moje je zlato,
- hovorí Pán zástupov.
- Budúca sláva tohoto domu bude väčšia
- ako sláva toho prvého,
- hovorí Pán zástupov.
- A na tomto mieste nastolím pokoj,
- hovorí Pán zástupov. Počuli sme
- Božie slovo. No Boh vďaka.
- Dúfam v Pána, môjho Boha, v spásu mojej tváre.
- Dúfam v Pána, môjho Boha, v spásu
- mojej tváre.
- Súď ma, Bože, a rozhodni môj spor s neverným ľudom.
- Zachráň ma pred zločincom a úskočným človekom.
- Dúfam v Pána, môjho Boha, v
- spásu mojej tváre.
- Veď ty, Bože, si moje útočisko. Prečo si ma odohnal?
- A prečo mám chodiť smutný, keď ma sužuje nepriateľ?
- Dúfam v Pána, môjho Boha, v
- spásu mojej tváre.
- Zošli svoje svetlo a svoju pravdu.
- Ony nech ma sprevádzajú a privedú na tvoj svätý vrch, do
- tvojich, do tvojich stánkov.
- Dúfam v Pána, môjho Boha, v spásu
- mojej tváre.
- I pristúpim k Božiemu oltáru, k Bohu, ktorý ma napĺňa
- radosťou i plesaním a citarou ťa, Bože, môj Bože,
- zvelebím.
- Dúfam v Pána, môjho Boha, v
- spásu mojej tváre.
- Aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Syn človeka prišiel, aby slúžil a položil svoj život
- ako výkupné za mnohých.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď sa Ježiš osamote modlil a boli s ním učeníci,
- opýtal sa ich:
- „Za koho ma pokladajú zástupy?“ Oni mu
- odpovedali: „Za Jána Krstiteľa, iní za
- Eliáša a iní hovoria, že vstal z mŕtvych
- jeden z dávnych prorokov.“ „A vy ma
- za koho pokladáte?“ opýtal sa ich.
- Odpovedal Peter:
- „Za Božieho Mesiáša.“ Ale on im
- dôrazne prikázal, že to nesmú nikomu povedať, a
- dodal:
- „Syn človeka musí mnoho trpieť. Starší, veľkňazi a
- zákonici ho zavrhnú, zabijú ho, ale on
- tretieho dňa vstane z mŕtvych."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- patrí k bežným pedagogickým postupom,
- že keď učiteľ, v tomto prípade Majster sám Ježiš
- Kristus, chce svojich žiakov priviesť
- k nejakému novému, hlbšiemu poznaniu,
- tak im kladie otázky metódou od
- známeho k neznámemu, od jednoduchšieho k
- náročnejšiemu.
- Aj v tomto dialógu môžeme vystopovať takýto postup.
- Ježiš kladie svojim učeníkom najprv otázku, na ktorú sa odpovedá
- ľahko, lebo je to otázka o druhých.
- A potom im kladie otázku, na ktorú sa odpovedá ťažšie,
- náročnejšie, pretože už to nie je o tom, čo si myslia tí
- druhí, ale čo si myslia oni. Tá
- prvá otázka znie, je to taký ako keby malý prieskum
- verejnej mienky. Ježiš sa pýta svojich učeníkov: „Čo o mne
- hovoria zástupy?“ A počujeme v zásade
- tri odpovede. Jedni za Jána Krstiteľa, iní za
- Eliáša a iní hovoria, že vstal z mŕtvych jeden
- z dávnych prorokov.
- Čo je spoločným menovateľom týchto odpovedí?
- Odpovedí o tom, za koho Ježiša pokladajú tí druhí,
- zástupy.
- Spoločným menovateľom týchto odpovedí je, že
- Ježiš je človekom z minulosti,
- že je to niekto, kto pripomína minulosť.
- Ján Krstiteľ, ktorý bol sťatý, proroci, ktorí boli
- prenasledovaní. Je v tom možno istá miera, eh,
- letargie a znechutenia, že
- aj Ježiš je jeden z tých, ktorí boli
- z minulosti, boli predpovedaní.
