Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
SPRÁVY
SPRAVODAJSKÝ SÚHRN
19.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (28.04.2017)
Piatok po 2. veľkonočnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok po 2. veľkonočnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko. Pozn. prosíme ospravedlňte zníženú kvalitu zvuku.
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojim.
Čítanie zo Svätého
evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš odišiel na druhý breh Galilejského, čiže Tiberiadského mora.
- Šlo za ním veľké množstvo ľudí, lebo videli znamenia, ktoré robil na
- chorých.
- Ježiš vystúpil na vrch a tam si sadol so svojimi učeníkmi.
- Blízko boli židovské sviatky Veľkej noci.
- Keď Ježiš zdvihol oči a videl, že k nemu prichádza veľké množstvo ľudí,
- povedal Filipovi: „Kde nakúpime chleba, aby sa títo
- najedli?"
- Ale to povedal len preto, že ho skúšal, lebo sám vedel, čo
- urobí.
- Filip mu odpovedal: „Ani za dvesto denárov chleba nebude
- stačiť, ak sa má každému ujsť čo len kúsok."
- Jeden z jeho učeníkov Ondrej, brat Šimona Petra, mu
- povedal: „Je tu chlapec, ktorý má päť jačmenných
- chlebov a dve ryby. Ale čo je to pre toľkých?"
- Ježiš povedal: „Usaďte ľudí."
- Na tom mieste bolo mnoho trávy a mužov si tam posadalo okolo
- päť tisíc.
- Tu Ježiš vzal chleby, vzdával vďaky a rozdával
- sediacim. Podobne aj z rýb, koľko
- chceli.
- Keď sa nasýtili, povedal svojim učeníkom: „Pozbierajte
- zvyšné odrobiny, aby nič nevyšlo nazmar."
- Pozbierali teda a odrobinami z piatich jačmenných chlebov, ktoré
- zostali po tých, čo jedli, naplnili dvanásť
- košov.
- Keď ľudia videli, aké znamenia urobil, hovorili: „Toto je
- naozaj ten prorok, ktorý mal prísť na svet."
- Ale keď Ježiš spoznal, že chcú prísť, zmocniť sa ho a urobiť ho
- kráľom, znova sa utiahol na vrch celkom sám.
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- keď nastane problém,
- tak medzi ľuďmi možno badať také dva základné
- prístupy. Ten prvý je: nedá sa
- nič robiť.
- Ten druhý je: musí sa dať niečo robiť.
- Aj v dnešnom evanjeliu vidíme ako keby náznaky týchto
- prístupov.
- Ježiš má pred sebou svojich učeníkov.
- Nastal problém,
- čo dáme jesť zástupu, ktorý chce počúvať slovo.
- A tak Ježišovi učeníci reagujú.
- Jeden hovorí: „Ani za dvesto denárov ich nenasýtime."
- Ako keby
- chce povedať: niet východiska, nedá sa nič robiť, niet
- riešenia.
- Ale druhý učeník hovorí
- Ondrej, brat Petrov: „No je
- tu chlapec, ktorý má jačmenné chleby."
- Čiže
- nedá sa nič robiť, ale predsa je tu
- niekoľko chlebov.
- Možno si spomenul na to, čo sa stalo v Káne.
- Tiež nebolo víno, bola len voda.
- Bola len voda. A predsa, keď boli ochotní
- túto vodu naliať do džbánov, Ježiš urobil
- zázrak. Čo ak urobí aj teraz zázrak?
- Tí, ktorí sa zaoberajú Svätým písmom, si všímajú v tej vete o tom
- chlapcovi dve veci. V tom najpôvodnejšom texte, v tom
- najpôvodnejšom znení nie je chlapec, ale
- ani nie chlapček, ale chlapčiatko.
- Čiže ako keby dvojnásobná zdrobnelina,
- chlapčiatko.
- A má jačmenné chleby, čiže nie
- múčne chleby z múky, ale z jačmeňa, čiže chlieb chudobných, čiže
- najchudobnejší z chudobných. Dieťa.
- Dieťa, ktoré má pár chlebíkov.
- A predsa to hovorí Ježišovi iste v dôvere,
- že keď vtedy chýbala voda a bolo z toho víno,
- teraz je tu hladný zástup niekoľko tisíc mužov.
- A predsa je
- tu snáď nejaká šanca. Hľadať šancu,
- hľadať aj v tej najslepejšej uličke nejaký
- východ. A niekedy sa musíme dostať až celkom k
- tomu múru, aby sme
- zistili, že áno, je tam kľučka, ktorou sa dá
- prejsť.
- Možno nám toto evanjelium chce naznačiť aj otázku, že keď nastane
- problém,
- na ktorú stranu sa postavíme. Na stranu tých, na stranu tej
- mentality, ktorá hovorí nedá sa nič robiť, niet riešenia.
- Alebo budeme hľadať riešenie. Lebo kto hľadá riešenie,
- nájde nejaké riešenie. Najmä ak verí, že ak my
- ľudsky urobíme to naše maximum, hoci to môže byť len jedno
- percento z toho riešenia, práve tohoto sa Boh zachytí,
- aby z malého semienka našej dôvery vyrástol
- veľký strom konkrétneho požehnania pre
- mnohých ľudí.
- Pred niekoľkými dňami bratia a sestry, som chodil po Iraku, kde sú
- rozbúrané kostoly,
- rozdrvené cesty, kde žijú ľudia, ktorých príbuzní
- sú v zajatí alebo zomreli. Kde sa cestuje
- stále ako keby pod policajnou a vojenskou ochranou.
- A stretol som
- v meste Kirkuk arcibiskupa, ktorý sa volá
- arcibiskup Thomas Malkus.
- Ktorý by tiež mohol povedať: „No čo môžeme robiť v
- takejto situácii? Nedá sa nič robiť.
- Ani za neviem koľko dolárov s týmto nie je pomoci."
- Ale ja som pred sebou videl muža nádeje, muža
- vzkriesenia. Niekoľko dní po tom, ako sme
- slávili zmŕtvychvstanie Ježiša Krista, som pred sebou videl
- biskupa plného nádeje, že sa dá niečo
- robiť, že aj uprostred ruín je možno začať
- stavať a ľuďom dať nádej do života.
- Pripadalo mi to ako biskup v prvých storočiach, ktorí stavia
- nemocnicu, ktorí stavia školu, ktorí stavia ambulanciu,
- ktorí stavia stretávaciu miestnosť pre ľudí,
- pre všetkých bez rozdielu, pre všetkých ľudí.
- A videl som teda, že áno, možno sa zdá, že len
- pár jačmenných chlebíkov, len chlapčiatko,
- ale on v spolupráci s inými,
- aj s príspevkom slovenských kresťanov katolíkov,
- ktorí v zbierkach prispeli na jeho
- projekty, začína prinášať život tam, kde
- je smrť. Celkom osobitným zážitkom bolo
- slúžiť svätú omšu vo vypálenej mariánskej svätyni.
- Uprostred vypálených obhorených múrov, bez obrazov, bez
- svetla. V prítmí sme na oltári
- priniesli najsvätejšiu obetu Ježiša Krista,
- najsvätejšiu eucharistickú obetu.
- A bola možnosť povedať aj pár slov, ktoré potom prekladali do
- arabčiny tým, ktorí tam boli prítomní.
- Bola tam rodina, ktorá sa len pred dvomi dňami vrátila do
- svojho
- rozbombardovaného domu. Ako tak sa ho snažia tiež
- dať dokopy. Povedal som to, že my sa tu ako
- veriaci schádzame a na oltári sa chlieba, víno
- premenené na Ježiša Krista, víťazného zmŕtvychvstaleho je o tom,
- že áno, keď budeme ľuďmi nádeje, ľuďmi
- vzkriesenia,
- tak táto krajina vo vojne a po vojne
- môže mať nádej na mier, na nový
- život.
- My nie sme v takejto dramatickej situácii a to si
- vážme. Keď sa človek vráti z tejto krajiny,
- viacej váži to, že
- nie sú všade ozbrojenci, že nehrozí bombardovanie, že je
- možné žiť normálnym životom. Ale aj tak môžeme byť
- ľuďmi nádeje, ľuďmi vzkriesenia v jednotlivých
- ľudských situáciách. Keď nastane problém, nehovorme,
- nedá sa nič robiť. Hovorme, urobme maximum pre to,
- aby sa to vyriešilo. Možno to maximum bude drobulinká
- vec. Možno to bude jedna otázka, možno to bude jeden pokus,
- ale ten treba urobiť, lebo Boh potrebuje.
- Boh chce,
- hoci je všemohúci a mohol by riešiť veci aj inak, ale chce, aby sme s ním
- spolupracovali, aby naša dôvera otvárala dvere tam, kde
- je tma. Aby cez našu dôveru nás krehkých,
- slabých a hriešnych ľudí, dôveru voči Bohu, ktorý je ten, ktorý
- koná, prinieslo, priniesli sme, pomáhali sme
- priniesť svetlo tam, kde je tma, letargia a
- pesimizmus. Tak Ježiš prichádza v Eucharistii víťazne
- a
- zmŕtvychvstali, aby sme my potom vykročili do života,
- do každodennej reality ako tí, ktorí sú
- ľuďmi plní Krista, ľuďmi vzkriesenia, ľuďmi
- víťaznej lásky. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Navekej.
- [hudba]
