Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
02.05.2025
17:01 min.
Titulky od AI
Zobrazené 67x

Z PRAMEŇA

káže Mons. Jozef Haľko (Jn 6, 1-15)

svätého Atanáza, biskupa a učiteľa Cirkvi

Prepis videa

cca 9 min čítania • 1608 slov

(hravá hudba)
Čítanie zo Skutkov apoštolov.
Vo veľrade vstali z tých farizej menom


  • (hravá hudba)
  • Čítanie zo Skutkov apoštolov.
  • Vo veľrade vstali z tých farizej menom Gamaliel,
  • učiteľ zákona, ktorého si vážil všetok ľud.
  • Rozkázal apoštolov vyviesť na chvíľu von a im povedal
  • "Mužovia, Izraeliti! Dobre si rozmyslite, čo chcete
  • urobiť s týmito ľuďmi. Lebo prednedávnom
  • povstal Teudas a hovoril, že on je
  • niekým a pridalo sa k nemu okolo štyristo
  • mužov. No, zabili ho a všetci, čo mu verili, boli
  • rozprášení a zničení.
  • Po ňom v dňoch supisu povstal Júda Galilejský a
  • strhol za sebou ľud. Ale aj on zahynul a všetci jeho
  • stúpenci sa rozprchli.
  • Preto vám teraz hovorím
  • nechajte týchto ľudí a prepustite ich.
  • Lebo ak je tento zámer alebo toto dielo od ľudí,
  • rozpadne sa. Ale ak je od Boha, nebudete ho môcť
  • rozvrátiť, aby ste sa neocitli v boji proti
  • Bohu." I súhlasili s ním, zavolali
  • apoštolov, dali ich zbičovať a prikázali im, že nesmú
  • hovoriť v Ježišovom mene a prepustili ich.
  • A oni odchádzali z veľrady natešení, že boli uznaní za
  • hodných znášať potupu pre toto meno a neprestávali
  • deň čo deň učiť v chráme i po domoch a zvestovať Krista
  • Ježiša. Počuli sme Božie slovo.
  • Bohu
  • vďaka.
  • (hravé hudby)
  • Pán je moje svetlo a moja
  • spása.
  • Pán je moje svetlo a
  • moja spása.
  • Pán je moje svetlo a moja spása.
  • Koho sa mám báť? Pán je
  • ochranca môjho života. Pred
  • kým sa mám strachovať?
  • Pán je moje svetlo
  • a moja spása.
  • O jedno prosím Pána a za tým
  • túžim,
  • aby som mohol bývať v dome Pánovom po
  • všetky dni svojho života.
  • Aby som pociťoval nehu Pánovu
  • a obdivoval jeho
  • chrám.
  • Pán je moje svetlo
  • a moja spása.
  • Verím, že uvidím dobrodenia
  • Pánove
  • v krajine žijúcich.
  • Očakávaj Pána a buď
  • statočný. Srdce maj silné
  • a drž sa Pána.
  • Pán je moje svetlo a
  • moja spása.
  • (hravé hudby)
  • Aleluja,
  • aleluja,
  • aleluja.
  • Aleluja,
  • aleluja,
  • aleluja.
  • Nielen z chleba žije
  • človek,
  • ale z každého slova, ktoré vychádza z
  • Božích úst.
  • Aleluja,
  • aleluja,
  • aleluja.
  • Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
  • Svätého Evanjelia podľa Jána. Sláva tebe,
  • Pane.
  • Ježiš odišiel na druhý breh Galilejského, čiže
  • Tiberiádského mora. Šlo za ním veľké množstvo ľudí,
  • lebo videli znamenia, ktoré robil na
  • chorých. Ježiš vystúpil
  • navrch a tam si sadol so svojimi učeníkmi.
  • Blízko boli židovské sviatky Veľkej
  • noci. Keď Ježiš zdvihol oči a videl, že k nemu
  • prichádza veľké množstvo ľudí, povedal
  • Filipovi: "Kde nakúpime chleba, aby sa títo
  • najedli?" Ale to povedal len preto, že ho
  • skúšal, lebo sám vedel, čo
  • urobí. Filip mu odpovedal: "Ani
  • za dvesto denárov chleba nebude stačiť,
  • ak sa má každému ujsť čo i len
  • kúsok." Jeden z jeho učeníkov Ondrej
  • Šimon, brat Šimona Pe-, brat Šimona Petra mu
  • povedal:
  • "Je tu chlapec, ktorý má päť jačmenných chlebov a dve
  • ryby, ale čo je to pre toľkých?"
  • Ježiš povedal: "Usaďte ľudí." Na tom
  • mieste bolo mnoho trávy a mužov si tam posedalo okolo
  • päťtisíc. Tu Ježiš vzal chleby,
  • vzdával vďaky a rozdával
  • sediacim. Podobne aj z rýb, koľko
  • chceli.
  • Keď sa nasýtili, povedal svojim učeníkom:
  • "Pozbierajte zvyšné odrobiny, aby nič nevyšlo
