- 4. júla 2026
- Meniny: Prokop
- Sobota 13. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
JEŽIŠ JE BOHOM, KTORÝ PRICHÁDZA K SVOJMU ĽUDU
káže dp. Igor Kráľ, SVD (Mk 2, 18-22)pondelok 2. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Hríšte klavír a odohrá sa cieľovka)
Aleluja, aleluja,
Aleluja, aleluja.
- (Hríšte klavír a odohrá sa cieľovka)
- Aleluja, aleluja,
- Aleluja, aleluja.
- Živé je Božie slovo a účinné, rozsudzuje
- myšlienky a úmysly srdca.
- Aleluja,
- aleluja.
- (Potreba na stránku
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- Sláva tebe, Pane.
- Jánovi učeníci a farizeji sa postili.
- Prišli k Ježišovi a pýtali sa: „Prečo sa Jánovi učeníci
- a učeníci farizejov postia a tvoji učeníci sa
- nepostia?" Ježiš im povedal: „Vari sa môžu
- svadobní hostia postiť, kým je ženich s
- nimi? Dokiaľ majú medzi sebou ženicha, nemôžu sa
- postiť. No prídu dni, keď im ženicha vezmú.
- Potom v ten deň sa budú postiť. Nik
- neprišíva na starý odev záplatu z novej látky, lebo
- záplata vytrhne kus z neho, nové zo starého
- a diera bude ešte väčšia. A nik nehlieva mladé
- víno do starých mechov, lebo víno mechy roztrhne a vyjde
- nazmar aj víno, aj mechy. Ale nové víno
- do nových
- mechov." Počuli
- sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (Potreba na stránku
- Drahí priatelia, v dnešnom evanjeliu
- Ježiš svoju prítomnosť medzi učeníkmi
- prirovnal k prítomnosti ženicha medzi svadobčanmi.
- Pre nás môže ísť o peknú metaforu, no pre Židov Ježišovej
- doby to bol výraz s odvážnym významom.
- V ich kultúre a náboženskej skúsenosti bol
- ženichom
- vo vzťahu teda k vyvolenému národu samotný Boh.
- Proroci opisovali vzťah medzi Bohom a Izraelom
- ako manželstvo, ako zmluvný vzťah lásky.
- Bog si ľud vyvolil, zasnúbil a zostáva mu
- verný dokonca aj vtedy, keď oni sú
- neverní. Keď teda Ježiš hovorí o sebe
- ako o ženichovi, nehovorí len o radosti či
- blízkosti na svadbe, ale nepriamo sa stavia
- namiesto Boha, ktorý prichádza k svojmu ľudu.
- A to je vlastne dôvod, prečo sa učeníci nemusia
- postiť, lebo čas čakania sa skončil.
- Boh je prítomný uprostred
- nich.
- Samozrejme, v tejto tradícii alebo túto tradíciu potom
- tak rozwijajú aj novozákonní autori,
- keď na mnohých miestach teda sa vracajú k tejto Ježišovej
- metafore. Napríklad Ján Krstiteľ seba samého označil
- ako priateľa ženicha. Alebo keď sa snaží svätý apoštol Pavol
- vo svojich listoch opísať, aký je ten
- verný a láskavý vzťah Boha vo vzťahu k Cirkvi, tak
- práve používa metaforu manželstva.
- No a rovnako aj v knihe Zjavenia alebo teda kniha
- Zjavenia vrcholí obrazom svadobnej hostiny Hostiny
- Baránka. Cirkev sa teda chápe nie ako
- anonymné spoločenstvo, ale ako nevesta, ktorú si Kristus
- zamiloval a dal za ňu svoj život. A tak
- kresťanstvo nie je len nejakým morálnym systémom alebo súborom
- náboženských praktík, ale sú to dejiny vzťahu,
- ktorý smeruje
- k plnosti stretnutia. A keby sme pozreli do kresťanskej
- tradície, ako sa táto myšlienka, ako sa k tejto myšlienke
- vracajú mnohí svedci, mnohí mystici, tak máme tuná
- napríklad významného Bernarda z Clairvaux, ktorý vo
- svojich homíliách na knihu Pieseň piesní
- opisuje vzťah duše a Krista jazykom lásky a
- manželstva. A potom v karmelitánskej tradícii Terézia
- či Ján z Kríža doslova rozpracovávajú tému duchovného
- manželstva, ktorá je akokeby zavŕšením tej
- cesty viery a modlitby. A nejde zďaleka len o svätej
- reči. Ide o ich osobnú skúsenosť zjednotenia sa
- a z toho plynúcú obrovskú túžbu
- žiť iba podľa jeho svätej vôle. Čiže všetci títo
- autori a mnohí ďalší zdôrazňujú, že nejde iba o
- city alebo nejaké výnimočné zážitky, ale o tichú,
- vernú a plodnú jednotu,
- ktorá sa prejavuje v každodennosti, v živote
- lásky
- A teraz, drahí priatelia, čo spravíme možno s týmto poznaním
- my? Vieme, ako to mal starozákonný ľud, novozákonný
- ľud, mnohí svätí v tradícii Cirkvi, ale tento
- obraz ženicha sa chce prihovárať aj našej
- duši. Tento obraz sa chce stať
- veľmi dôležitým aj pre nás. Ak je Kristus
- ženich, tak potom viera nie je len plnenie
- príkazov, ale odpoveďou na lásku, ktorá
- nás predchádza. Modlitba sa stáva stretnutím,
- pôst jazykom túžby a celý duchovný život cestou
- dozrievania v osobnom vzťahu s Ježišom
- Kristom, ženichom našej duše. Každý z nás je
- pozvaný žiť zo zasnúbenia, z vedomia, že Boh je
- blízko a túži po našom srdci. A hoci
- ešte kráčame vo viere a nie v plnosti videnia,
- už teraz môžeme zakúsiť, že kresťanský život
- smeruje nie k chladu povinností, ale k
- radosti zo vzťahu, ktorý sa raz dovŕši v
- plnosti svadobnej hostiny. Amen
- (Hríšte klavír a odohrá sa cieľovka)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
VLASTNÁ CESTA
Vlastná cesta (42) Andrej Karcagi
Andrej Karcagi hosťom Zuzany Jurčovej.
25.04.2010
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
