Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA
káže dp. Jozef Pajerský (Mt 7, 15-20)streda 12. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Hrniec tónom) Aleluja,
aleluja, aleluja.
Ostaňte vo mne a ja vo vás, hovorí Pán.
- (Hrniec tónom) Aleluja,
- aleluja, aleluja.
- Ostaňte vo mne a ja vo vás, hovorí Pán.
- Kto ostáva vo mne, prináša veľa ovocia.
- Aleluja. Aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia
- podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: "Chráňte sa falošných prorokov.
- Prichádzajú k vám v ovčom rúchu, ale vnútri sú draví vlci.
- Poznáte ich po ovocí.
- Veď či oberajú z tŕnia hrozna alebo z bodliakov figy?
- Tak každý dobrý strom rodí dobré ovocie, kým zlý strom
- rodí zlé ovocie.
- Dobrý strom nemôže rodiť zlé ovocie a zlý strom nemôže rodiť dobré ovocie.
- Každý strom, ktorý neprináša dobré ovocie, vytnú a hodia do ohňa.
- Teda po ich ovocí ich poznáte."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
- (odkašľanie)
- Milí bratia a sestry,
- ku
- životu viery
- vždy patria aj pochybnosti.
- Myslím, že každý z nás má
- tú skúsenosť s pochybnosťami
- práve aj v oblasti viery, ale častokrát sa to spája aj s mnohými inými
- životnými rozmermi, oblasťami,
- v ktorých tiež zakusuje pochybnosti a potom sa to premieta aj do nášho vzťahu s
- Bohom, do nášho prežívania Boha.
- Naozaj o mnohých veciach môže človek začať pochybovať.
- Môžeme pochybovať
- o druhých, môžeme stratiť dôveru v niekoho.
- Aj v evanjeliu
- Ježiš hovorí, že
- v tomto svete existujú aj tí, ktorí sa
- prezliekajú za,
- za dobrých, ale v srdci sú draví, draví vlci.
- Nazýva ich falošnými prorokmi a
- nejakým spôsobom nás Ježiš aj privádza k určitým pochybnostiam,
- aby sme naivne neverili všetkému.
- (kachľanie)
- Keď si človek zoberie za svoje aj toto určité varovanie alebo upozornenie, ale
- keď je možno taký dostatočne kritický a aj sebakritický,
- tak možno potom niekedy prídeme na to a akoby tak nameriame určitý falošný,
- určitého falošného ducha aj v nás samých.
- A človek potom niekedy pochybuje aj o sebe samom,
- ako napríklad svätý Pavol, keď hovorí o tom, že v sebe pozoruje akoby dva
- zákony.
- Jeden ten ťah k dobrému, ale potom je tu aj ten ťah k telu, k zemi
- alebo rôznymi termínmi to nazýva, hej, to zlo, ktoré pozoruje v sebe.
- A tak sa nám to niekedy mieša a človek pochybuje aj o sebe samom.
- Častokrát pochybujeme aj o Bohu.
- A priznajme si to, že,
- že častokrát sa objavia pochybnosti nie iba o nejakých takých akoby detailoch našej
- viery, ale aj o samej existencii Boha.
- Chcel som začať, alebo sa, možno sa aj zastaviť pri tejto téme pochybností,
- lebo
- v prvom čítaní máme tak krásne vyjadrené, ako aj Abram,
- tento Boží muž, ktorý Boha poslúchol a ktorý išiel
- za jeho hlasom,
- ako aj on prežil, prežíval pochybnosti.
- A čo je také myslím že pekné na tomto čítaní, na tejto
- epizóde, ktorá je teda v knihe Genesis
- a v ktorej myslím si, že môžme aj každý z nás sa nejako uvidieť
- v tej postave Abrama, ktorý prežíva pochybnosti.
- Nasleduje Boží hlas, poslúchol, ale zároveň
- má v sebe pochybnosti a čo je veľmi pekné, že ich aj vyjadrí pred Bohom.
- Boh mu
- pripomína tie prísľuby. Hovorí: "Tvoja odmena bude nesmierna."
- Ale Abram
- akoby to tak vráti Bohu a hovorí: "Pane Bože, čože mi dáš?
- Toľko si mi už sľúbil."
- A naozaj tá situácia Abrama,
- by som povedal, že naozaj tak aj rozumne, podľa toho nášho ľudského obmedzeného
- rozumu, podľa tých našich bežných spôsobov hodnotenia, hej, toho, čo
- sa deje v našom živote, privádzala k pochybnostiam.
- Boh mu dal veľké prísľuby: "Tvoje potomstvo bude mať túto krajinu."
- A Abram už bol starý a nemal potomkov
- a už si začal sa nejak vyrovnávať aj s touto situáciou.
- Hej, mal predstavu, že ten jeho sluha Eliezer, asi on potom už
- zdedí to, čo on, to jeho bohastvo. Ale hovorí:
- "Moje deti nebudú dediť, lebo ich nemám."