  • nazmar."Pozbierali teda a
  • odrobinami z piatich jačmenných chlebov, ktoré zostali po tých, čo
  • jedli, naplnili dvanásť
  • košov. Keď ľudia videli, aké znamenie
  • urobil, hovorili: "Toto je naozaj ten prorok, ktorý
  • má prísť na svet." Ale keď Ježiš
  • spoznal, že chcú prísť, zmotniť sa ho a
  • urobiť ho kráľom, znova sa utiahol na vrch
  • celkom sám."
  • Počuli sme slovo Pánovo.
  • Chvála tebe, Kriste.
  • (potrešenie)
  • Mám ešte, drahí bratia a sestry, v živej pamäti
  • divadelné predstavenie Evanjelium o
  • Márii, v ktorom to, čo sme
  • práve prečítali v Evanjeliu,
  • bolo vyobrazené veľmi zaujímavým
  • spôsobom.
  • Ježiš učí ľudí modliť sa Otčenáš
  • a v momente, keď povie "chlieb náš každodenný, daj
  • nám dnes," tak mu ľudia
  • nedovolia dokončiť modlitbu, zdvihnú
  • transparenty s nápisom Chlieb.
  • Ježiša zdvihnú na ruky a začnú skandovať:
  • "Chlieb, chlieb, chlieb."
  • Je to divadelná transpozícia,
  • zdivadelnenie, inscenácia toho, čo
  • sme práve tu čítali, že z Ježiša chceli
  • urobiť toho, ktorý im aj naďalej bude
  • dávať chlieb zadarmo. Päťtisíc
  • nasýtených mužov a ešte ich rodiny.
  • To je skutočne aj z hospodárskeho,
  • ekonomického hľadiska aj z hľadiska finančného
  • rozpočtu celkom výhodná
  • záležitosť. Lenže my vieme, že Ježiš to vôbec
  • nemyslel ako nejakú trvalú aktivitu,
  • lebo sme to aj čítali. On robil
  • znamenia.
  • A to je veľký dar aj pre nás, ktorí žijeme pod
  • lúčom Ducha Svätého ako pokrstení ľudia.
  • Pod signálom Ducha máme na to kľúč, aby sme
  • rozumeli tomuto textu v tom
  • zmysle, že Ježiš
  • nasýtil päťtisícový zástup plus
  • x
  • niekoľkými jačmennými chlebmi a zopár
  • rybami. Jačmenné chleby boli tie najchudobnejšie
  • chleby, aké vtedy existovali.
  • Navyše
  • niektorí exegeti hovoria, že to, čo je tu
  • napísané, chlapec, že je tu chlapec, ktorý má
  • ryby, je— ryby a chlieb, je
  • v tej pôvodine ani nie paidon,
  • dieťa, ale paidairon, chlapčiatko.
  • Čiže všetko je tu maličké. Ten, kto má tie chleby, je maličký, je to
  • chlapček, je to dieťatko
  • a tie jačmenné chleby sú to najmenšie, najjednoduchšie, aké sú.
  • Sú jačmenné. A z týchto Ježiš
  • nasýtil päťtisícový zástup.
  • O čo tu ide?
  • O ten moment, keď sa tento
  • chlapec, ktorému možno mama zabalila
  • desiatu, keď povedal, že ide počúvať Ježiša z
  • Nazareta, ktorý tak krásne, zaujímavo, inšpiratívne
  • hovorí.
  • Zabalila mu desiatu a povedala: "Nestrať to, lebo budeš
  • hladný." A bol tu ten moment, keď sa ten chlapec
  • a zrejme aj jeho rodičia, ťažko si predstaviť, že tam bol celkom
  • sám,
  • týchto chlebov zriekol.
  • Zriekol sa všetkého. Bol tu niekto, kto sa
  • zriekol všetkého. Na základe tejto
  • obety, minimálnej ľudskej obety, niekoľko
  • jačmenných chlebov
  • a rýb, nakoniec tejto malej
  • ľudskej obety s Ježišovým požehnaním
  • dochádza k veľkému znameniu, že Ježiš vie aj z
  • mála, ak je to odovzdané
  • úplne, vytvoriť niečo
  • také, že sa to zapíše do
  • dejín. Okrem
  • tohto, čo sme práve prečítali, poznáme ešte
  • niekoľko takýchto udalostí. A je veľmi
  • inšpiratívne čítať, keď Ježiš v takejto situácii povie svojim
  • učeníkom: "Vy im dajte jesť." Pozrite sa, je ich niekoľko
  • tisíc.
  • Ježiš je pedagóg. Ježiš učí svojich učeníkov.
  • A niekedy pedagóg pracuje aj s tým, že uvedie toho, koho
  • vyučuje, toho, koho formuje, zámerne do
  • krízy. Ako im môžeme my dať jesť?
  • Nemáme to kde kúpiť, nemáme to za čo kúpiť.
  • Tých ľudí je veľa. Uvádzaj ich do krízy, aby
  • si uvedomili, že bez Ježiša sú
  • bezmocní. Ale s Ježišom
  • schopní urobiť znamenia. Ale základom je