- No nasleduje náročná otázka. Ježiš má pred sebou svojich
- učeníkov, pozerá sa na nich a pýta sa
- ich o sebe:
- „Za koho ma pokladáte vy? Teraz, keď ste mi už porozprávali, čo si o
- mňa myslia, za koho ma pokladajú tí druhí, teraz sa
- vás pýtam, za koho ma pokladáte vy?
- Vy, ktorí vidíte moje skutky, moje učenie, môj život, moju
- modlitbu.“ Lebo nie náhodou je toto
- evanjelium uvedené vetou: „Keď sa Ježiš o samote
- modlil, boli s ním
- učeníci.“ Tak bol o samote
- alebo s ním boli učeníci? Čo možno vycítiť z
- tejto vety?
- Z tej vety, že s ním boli učeníci, ale on sa modlil o samote.
- Môžeme z toho vyvodiť to, že napriek tomu, že Ježiš bol
- so svojimi učeníkmi v ich spoločenstve, v ich blízkosti,
- keď sa, keď sa modlil, keď sa rozprával s Otcom,
- tak bol ako keby úplne o samote ponorený
- do rozhovoru s tým, s ktorým bol jednej
- podstaty, lebo Ježiš bol jednej podstaty s Otcom ako
- Boží Syn. Ako človek, ktorý sa dokáže napriek
- všetkému, čo ho navonok rozptyľuje, aj, aj blízkosť,
- prípadne ľudí, sa dokáže v momente
- zosústrediť na to, čo je v ňom a čo je
- nad ním.
- Tohoto Ježiša sa pýtajú,
- tomuto Ježišovi odpovedajú jeho učeníci, za koho
- ho pokladajú.
- Keď Peter hovorí: „Pokladáme ťa za Božieho
- Mesiáša,“ vlastne to hovorí tesne po tom, ako vidí svojho
- Majstra modliť sa spôsobom, ktorý je ako keby
- modlitbou o samote. Teda on nerozptýlený,
- sústredený, dokonale, absolútne ponorený
- do rozhovoru s Otcom.
- Tohto Ježiša, tomuto Ježišovi Peter hovorí: „Pokladáme
- ťa za Božieho
- Mesiáša.“ No a potom nás
- prekvapuje,
- že Ježiš, ktorý týchto učeníkov a
- apoštolov rozošle do sveta ohlasovať evanjelium,
- choďte do celého sveta, nebojte sa a
- ako ovce medzi vlkmi ohlasujte evanjelium, v
- tomto prípade im hovorí
- a dokonca dôrazne prikazuje, že to nesmú
- nikomu povedať.
- Prečo tí, ktorí budú vyslaní hlásať evanjelium,
- túto najzákladnejšiu skutočnosť a v tejto konkrétnej
- okolnosti nesmú nikomu povedať?
- No je to jednoducho preto,
- že ak máme druhých,
- druhým presvedčivo odovzdať nejaké posolstvo,
- ak máme o ňom hovoriť, musíme ho mať vnútorne zažité.
- Musíme ho najprv my prijať, nielen ako myšlienku, nielen
- ako informáciu, ktorú vieme naformulovať a odovzdať
- druhým,
- ale niečo, čo prijmeme srdcom, čo prijmeme životom, čo prijmeme
- naším vnútorným, najvnútornejším presvedčením.
- Kým to, o čom presviedčame druhých, nie sme
- o tom my sami naozaj do hĺbky srdca presvedčení,
- tak to bude nepresvedčivé.
- A preto Ježiš kladie na plecia
- apoštolov ďalšiu náročnú skúšku, pretože to, čo
- Peter hovorí, že ty si Boží Mesiáš, znie
- tak víťazne. Možno je v tom cítiť aj to,
- my sme učeníci Božieho Mesiáša. My sprevádzame,
- vidíme, poznáme a zblízka sledujeme Božieho
- Mesiáša, ktorý ale
- takpovediac studenou sprchou
- vedie svojich učeníkov do hĺbky. Veď im hovorí:
- „Budem veľa trpieť.
