Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
SPOLOČENSTVO VERIACICH JE KŇAZSKÉ
káže dp. Ján Buc (Jn 17, 1-2. 9. 14-26)Nášho Pána Ježiša Krista, najvyššieho a večného kňaza
Prepis videa
(piano)
(Hrôza) Aleluja,
aleluja,
- (piano)
- (Hrôza) Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Vylejem na vás čistú vodu.
- Dám vám nové srdce a vložím do
- vás nového ducha.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého evanjelia podľa Jána. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš pozdvihol oči k nebu a hovoril:
- "Otče, nadišla hodina. Osláv svojho
- Syna, aby Syn oslávil Teba
- tak, ako si mu dal moc nad každým telom,
- aby všetko, čo si dal Ty jemu, im darovalo večný
- život. Za nich prosím, neprosím za
- svet, ale za tých, ktorých si mi dal, lebo sú tvoji.
- Dal som im tvoje slovo a svet ich
- znenávidel, lebo nie sú zo sveta, ako ani
- ja nie som zo sveta. Neprosím, aby si ich vzal zo
- sveta, ale aby si ich ochránil pred
- zlým. Nie sú zo sveta, ako ani ja
- nie som zo sveta. Posväť ich pravdou.
- Tvoje slovo je pravda. Ako si ty mňa
- poslal na svet, aj ja som ich poslal do
- sveta a pre nich sa ja sám posväcujem, aby
- boli aj oni posvätení v pravde.
- No neprosím len za nich, ale aj za tých, čo skrze
- ich slovo uveria vo mňa. Aby všetci boli
- jedno ako ty, Otče vo mne a ja v
- tebe. Aby aj oni boli v nás, aby svet
- uveril, že si ma ty poslal.
- A slávu, ktorú si ty dal mne, ja som dal
- im, aby boli jedno, ako sme my
- jedno. Ja v nich a ty vo
- mne. Nech sú tak dokonale
- jedno, aby svet spoznal, že si ma ty
- poslal a že ich miluješ tak, ako miluješ
- mňa.
- Otče,
- chcem, aby aj tí, ktorých si mi dal, boli so
- mnou tam, kde som ja. Aby videli moju slávu,
- ktorú si mi dal, lebo si ma miloval pred stvorením
- sveta.
- Spravodlivý Otče, svet ťa nepozná, ale ja ťa
- poznám.
- I oni spoznali, že si ma ty poslal.
- Ohlásil som im tvoje meno a ešte ohlásim,
- aby láska, ktorou ma miluješ, bola v
- nich a aby som v nich bol
- ja." Počuli sme slovo
- Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Presne táto modlitba, ktorú Ježiš prináša v Jánovom
- evanjeliu a hovorí k Otcovi z celého jeho srdca a
- prosí za nás. A presne toto je tá jeho ako keby
- služba kňaza, ktorý prínáša celé
- svoje bytie, celé svoje srdce za každého jedného z nás.
- A teraz je otázka, že či my si toto uvedomujeme,
- prišiel tu na túto zem, zošiel, zostúpil z
- neba, aby nás pozdvihol bližšie k nebu a bližšie
- srdcu. A on to naozaj myslel vážne túto modlitbu.
- A ja verím, že Pán Boh, že Otec počuje túto Ježišovú modlitbu
- neustále a neustále, ako keby to, tá milosť
- vypočutia prúdi do tejto, do zeme, do našich
- sŕdc, do našich životov, aby nás priblížil k tomu, k čomu nás Ježiš
- povoláva. Takže my máme zástancu, ktorý ako keby
- neustále sa prihovára za nás, že, že aby sme žili tú plnosť života, ktorú
- on videl. Viete, že keď on povie, že nech sme jedno, nech sú oni jedno v
- nás, ako ty, Otec a ja sme spolu v jednote.
- My si to ani nevieme uvedomiť alebo nevieme pochopiť tú jednotu,
- volá, ale je to niečo, čo je veľmi také významné.