  • pokora. Ja sa zriekam všetkého, aby Ježiš
  • mohol
  • naozaj
  • konať.
  • A tak sme pri
  • jadre veci. Milí priatelia, niekedy sa nám zdá, že
  • sme nič, keď robíme len drobné jednoduché
  • činnosti, že sme nič, keď dáme
  • len niečo, ale je to naše
  • všetko. Ale
  • Boží pohľad, Božie oči, Božie kritériá nie sú
  • kritériami ľudskými.
  • Priamo to čítame. Moje cesty nie sú vašimi
  • cestami. Môj spôsob nazerania na veci nie je
  • váš spôsob nazerania na
  • veci.A tak Matka Tereza sv.
  • Krásne povedala: "Je dôležité robiť malé
  • veci s veľkou láskou." Tu sa stala malá
  • vec, s veľkou láskou v zmysle, že malá vec bolo tých
  • pár jačmenných chlebov a tie rybičky, ale s veľkou láskou v
  • zmysle, že sa toho úplne zriekol. Dáš mi to?
  • No, dáme ti to. Skúsme si napríklad predstaviť
  • Kanu Galilejskú. Tam zase chýbalo víno na
  • svadbe. Trápna a nepríjemná
  • záležitosť. A
  • Ježiš povie potom, ako Mária povie tým sluhom: „Urobte
  • všetko, čo vám povie môj syn." On im povie
  • v situácii, keď chýba víno:
  • „Naplňte džbány vodou." To je tá
  • situácia, keď sa v dôvere k
  • Ježišovi museli títo sluhovia
  • zriedzť
  • svojich intelektuálnych limitov.
  • Ale veď chýba víno, prečo máme napĺňať džbány
  • vodou? Ale keď to povedal majster, keď to
  • povedal Ježiš z Nazareta, tak to urobíme.
  • A tak naplnili džbány vodou až po okraj.
  • Opäť je tam to, že urobili to svoje ľudské
  • maximum. A Ježiš potom mohol to
  • víno ako Všemohúci
  • premeniť
  • tú vodu pardon, na víno.
  • A tak skúsme dnes s takou veľkou vďačnosťou
  • zmŕtvychvstalému Ježišovi povedať: "My ti, Pane, ďakujeme, že
  • nám dávaš motiváciu robiť aj malé
  • veci. Odovzdávať ti aj to, čo je
  • drobné, v ľudských očiach neviditeľné, nepatrné
  • a banálne. Ale ak nám hovoríš, že máme robiť s
  • veľkou láskou aj malé veci, malé veci s
  • veľkou láskou, lebo to nám hovoríš a ty to potom
  • môžeš rozmnožiť na veľké požehnanie.
  • No tak ti ďakujeme za to." V slávnom
  • filme Osud človeka
  • sa vyskytne scéna, v ktorej
  • veľká skupina chlapov vyhladnutá má
  • jediný krajec chleba. Komu ho
  • dajú? Najstaršiemu?
  • Najmladšiemu? Ten, kto má
  • rodinu? Nakoniec sa
  • rozhodnú, že ten chlieb nakrájajú na toľko
  • kociek, koľko ich je
  • a každý dostane jednu. Povedali by ste si:
  • „No ale to naozaj je nezmysel, pretože
  • potom sa nikto nenaje." Je to
  • naozaj tak? No z čiste materiálneho, takpovediac
  • gramážneho hľadiska sa naozaj z jednej
  • malej kocky chleba nikto nenaje.
  • Ale režisérovi sa aj v čase
  • sovietskej totality podarilo vpašovať
  • takpovediac do filmu prosfori, prednášané
  • chleby
  • východnej byzantskej liturgie
  • a tie majú v sebe náboj chleba
  • solidarity. Všetci sme sa podelili a každý
  • máme kúsok a ten kúsok v sebe kóduje
  • to, že ostatní sa niečoho zriekli, aby ja som to mohol
  • mať. A ten chlieb sa stáva symbolom.
  • Ten chlieb, hoci z hľadiska nutričného je
  • minimálny, z hľadiska duchovného, nutričného
  • potenciálu má obrovský náboj. To je
  • chlieb, ktorý sme si podelili. To je chlieb, kde
  • som sa ja zriekol, aby druhí mali a druhí sa zriekli, aby som
  • ja mal. Je to málo, ale je v tom obrovský
  • náboj. Je v tom kódovaná ľudská solidarita.
  • Podelili sme sa. A tak
  • skúsme v tejto mentalite deliť sa
  • s časom, s empatiou, s úsmevom,
  • skúsenosťami a tak ďalej prežiť aj tento
  • deň. A Ježiš to požehná a bude z toho
  • znamenie, znamenie lásky, ktoré tak veľmi, veľmi
  • potrebujeme. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
  • Amen.
  • (hudba)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO