Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
HĽADÁ ÚTOČISKO U PÁNA
káže dp. Marek Vaňuš, SVD (Mt 7, 7-12)štvrtok po 1. pôstnej nedeli
Prepis videa
(piano)
Čítanie z knihy Ester. Kráľovná
Ester v smrteľnom nebezpečenstve,
- (piano)
- Čítanie z knihy Ester. Kráľovná
- Ester v smrteľnom nebezpečenstve, ktoré hrozilo jej
- národu, hľadala útočište u Pána. Padla
- na zem so svojimi služobnicami a od rána až do večera sa
- modlila. Zvalbený si Bože Abraháma,
- Bože Izáka a Bože Jakuba, pomôž mne
- opustenej, ktorá nemá ochrancov okrem teba, Pane, a
- nebezpečenstvo sa mi priblížilo na dosah ruky.
- Počula som čítať z kníh mojich predkov, Pane, že ty až do
- konca zachraňuješ všetkých, čo sa ti páčia, Pane.
- Teraz pomáhaj mne opustenej, ktorá nemá nikoho okrem teba,
- Pane, Bože môj. Teraz pomáhaj mne
- sirote! Vlož mi do úst príhodné slovo pred Levom,
- urob ma milou v jeho očiach a obráť jeho srdce na
- nenávisť k tomu, ktorý nás napáda, na záhubu
- jeho a tých, čo s ním slu-- súhlasia.
- Ale nás vysloboď z rúk našich nepriateľov.
- Náš zármutok obráť na radosť a naše bóle na
- zdravie.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Vyslyš ma, Pane, keď ťa budem vzývať, vyslyš ma,
- Pane, keď ťa budem vzývať, chcem Ťa,
- Pane, oslavovať celým srdcom, že si vypočul slová mojich úst
- Budem ti hrať pred tvárou anjelov, vrhnem sa na tvár
- pred tvojím svätým chrámom. Vyslyš ma,
- Pane, keď ťa budem vzývať.
- Tvoje meno budem oslavovať, pretože si milosrdný a
- verný. Vždy si ma vyslyšal, keď som ťa vzýval a
- rozmnožil si vo mne odvahu. Vyslyš ma,
- Pane, keď ťa budem vzývať, zachráni ma
- tvoja pravica. Pán za mňa dielo
- dokončí. Pane, tvoje milosrdenstvo je večné.
- Neopúsť dielo tvojich rúk. Vyslyš ma,
- Pane, keď ťa budem vzývať.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Bože, stvor vo mne srdce čisté, navráť mi
- radosť z tvojej spásy. Chvála ti,
- Kriste, Kráľ večnej
- slávy.
- (clon Pán s vam I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe, Pane. Ježiš povedal svojim učeníkom: "Proste a dostanete. Hľadajte a nájdete, klopte a otvoria vám. Lebo každý, kto prosí, dostane a kto hľadá, nájde. A kto klope, tomu otvoria. Alebo je medzi vami človek, čo by podal synovi kameň, keď ho prosí o chlieb? Alebo keby pýtal rybu, čo by mu dal hada? Keď teda vy, hoci ste zlí, viete dávať dobré dary svojím deťom, o čo skôr dáva až Otec, ktorý je na nebesiach, dobré veci tým, čo ho prosia. Všetko, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im, lebo to je zákon i proroci." Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste. Milí priatelia, sestry, počas pôstneho obdobia nám liturgia ponúka dennočudenia, ktorý z aspektov nášho života vo svetle Božieho slova. Najmä preto, aby sme doň hľadeli ako do prameňa múdrosti a svetla alebo možno ako do zrkadla, ktoré nám dáva vidieť občas aj to, čo s ľahkosťou prehliadame alebo dokonca zanedbávame. Kvôli tomu zvyknú ísť práve v tom pôstnom období to prvé čítanie a evanjelium v určitom súzvuku, dá sa povedať v akejsi harmónii, kde zvyčajne biblický text zo Starého zákona ponúka širšie chápanie toho novozákonného textu a zas text evanjelia osvetľuje skutočnosti z dejín vyvoleného národa. No a inak tomu nie je ani dnes. Prvé čítanie nám ponúk— ponúklo úryvok z knihy Ester, konkrétne z jej modlitby, ktorá vychádza z jej úst v ľudsky, povedali by sme bezvýchodiskovej situácii. Keď sa spomína na Ester, v nej nachádza. Totiž jej kariéru na kráľovskom dvore obmedzuje, ohrozuje kráľovo rozhodnutie učinené na poci — na podnet istého zloducha amana vykynožiť celý židovský národ v krajine. Ester, ktorá je sama Židovka, hoci o tom pred kráľom nepovedala tak istým spôsobom v utajení stojí pred dilemou. Jej príbuzný ju nabáda, aby svoju pozíciu manželky kráľa využila na záchranu svojho národa. Skúsenosť jej zas hovorí, že svojvoľným