- V Katechizme Katolíckej cirkvi je napísané, že Kristus
- Veľkňaz je jediný prostredník a urobil z
- cirkvi kráľovstvo kňazov svojmu Bohu a
- Otcovi. A pokračuje ten bod, že celé
- spoločenstvo veriacich ako také je kňazské.
- Čiže my, keď máme hlavu cirkvi Ježiša Krista
- ako najvyššieho a večného kňaza, tak aj my by sme sa mali stať
- kňazmi. A my všetci, ktorí sme pokrstení, tak sme vlastne vstúpili do
- toho povolania aj proroka, kňaza, aj
- kráľa. Čiže máme na sebe kňazské povolanie,
- kňazstvo. A teraz je otázka, že ako ho vykonávame.
- Kdesi som čítal prednedávnom a veľmi to vstalo tak vo mne, že,
- že každý kresťan, keď sa človek stane kresťanom, tak sa
- stáva druhým Kristom. A teraz že keď sa pozrieme na
- seba,
- že je to v nás vidieť, že som kresťan, to
- znamená, že ja som druhým Kristom, že som tým, ktorý
- vo mne žije, Ježiš vo mne žije a vo mne, zo mňa by to malo byť
- cítiť a chcem vás pozvať, aby sme si sa pozreli do
- pár oblastí Ježiša ako toho, ktorý sa ukázal ako
- kňaz. Prvá vec je to, že Ježiš ako kňaz priniesol
- obetu seba samého.A my vieme, že v Starom
- zákone kňazi prinášali do chrámu obety.
- Zvierat, oleja, obilia. Jednoducho
- prinášali tam niečo iné. Ale Ježiš zrazu vstupuje na
- scénu. Nie s tým, že obetuje niečo iné, ale Ježiš prichádza,
- aby obetoval seba samého. A vieme, že to nebola ľahká
- obeta. Vieme, že toho stálo veľa
- vnútorného úsilia, takého rozhodnutia plniť
- Otcovu vôlu. Vieme, ako zápasil v getsemanskej záhrade.
- Vieme, že, že on vedel o tom, že čo ho čaká.
- Že preto to bolo také ťažké to utrpenie.
- A predsa, akokeby zobral ten kríž, priniesol tú obetu
- a stal sa vlastne symbolom slobody pre nás a vykúpenia
- lásky, milosrdenstva, ktoré všetko je obsiahnuté v tom
- kríži. A teraz tu, keď my máme byť tými, ktorí akokeby
- Ježiša nasledujú alebo pokračujú v tom jeho
- diele, že sme, že On žije v nás. Tak ja sa pýtam, že, že
- keď my počujeme
- slovo obeta, že čo to v
- nás
- rezonuje? Čo v nás to robí? Že
- koľkokrát my možno nemáme radi utrpenie?
- Nemáme radi možno veci, ktoré sú pre nás ťažké a sa
- sťažujeme, hundreme, ponosujeme, stále akokeby hľadáme
- nejaké úľavy, ako odísť možno od toho obetovať
- sa alebo položiť niečo na oltár a jednoducho chceme akokeby ten
- život žiť len taký, že oveľa ľahší, že, že stále si ho chceme
- zľahčovať. A celá tá doba a svet akokeby nás viedli k
- byť úplne ľahučký. Lenže Ježiš by nepovedal,
- a nasleduj ma. Hej, kto nezaprie a nezoberie svoj kríž, nemôže
- ma nasledovať. A ja sa pýtam, že keď príde ten moment, že ja
- prežívam možno nejakú ťažkosť, utrpenie, bolesť, strach alebo
- čokoľvek, že, že koľko z tých vecí dáme na oltár?
- Len keď je niečo na oltári, tak vtedy môže spadnúť z neba
- oheň a stráviť tú obetu. Keď tam je prázdno a ja
- utekám od každej obety, tak potom tam nemá čo, čo spáliť
- ten oheň z neba a, a môj oltár srdca ostáva prázdny a chcem
- nás povzbudiť, aby sme možno ja-- a ja viem, že prežívame tie ťažkosti,
- ja viem, že prežívame bolesti. Ja viem, že možno veľa vecí osamotenie
- a, a ja neviem, niekedy možno vzťahy ťažké a možno my
- máme problém sami so sebou, ale jednoducho aj toto môže byť obeta, že,
- prijmem aj seba so svojou nedokonalosťou a budem kráčať práve v
- tom, aby som bol premenený. Aby tá milosť z neba
- strávila tú moju nedokonalosť. A keď to dám na ten
- oltár obety a prijmem to, že v tom budem kráčať.
- Takže skúsme možno sa učiť tejto obete. Hej?
- Že toto je niečo, čo je dôležité a premieňa to svet.
- O niekoľko dní bude blahoslavený
- jeden novodobý mučeník z Konskej republiky, ktorý sa
- volá Flombert Van Čuj. Bol to dvadsaťšesťročný
- chlap, ktorý urobil veľmi takú jednoduchú, ale zásadnú
- vec. On, on kedysi pracoval a cez neho prichádzala
- pomoc do, do tej Konskej republiky a on vedel,
- potraviny, ktoré tam idú, tak, že nie sú úplne v poriadku, že sú
- pokazené a mohli by spôsobiť bolesti, nákazu iným
- ľuďom. A-a oni ho chceli podplatiť.
- Chceli mu dať peniaze, pustil túto potravinovú pomoc
- chlapec? A on povedal, že nie. Že on nechce uškodiť tým ľuďom.
- Chceli ho podplatiť. On nezobral tie peniaze, nestal sa
- otvoreným pre korupciu a tak ho umučili.
- On chránil ľudí a stal sa novodob-novodobým mučeníkom.
- To bola tá obeta jeho života. Preto sa stal tým, ktorý bude
- akokeby orodovníkom, bude blahoslaveným a potom možno aj
- Práve toto je akokeby symbol, že on prevzal tú-- ten kríž,
- tú obetu seba na to, aby zachránil iných ľudí.
- Druhá vec, že Ježiš je ten, ktorý spolucíti s
- našimi slabosťami. On, on nie je ten, ktorý by hovoril,
- že: "Zas si zlyhal. Zas si neurobil to, čo si mal urobiť, neurobil si
- čo, čo si mal urobiť a ja neviem, urobil si, čo si nemal urobiť."
- Ale v Liste Hebrejom my môžeme čítať, že, že my nemáme
- veľkňaza, ktorý by nevedel spolucítiť s našimi
- slabosťami, ale takého, ktorý bol vo všetkom pokúšaný
- podobne ako my a bez hriechu. Čiže ja akokeby nemám byť ten,
- ktorý sa skrýva pred Ježišom. My, my máme niekedy zvyk také, že
- si dávame nálepky na svoj život, že skrývame to, nie?
- Že-že tie naše najväčšie slabosti nie sú známe iným ľuďom, že
- my vieme o našich myšlienkach, ako, ako myslíme o iných ľuďoch.
- My vieme možno to, že keď sme leniví a neurobíme a potom sa
- alebo sa vyhovárame. A, ale On je ten, ktorý nám rozumie aj
- presne v tých slabostiach. A to, čo on chce, je, aby sme tie slabosti
- priniesli na svetlo pred jeho tvár, lebo tam sa ich môže dotknúť.
- A keď ich zakrývam, tak sa akokeby tak odďaľujem.
- Ale keď poviem Ježiš, ja som naozaj taký slabý, tak on ako kňaz
- vstupuje do tejto mojej slabosti a vtedy môže nastať proces
- liečenia, uzdravenia a vtedy môže akokeby prísť to,
- že žijem tú plnosť života, do ktorej on-on ma pozýva.
- A toto je potom pozvanie toho, že ja keď mám byť tiež kňazom, tak
- ja sa môžem dotýkať slabostí iných ľudí.
- Ale viete si predstaviť teraz, že, že my budeme otvorení pred sebou v
- slabostiach? Že si budeme navzájom hovoriť o tom,
- tlačí, kde nám nefunguje život, Kde nás to bolí?
- My sa hanbíme a naša dôvera navzájom medzi sebou je
- naštrbená a bojíme sa, že tí ľudia nás zradia, že nás neprijmú
- možno s tými slabosťami, ale toto nie je to pravé rodinné
- spoločenstvo kresťanov, ktoré my máme žiť.