- Starší a zákonici ma zavrhnú, zabijú.
- Tretieho dňa vstanem z mŕtvych. Prejdete veľkou
- skúškou. Napriek tomu, Peter, že mi teraz hovoríš,
- že som Boží Mesiáš, prejdeš veľkou skúškou toho, či
- aj v konkrétnej situácii, v konkrétnej situácii života
- budeš toto vedieť vyznávať skutkami, životom,
- rozhodnutiami.“ A my vieme, že Peter
- trikrát povie: „Ja ho nepoznám.“ A potom trikrát
- zaplače, keď mu Ježiš zverí
- svoje stádo, svoje ovce.
- Ježiš sa nás pýta:
- „Za koho ma pokladáš ty?
- Konkrétne ty, konkrétny človek, ktorý má konkrétne
- meno, ktorý má tento deň, tento piatok pred sebou
- konkrétny život, konkrétne stretnutia, konkrétne rozhodnutia,
- konkrétne vyjadrenia. Toto je pred nami.
- Vlastne každé ráno, dokonca každou okolnosťou nášho
- života, najmä cez krízy a radosti nášho života,
- nám
- Ježiš permanentne a sústavne kladie pred nás
- výhybku. Za koho ma pokladáš ty? Lebo
- za koho pokladáme Ježiša? Kto je on v rebríčku
- našich hodnôt? Na ktorom mieste stojí?
- Podľa toho sa rozhodujeme, podľa toho hovoríme, podľa toho
- budujeme naše vzťahy.
- Čiže skúsme si dnes hneď takto ráno dať
- predsa vzatie. Pane, všetko to, čo dnes budem hovoriť, všetky moje
- reakcie, všetky moje rozhodnutia, všetko jednoducho to, čo sa v tento
- deň odohrá, chcem prežívať z perspektívy tvojej
- prítomnosti. Ty nie si mužom minulosti.
- Ty nie si niekto, koho pripomíname z minulosti.
- Ty si prítomný. Ty si naozaj Boží Mesiáš,
- Boží Mesiáš, ktorý
- je prítomný, ktorý nielen všetko stvoril, ale všetko
- tvorí.
- Cez tie jednotlivé križovatky nášho života
- nás Boh tvorí. My sme stále v procese rastu,
- stále v procese vývoja. Cez zaťažkávacie skúšky tohto dňa,
- a to môžu byť drobnosti, nás Boh formuje.
- Lebo vždy, keď mu odpovieme: „Chcem plniť tvoju
- vôľu,“ sa mu stále viac podobáme. A nedaj bože,
- keby sme povedali niečo opačné, tak sa nedaj bože od
- neho vzďalujeme.
- Tak spravme dnes ráno to predsa vzatie.
- Áno, Pane,
- ja ti hovorím spolu s apoštolom Petrom,
- ty si Boží Mesiáš, ty si môj osobný Spasiteľ a
- Vykupiteľ
- a tento dnešný piatok, ale aj nasledujúce dni, mesiace a
- roky chcem plniť tvoju vôľu. Len tak ako
- Peter zlyhal.
- Ja zlyhať nechcem a keď zlyhám, tak chcem vedieť s ním
- vykríknuť: „Pane, zachráň ma!“ Ak takto nás Pán bude
- viesť cestami nášho života a my budeme mať hlboký vnútorný pokoj z
- toho vedomia, že napriek našej ľudskej krehkosti nás
- Pán vedie do spoločenstva svojich vyvolených.
- Tak sa teda rozhodnime
- a pri prijímaní Eucharistie, pri duchovnom prijímaní
- Eucharistie mu povedzme: „Aj teraz ti hovorím, ty si Boží
- Mesiáš, ty si chlieb z neba. Ty si ten, ktorý
- ma vedieš, sprevádzaš a posilňuješ.“ Vyznajme to
- Ježišovi, lebo
- nie je mužom minulosti, ale cez Eucharistie je
- našim Vykupiteľom tu a teraz, v prítomnom
- okamihu. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Na veky vekov. Amen.
- [hudba]