predstúpením pred kráľa s odkrytim svojho pôvodu riskuje okamžitý ortieľ smrti. Takže čo robiť v takej situácii? Čo robí Ester? Ester posielá odkaz svojim príbuzným, aby konali pôst a celú záležitosť podporili modlitbou. A ona sama, ako nám, ako to píše svätopisec, hľadala útočište u Pána a modlila sa. Hľadala útočište u Pána. Ester, Ester v tej kritickej situácii nezačína od vytvárania nejakých stratégií či kalkulácií ohľadom možností pripadajúcich do úvahyAle hľadá útočište u Pána. Začína od hľadania útočišťa. Ide o nádherné svedectvo jej viery, ktorá z očí voči nebezpečenstvu ešte pevnejšie chytá tú Božiu ruku a necháva sa ňou viesť. A v tých jej slovách, ktoré zazneli, bolo možno zachytiť to inšpirovanie sa skúsenosťou viery predošlých generácií. Počula som čítať z kníh mojich predkov, Pane, že ty až do konca zachraňuje všetkých, čo sa ti páčia. Pane, v rámci tej svojej modlitby pripomína to priamo nezaznelo v tom úryvku, ktorý sme čítali, ale v jej modlitbe tu zaznieva odkaz na Božiu vernosť prísľubom, ktoré Boh dáva. Takže volanie, ktoré sa opiera o Božiu vernosť. Zeisťte jej očakávaním je odstránenie, zničenie nepriateľa a návrat blaha. Ale je tam táto hlboká dôvera. Keď prejdeme k Novému zákonu, k evanjeliu, Ježiš v tých slovách, ktoré sú súčasťou Jeho reči navrchu povzbudzuje učeníkov k odvážnemu obráteniu sa na Nebeského Otca. A možno nielen v čase nejakej neistoty, ale vždy dáva ten jasný prísľub. Proste a dostanete, hľadajte a nájdete, klopte a otvoria vám a prostredníko-prostredníctvom učeníkov oslovuje, aa, tým povzbudením aj nás, aby sme tak ako Ester počítali s Bohom na prvom mieste. Zaujímavé však, že okrem tej prosby, ku ktorej nás povzbudzuje, tam aj podnet k určitému hľadaniu, ktorého niečo ďalej dostáva vysvetlenie, že totiž ten dar nemusí byť nevyhnutne taký, aký-aký si ho predstavujeme Boh nám nemusí dať presne to, o čo ho prosíme. On nás totiž ako dobrý Otec chce obdarovať tým dobrom samotným. A tým dobrom je v konečnom dôsledku samotný dar synovstva. To, že sme jeho deti. Ak sa ako synovia obraciame na Nebeského Otca, on nemôže nekonať ako náš Otec. Bude vždy konať ako náš Otec. Dokonca zaznieva aj to silné porovnanie s tými pozemskými rodičmi, ktorí dávajú dobré veci svojim deťom. A o čo skôr dáva Otec, ktorý je na nebesiach, dobré veci tým, čo ho prosia. O čo skôr náš nebeský Otec. Modlitba nezískava veci pre seba podľa vopred naformulovanej objednávky. Ona nám pomáha uvedomiť si a možno zvlášť v tom čase krízy, keď sa stáva taká intenzívnejšia. Pomáha nám uvedomiť si pravdu o Božej dobrote a istým spôsobom nám pomáha naladiť sa na to dobro, ktorým nás Boh chce v tej chvíli obdarovať. Pritom mu neraz v danej situácii možno ešte ani nemusíme rozumieť tomu dobru, ktoré nám Pán dáva. No tak ako Ester sme pozvaní oprieť sa o Božiu vernosť v dejinách jeho ľudu. Takzvane zlaté pravidlo, ktoré na konci toho evanjeliového úryvku zaznieva z Ježišovych úst. Všetko, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im, nás vedie k osvojeniu si toho Božieho postoja, ktorý silno pripomína, že Boh vo svojej dobrote obdarúva potrebným slnkom a dažďom, zlých i dobrých, spravodlivých i nespravodlivých Takže to vedomie, že sme Božími deťmi, že sme jeho milovanými deťmi, sa má zviditeľňovať v prejavovaní dobra iným, nie na základe nejakých zásluh, ale iniciatívne, presahujúc tú logiku odplaty. Čiže možno to je ten posun. Nie odstrániť to zlo toho nepriateľa, ale možno uprostred toho, čo prežívam, učiť sa robiť dobro, lebo tak robím viditeľným to dobro Otca, ktorý dáva vždy dobré veci. Ba, mohli by sme povedať, že konajúc dobro veľkodušne sa stávame schopní vnímavejšie rozpoznávať dobro, ktorým nás Boh sám obdarúva. A možno aj k tomu nás má viesť to synovské hľada-hľadanie útočišťa u Otca, ako nám ho predstavila postava Ester a ako nás k nemu pozýva aj Ježiš. Amen (outro muzika)