- My máme byť tí, ktorí sú otvorení v láske a máme
- slabosťami iných. A nie preto, aby ja som sa povýšil nad nich
- a aby som si povedal, že jak dobre, že vidím, že, že akí sú tí ľudia
- slabí. Ale my máme byť tými, ktorí sú citliví k tomu, k tej
- bolesti a slabosti iných ľudí. Kedy sme naposledy objali
- možno v srdci tých ľudí, ktorí nám ublížili?
- Kedy sme možno prišli k tým, ktorí sú na okraji spoločnosti a potrebujú
- našu lásku? Máme súcit so slabými?
- Alebo si hovoríme jak ten farizej, že ja dávam desiatky zo všetkého
- a som celkom dobre pred tebou. Ale vieme, že ten mýtnik, ktorý stál vzadu
- a bol slabý a hovoril, že odpusť mne, tak odišiel
- ospravedlnený. Čiže učme sa od Ježiša dotyku tých
- slabých miest pre iných ľudí a vtedy môže nastať tá dôvera, keď ľudia
- budú vidieť, že im rozumieme, že ich dokážeme vypočuť, že nemáme hneď
- pripravené odpovede na to, že jak sa majú správať alebo že
- čo majú žiť.A posledná vec, že Ježiš bol ten,
- ktorý žil pre iných. To bolo jeho kňazstvo, že On
- vyšiel zo seba. Odišiel z neba, prišiel na túto zem, aby
- objal svet, aby objal všetkých tých hriešnych slabých
- A on nebol ten, ktorý by sedel kdesi v lavici a čakal, kým
- ľudia prídu k nemu. Ale on bol ten, ktorý, ktorý bol na ceste
- neustále. A ja niekedy si myslím, že my sme ľudia
- lavíc, že by sme si sadli v našom
- živote. Ale Ježiš je ten, ktorý nás volá, aby sme boli
- pútnikmi nádeje a zvlášť v tomto roku v jubilejnom my máme byť
- pútnikmi nádeje, ktorí prinášajú nádej pre ľudí,
- nás. Tak chcem vás pozvať do toho, aby sme možno dnes sa nechali
- tak inšpirovať Ježišom ako najvyšším a večným
- kňazom, ktorý priniesol seba,
- ktorý sa obetoval a ktorý vychádzal k ľuďom, aby
- priniesol uzdravenie, ktorý pri-prinášal pochopenie, lásku,
- ktorý jednoducho bol ten, ktorý neostal vlažným, ale
- stále v ňom horela tá plnosť lásky.
- A ja verím, že práve tento čas, toto stretnutie s
- týmto kňazom, ktorého my prijímame, s ktorým teraz sme v
- prítomnosti, tak toto nás môže transformovať.
- Toto môže urobiť metamorfózu v našom živote a my môžeme sa
- ocitnúť aj po tejto chvíli stretnutia znova o kúsoček
- lepšími ľuďmi a viac odrážať jeho svetlo a jeho lásku.
- Tak len majme otvorené srdce práve pre túto chvíľu, pre toto stretnutie
- s týmto kňazom, ktorý nám slúži aj v tejto
- chvíli.
- (prestávka tri sekundy) Pane Ježišu, ďakujeme ti, že ty si
- Boh, ktorý si prišiel slúžiť, ktorý si nám dal
- príklad, ktorý si umýval nohy, ktorý si sa
- stretával s ľuďmi, ktorí boli pre mnohých
- nepohodlní, ktorým opov-, ktorými
- opovrhovali. Premeň naše srdcia, daj, aby aj
- my sme boli tými, ktorí, ktorí žijeme to svoje
- kňazstvo, to svoje povolanie
- slúžiť. Byť tými, ktorí prijímajú ťažkosti,
- kríž. Nauč nás žiť tak, ako si žil ty. Amen.
- Amen.
- (pozadie)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
RUŽENEC
RUŽENEC (63) BOLESTNÝ
Záznam z kaplnky TV LUX
04.09.2019
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