- A takto vyjadril Bohu svoje pochybnosti. Pane Bože, čože mi dáš?
- A skúsme si tak všimnúť túto drámu Abramových pochybností, ako Boh
- na ňu odpovedá. Tá odpoveď nie je nejaká lacná, že tak dobre, tuto
- máš, čo si si želal, čo, po čom si túžil.
- Nie je taká, ktorá by hneď
- rozohnala tie pochybnosti,
- ale práve v tej dnešnej scéne je to myslím, že veľmi taká silná
- scéna.Ktorá poukazuje aj celkovo na tú logiku, ktorú
- Boh má vo vzťahu k člove-k človeku. Ako Boh odpovedá na
- Abramove pochybnosti?
- Uistí ho o svojich prísľuboch a predsa ešte niečo pridá,
- ale nepridá hneď vyriešenie a naplnenie tých Abramových predstav,
- ale ponúka mu zmluvu.
- Odpoveďou na Abramove pochybnosti je zmluva, ktorú Boh s ním
- uzatvára.
- A to je veľmi dôležité, že Boh uzatvára zmluvu s človekom.
- Nielen dá prísľub, ale aj určitým gestom sa zaviaže,
- že ten prísľub naplní. Ale nejde tu iba o
- zmluvu, ktorá by sa týkala nejakých vecí.
- Nie je to nejaká obchodná zmluva,
- ale je to zmluva o vzájomnej vernosti.
- Zmluva, v ktorej Boh sa zaväzuje, že bude neustále požehnávať Abrahama a
- jeho potomstvo.
- Človek by si povedal: "No dobre, zas je to iba zmluva, ale
- Abramovi sa nevyriešili tie pochybnosti, lebo neprišlo k naplneniu jeho
- očakávaní." Ale bolo tu posilnenie v tej dôvere.
- Zmluva je tu preto, aby posilňovala rozmer dôvery.
- Drahí bratia a sestry,
- môžeme si toto tak možno zapamätať, že Boh ako odpoveď na naše
- pochybnosti nám dáva dar zmluvy
- a potrebujeme to stále ešte hlbšie a hlbšie chápať,
- že sk—nakoniec tá zmluva sa ukáže dôležitejšia
- ako to, o čom sme pochybovali.
- Lebo tie pochybnosti sa vždy týkajú nejakých našich predstáv a tie naše predstavy sú
- nedokonalé. Častokrát sú to určité túžby, ktoré ale nejdú až
- tak ďaleko. Často sa zastavia na určitých bodoch, po ktorých túžime.
- Ale zmluva je tu niečo, čo hovorí o trvalom vzťahu.
- A nakoniec človek až neskôr pochopí, že to, o—po čom
- jeho najhlbšie túžby túžia, je práve tento trvalý vzťah.
- Je to, aby som sa mohol o niekoho oprieť, aby som mohol niekomu neustále
- dôverovať, aby som sa v niekom nesklamal.
- Toto je to, po čom najviac túžime.
- A všetky tie ostatné veci patria práve aj k tomu vzťahu, v ktorom
- človek zakusuje istotu aj naplnenie svojich potrieb.
- Ale to najdôležitejšie je práve zmluva, práve ten trvalý vzťah.
- Celá—celé biblické dejiny spásy hovoria o zmluve.
- Kresťanstvo je náboženstvom zmluvy, trvalého vzťahu medzi
- Bohom a ľuďmi,
- ale tiež sa to premieta aj do našich vzájomných vzťahov.
- Vieme, že táto zmluva sa nakoniec naplní definitívne v Ježišovi
- Kristovi,
- keď Boh vstúpi aj do tej ľudskej stránky zmluvy, keď sa stane človekom.
- A tak sa tá zmluva stane definitívnou a večnou.
- Pán večne pamätá na svoju zmluvu, ako sme opakovali
- v Žalme.
- Milí bratia a sestry,
- tak skúsme tak toto si tak znova pripomenúť, aké je dôležité, že
- Boh s nami uzatvára zmluvu.
- A keď aj zakusujeme pochybnosti v našom živote
- z rôznych dôvodov, keď sú to aj pochybnosti vo viere, či Boh splní svoje
- prisľúbenia,
- pripomeňme si, že on s nami uzavrel večnú zmluvu a on stále na
- to pamätá. A v tých ťažkých chvíľach, keď prechádzame tým temným obdobím
- a nie sú naplnené naše potreby, a to nás vedie k tým pochybnostiam,
- pamätajme na to, že je tu zmluva
- a je isto dôležité, že možno v tejto chvíli sa nenaplní hneď všetko, čo by
- sme očakávali, ale je tu Božia zmluva. Boh bude stále s nami.
- Amen.
- (pozastavujúca hudba)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






